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吗？肉体当然还是自己的，但是精神呢？识海呢？

　　　　元道宗自古被称作邪术，被称作邪门歪道，光明王竟然能凭空创造出一个地狱，为何不能创造出一个识海，秦乞猛地站了起來，被自己的想法吓了一跳。

　　　　秦乞知道佛经有一句叫做无量识海，就连佛王也超脱不了无量，又如何能创造出无量呢？

　　　　秦乞吁了口气，盘坐在黑铁上，低眉垂目，开始冥想起來，期望能参破其中玄机。

　　　　也不知秦乞想了些什么？当他睡醒來时遥遥远望的铁水河忽的巨浪滔天，沉重滚烫的铁汁淋淋沥沥砸落在两岸的黑铁上，发出震耳欲聋的巨响。

　　　　秦乞苦思无果，便站起來沿着铁树林继续向铁水河走去，这里似乎洠в邪字纾�永远是一轮红月映照下的黑铁夜色。

　　　　一块一丈见方的黑铁界碑出现了秦乞眼中，秦乞心中一喜，急忙向界碑跑去。

　　　　借着绛红色的月光看去，只见上面写着三个扭曲如蛇的大字“苦行林”

　　　　苦行林，这不是释尊修行之地吗？怎么会出现在这里。

　　　　熟读经典的秦乞对于苦行林还是知道的，释尊初出家证道时，也曾随诸仙人在苦行林苦行六年。

　　　　这六年來释尊试便六种苦行外道，终乃觉悟苦行非正道，纵受天报，仍在轮回，未得解脱，故断然中止苦行，另求正法。

　　　　六种苦行外道指的是，自饿外道，投渊外道，赴火外道，自座外道，寂默外道，牛狗外道。

　　　　但佛经典籍中也记载了释尊后來的种种勤苦修行，或舍弃国家，或抉眼与人，或割肉喂鹰，或投身饲虎，或截头捐脑等，这就是所谓的六菠萝蜜之行，此乃菩萨立他大悲之圣行，自不同于苦行外道无益之行。

　　　　说了这么多就是要告诉大家六种苦行外道与六菠萝蜜之行的区别，后者可以跳脱轮回，身住华藏世界，而前者无论如何苦行都脱离不了婆娑世界，也就是凡尘俗世。

　　　　秦乞摇了摇头，绕过黑铁界碑继续向前走去，跳脱轮回又如何，身住华藏世界又如何，那都是骗人的玩意谁会相信，就算是拥有过去佛王相的光明王也不是死在了婆娑世界。

　　　　脚下传來刺痛，秦乞猛地向后跳开，只见脚掌已被铁刺扎破无数细小的血孔。

　　　　秦乞打眼看去，只见方才踩踏过的黑铁光滑表面上深处无数细微的尖刺。

　　　　秦乞暗骂一声，将衣袍撕开一片将脚掌包裹了起來，绕过尖刺继续前行，才行了洠Я讲剑�秦乞便惨叫一声抱着脚掌，滚到在地，另一只脚又被突然伸出的尖刺扎伤。

　　　　这次秦乞也懒得包扎了，绕过尖刺，双眼一眨不眨的盯着反射着亮光的黑铁，又一声惨叫，秦乞又被突如其來的尖刺扎到。

　　　　这里距离大黑铁山还有老远，若一直被扎着走过去，还洠ё叩剿�脚就先废了。

　　　　要怎么办呢？秦乞又坐了下來，犹豫不前。

　　　　忽的想起方才那块刻着“苦行林”的界碑，婆娑世界又称为堪忍世界，要堪忍什么呢？堪忍诸多苦难，人的本相就是受苦，所以为了参破苦业玄机，才有了种种艰苦修行。

　　　　诸多苦业便是婆娑世界的映照，但要说最大苦业那就是不能跳脱轮回。

　　　　以苦心证道，以苦心应劫，秦乞似乎所有参悟，衣袍无风自动，双手合什，口诵佛经，闭目而行。

　　　　“噼噼啪啪”一通乱想，黑铁上生长出无数铁刺，但看秦乞面带微笑，双足踏空，行于铁刺之上，随铁刺长短上下。

　　　　柔风如手，衣袍如帆，秦乞便似流星，疾行而前，不一会儿便來到了滚烫的铁水河畔。

　　　　秦乞洠в兴亢劣淘ィ�向铁水中走去，令人惊奇的是秦乞并洠в邢萑胩�水中，而是踩在浪尖，随着大浪向对岸靠去。

　　　　只有参破玄机，才可支配这个世界，秦乞开始明白了一切都不过是禅机而已。

　　　　大黑铁山到了，只要攀上山顶就算过关了，明悟以苦心证道的秦乞神情自若，只是专心攀山，不做多想。

　　　　但秦乞所参破的玄机还不足以完全支配这个黑铁世界，至少这高八万六千由旬的大黑铁山还是令秦乞无所适从。

　　　　秦乞方走进山中，便觉耳畔嗡嗡作响，脚下黑铁砰砰震动，大黑铁山由无数大小不一的黑铁晶体聚成，秦乞似乎能感觉到黑铁晶体正在缓缓移位。

　　　　悄无声息，两座铁山自秦乞左右靠來，当秦乞觉察到上山的路径越來越逼仄时一切已经晚了，两座铁山已经伸手可触。

　　　　秦乞心中一震撒腿便跑，但这两座铁山巨大无比，根本跑不出去，只能眼睁睁看着两山贴着自己前胸后背，然后缓缓挤压。

　　　　压抑來自胸腔的憋闷，绝望來自头颅的轰鸣，连空气似乎都被剥离，每一次呼吸都异常艰难，都令秦乞感到如获新生。

　　　　“咔咔砰”骨头折断，胸腔炸裂，秦乞能感觉到身体开始变薄便轻，血肉骨头都被挤压的向铁山之间的空隙中四射。

　　　　在头颅被挤爆的瞬间，秦乞却有些兴奋，因为他感觉不到身体的痛苦，隐约却为自己的新生而欢喜。

　　　　是了，自己已明悟苦业，最苦莫过于不能跳脱轮回，那么铁山压身又能苦到哪里去呢？就算被压死还是要坠入轮回，遭受世间诸般苦业。

　　　　原來这就是修行的意义，以苦心证道，最终跳脱轮回之苦，成就大圆满。

　　　　“崩”一声沉闷至极的震响，铁山相合，严丝合缝连一根针也扎不进去。

　　　　秦乞肉身已被压得支离破碎，甚至连支离破碎都称不上，只有秦乞的识海固守成圆，挣扎在铁山之间。

　　　　“吱呀”一声，铁山复开，秦乞在两座铁山远离中新生，压碎的骨头构成骨架，流失的血肉倒灌进骨架中，秦乞躲在识海中眼睁睁看着自己肉身一点一点复原。

　　　　突然，犹如灼烧灵魂般的痛苦自识海内部向外扩散，这是最纯粹的痛苦，直教人生不如死。

　　　　识海便似要爆炸开來一般，急剧着变换着形状，然后悬停在肉身之上。

　　　　铁山压身都感觉不到一丝痛苦，为何新生后这般难捱，为什么识海会悬停在肉身之外。

　　　　秦乞一震，隐隐有种不好的预感，难道这具肉身已不是原來的肉身，自己的识海已经回不去了。

　　　　便似印证秦乞所想一般，秦乞低头看去只觉得肉身愈來愈小，不对，不是肉身缩小了，是识海在逐渐远离，飞升。

　　　　如此结果是秦乞所不能接受的，若是洠в腥馍恚�光是一团识海又怎么可能回到人间。

　　　　识海中传來的痛苦如汹涌浪涛，不断冲击着掩埋着秦乞的理智，阻碍着秦乞的思考，秦乞在一片混沌中沉沉昏厥过去。

　　　　肉身如皮囊，是一切苦的本身，即然参破无相，又为何不能参破肉身，世间最苦不是不能跳脱轮回，而是不能跳脱肉身。

　　　　原來如此，铁山压身不过是为了逼出自己的识海，令识海飞升至大黑铁山之顶。

　　　　飞升期间诸般痛苦不过是自己妄想而已，若不能看破，则会被痛苦困厄，最终死在痛苦中，原來所谓的一切苦业不过是虚妄。

　　　　每每生死存亡之际，秦乞都能参破其中玄机，得以突破，这种死中悟生的潜意识一而再再而三的挽救了秦乞。

　　　　识海飞升之山顶清池，直直沉入清水之中，过了片刻，池中显出一朵金莲，在满天梵唱声中，金莲散射出万道金芒，悄然绽放，而秦乞便端坐在莲盘中，口宣佛号，灵肉合一。

　　　　黑铁世界开始变化，那片铁树林变成了延绵的群山，那块界碑变成了一座坟墓，那条铁水河变成了环绕山脚的河流，大黑铁山变成了一座山坳，山顶莲池变成了一座茅屋，阴暗的世界复归明亮，黄昏，晚霞，晚风。