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　　明朝高级文武官一旦犯事，总是跑不脱“下诏狱”一回，根子就在这里——锦衣卫处置官员不需要走法律程序，完全依照皇帝心意办事。要知道，一件案子要是走三法司的话，那就是按照文臣心意办事了，这里面的区别是决定性的。
　　明代截止崇祯之前的多任皇帝，在锦衣卫这个问题上处理还是比较“均衡”的，总之，朝堂大体上还是平稳过渡的。
　　后世流传的崇祯裁撤锦衣卫其实是谣传——有明一代，锦衣卫一直存在。延续至1661年南明永历帝的锦衣卫指挥使马吉翔于咒水之难被杀，才可说是正式结束锦衣卫长达290年的历史。
　　然而吃死鸡上台的崇祯就不一样了。
　　在1628年这个时间段，崇祯即将干一件蠢事：他会消减锦衣卫的核心权利。什么是核心权利呢？监察，压制士绅。
　　失去了核心应用的厂卫系统，虽说没有被裁撤，但是很快就变得半死不活，然后恶果自然是崇祯自己承担了。
　　这就是吃死鸡上台的皇帝天然的弱点：没有经过系统的帝王教育，搞不清楚自己的屁股在哪里。
　　对于一个合格的皇帝来说，外朝官员和内朝太监是动态平衡的：哪一方开始嚣张，就要扶持另一方去打压，去撕咬，自己则稳坐钓鱼台。皇帝的屁股永远要坐在弱势一方。
　　而在这个过程中，厂卫系统就是皇帝用来削峰填谷，保持三角平衡的核心支点。
　　然而崇祯在文官忽悠下，自己把锦衣卫搞残了，就像他裁撤一年用不了多少银子的驿站系统一样。
　　事情的恶果很快就显现了出来。明末的士绅阶层，可以说是历朝最癫狂的时代：结社成帮，党同伐异，干预行政，把持乡里，出入公门，侵夺民产。
　　这些在明清之际脱了缰绳的士大夫，彻底破坏了整个行政系统，说是祸国之源毫不夸张：崇祯初年祁彪佳出任苏松巡按时，复社领袖张溥前往谒见，即“袖出一揭。乃苏州各属者，云系名士”，要求予以照应。
　　士大夫奢侈淫佚，醉生梦死，而底层的生员也毫不逊色：包揽词讼，隐漏钱粮，癫狂无态，聚众闹事，各地都发生过生员围攻当地官员的情况。
　　……这种破国毁政的癫狂行为，致使明清时人论到其时的江南缙绅，几乎众口一词，深恶痛绝。直到清初一系列的“哭庙案”，“钱粮奏效案”后，士绅阶层才彻底被清廷打断了脊梁，取消了这个阶层扰乱行政，偷漏赋税的能力。
　　怎么说呢，这有点尴尬：因为少数民族不惯那些毛病，士绅们反而开始老老实实做回了辫子国顺民。直至清末，士绅阶层再没有出现干扰行政运作的行为。
　　汉末十常侍，唐末军阀，明末官绅。一个政权的内，外，军这些系统，是一定要保持平衡的，任何一个系统独大，都是亡国之兆。
　　总之，崇祯这个非专业皇帝消减厂卫，致使官绅阶层彻底失去制约，无疑是导致明亡的重要原因之一。
　　……
　　言归正传。
　　远在偏僻小县龙岩的世袭锦衣卫百户马如麟父子，自然担不起明亡这么大的锅。
　　事实上正如前文所说，这种山间小县城的锦衣卫，就像后世的村派出所一样，既没有那么多官绅用来监视，也没有那么多油水可捞——来回来去就那么几家大户，罗织罪名都不好使。
　　再加上几代人在当地扎根后，马家俨然已变成了当地土著，也就是一户中产人家而已。所以今天受到卫远的邀请来军营“小酌”，说实话，马家父子是有点受宠若惊的。
　　锦衣卫哪怕是没了主业，但是监察当地军民社情的副业还是在的，所以马家父子的消息通常比较灵通。他们很清楚卫远的身份：一夜间平灭海中巨寇，新科当红炸子鸡，统兵过万的实权大将曹川的嫡系部下。
　　眼下虽说还没到明末军头遍地的糜烂时刻，但是随着明国社稷四处冒烟，武人的地位在逐渐升高这是不争的事实。
　　所以马百户今天恭恭敬敬地来了：他和那些搞不清局面的蠢货可不一样，他很清楚这伙短毛有滔天的背景，真要是触怒了对方，人家就地弄死个把锦衣卫百户，朝廷眼都不会眨一下。
　　和有点惶恐的百户大人不同，卫远倒是很欣赏这对父子。马如麟沉稳厚重，马继功少年老成，两人身上没有那种令人作呕的官场习气——事实上马氏父子在当地的风评也是不错的，那些乌七八糟的事老马很少搀和。
　　这些情报都是穿越众提前收集到的。兵马未动粮草先行，远在红枪营进驻龙岩之前一个多月，穿越众的情报部门就已经在这个小县城秘密布局了，这也是今天卫远请马氏父子喝酒的底气所在。
　　酒过三巡，菜过五味，卫远见火候差不多了，便把今天的来意说了出来：“马大人是地主，我部初来乍到，人生地不熟，日后还是要靠大人多多帮衬啊！”
　　马如麟听到这里，赶紧双手抱拳：“不敢不敢，卫将军是沙场大将，如此客气，委实折杀在下了。”
　　说完这句后，马如麟想了想后又说道：“将军今日见召，其中意思在下大约也知道几分。”
　　说到这里，马如麟扭头对儿子使了个眼色。马继功看到信号后，便伸手从怀里掏出来一叠淡黄色的竹纸：“此乃本地大小一十三股盗匪军情，并一干通匪，养匪的大户内情。”
　　“另外。”马继功说到这里，微笑着拿开了压在纸上的手掌：“尚有二十六名积年居家老匪的名录。”
　　“嚯嚯嚯……”卫远听到这里，笑着摇了摇头：“果真是响鼓不用重锤，马如麟忠于国是，漳州吴千户诚不欺我！”
　　马百户听到卫远这一句，心中的大石才算真正放下——果不其然，顶头上司早把自家的底子给漏了。
　　卫远夸完老马后，点了点头，然后伸出手指，弹了弹桌上的那盏煤油灯：“马大人看此物如何？”
　　“此物精巧，内中怕也不是菜油，想来是贵重的。”从一开始就研究了煤油灯半天的马如麟，这会不知卫远是何意，只能老实回答。
　　“在杭州，这一盏灯要卖500两银子，灯油论两卖。”
　　“这灯就是我家将军开办的工坊所出，所以说，我家将军富可敌国。”
　　“凡是和我们合作的，就没有不发财的。”卫远说到这里，笑嘻嘻地看着老马：“马大人，待此间剿匪事了，这锦衣卫的差事你也就别干了。”
　　卖个关子后，卫远缓缓说道：“早早把职位卸给继功老弟，然后大人去矿上当个股东，岂不美哉？”


第286节　龙岩战记（八）
　　就在丁立秋和汪主薄吃完酒后的第三天，县城一间不起眼小院里，丁立秋见到了汪元宰口中的二五仔苏铁枪。
　　这处小院是汪主薄预备的：二五仔和东家碰面，自然不能大张旗鼓——鬼知道县城里有多少人和各路盗匪有交情，凡事还是谨慎点的好。
　　苏铁枪是个二十八九岁的普通汉子，面貌看上去很不起眼。这人见面时用布条挂着一支胳膊——据说是前些日子两帮盗匪火并时受得伤。
　　也正因为胳膊受重伤，人不中用了，所以他就下山回家过日子。
　　古代的土匪，只要是盘踞在某一地的“坐寇”，那成员都是本地人居多，叔伯兄弟合伙“做买卖”的情况不少。
　　土匪也不是那么好当的，那是个吃青春饭的活。一旦有成员年老体衰，肯定就要退出队伍，下山种田。
　　这中间还包括一些受伤残疾的，攒够银子下山娶老婆的……总之，吐故纳新是大自然的规律，土匪也不例外。
　　这些下山过日子的人，就成为了“居家土匪”。这些人不但负责给山上的弟兄们提供情报，有时候还提供住宿和钱粮，是支持山寨运作的重要外围节点。
　　苏铁枪就是这样一个新出炉的居家土匪：胳膊坏了，想留在山寨人家也不要他。
　　然而令苏铁枪气愤的是，帮中这次给他的遣散银子，并没有达到他的预期——好歹也是为党国立过功，流过血不是？
　　然后正在家里生闷气的苏铁枪，就遇到了上门寻自己的救命恩人汪主薄，这样事情就顺理成章了：苏铁枪在老汪晓以大义之后，当即答应了做内应的事。
　　而丁立秋在听完苏铁枪的来历后，则当即给他许下了三个承诺。
　　第一：前事不究。
　　第二：只要苏铁枪能协助官军剿了对马岭的林十万匪伙，那么事后必定赏他一大笔银子。
　　第三：苏铁枪事后还可以申请去外地带着家眷过日子，譬如福州漳州杭州这些大城市，官府都可以帮他安排。
　　得到承诺的苏铁枪当即磕头认主，然后将对马岭的虚实一五一十地讲了出来。
　　丁立秋于是命令随从记录，事毕后，他当场赏了苏铁枪十两银子。这之后他又给这位反正的二五仔下了第一道指令：官府马上就要贴出招安告示用来麻痹匪伙，他要求苏铁枪近日去对马岭侦查一番，看看匪伙对告示的反应。
　　苏铁枪忙不迭地答应了下来。
　　最后，丁立秋从随从里指定了一个人，专门用来负责在县城和苏铁枪联络，随时传达指令。
　　当天午后，县衙，城门，天后宫这几个地方同时贴出了告示：官府敦促各大匪帮前来投诚招安的告示。
　　……
　　龙岩县城东北百二十里的地方，是双洋镇。隆庆年间，朝廷由于实在受不了此地反贼辈出，所以干脆以双洋镇为县治，将周边一部分土地包括进来，新设了一个专门用来维稳的县：宁洋县。
　　中国本来就是多山之国，而宁洋县之所以能在山贼界闯出名号，搞到中央震怒，这和它优越的地理地形是分不开的。
　　龙岩和宁洋这附近的山区，是国内喀斯特地貌发育最为强烈的地区之一。这里的群山中不光有峰林、峰丘、溶洞，还有长达数百米的喀斯特地下河。
　　溪洞深邃，鸟道险峻，石林迷乱，溶洞遍地。
　　这样一种地形，再加上宁洋县内95％的森林覆盖率，使官军的剿匪行动变成了恶梦一般：贼人随时可以借着迷魂阵一般的地形分散聚合，使拥有优势兵力的官兵疲于奔命。
　　嘉靖年间的苏阿菩暴动，官府整整花了6年时间才镇压下去，这期间大部分时候，官军都在和对手捉迷藏……
　　这也是红枪营一直以来都在藏拙的原因。
　　不要说一连只有200人，哪怕人数再翻一二三倍，也很难将匪伙直捣黄龙，一网打尽。
　　以穿越众的头号目标林十万匪伙为例。对马岭一带地形复杂，不但有石林，还有溶洞和暗河。部队不能像在台南平原包围土著那样轻松：险峻的地形无法让大部队展开行动，即便摸到了对手门前，一旦发现情况不妙，匪伙当场就能从预留的洞窟和石林跑路，根本无法围歼。
　　这就是红枪营一直以来都不敢显露真正实力的原因：一定要给匪伙以希望，找机会在预设战场歼敌。否则的话，这边就要陷入旷日持久的治安战了。
　　……
　　招安告示贴出去的第三天，双洋镇南15里，林家土楼。
　　林家是双洋当地的老户，人多势众，财雄势大，特产不是别的，就是土匪。如今盘踞在对马岭的匪首林十万，就是林家出品。
　　林家的土楼群规模相当大，正中一座就是祖楼。包括祠堂和公廨，以及族学，族长，都在这座圆形的古老土楼里。
　　而此刻在林家族长林三门的堂屋里，一场会