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统计大明-第471部分
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因为对方骑兵的包围,新军师还被判定为增援和物资补给断绝。
最后终于忍不住的新军师在付出大量伤亡之后探听出新编师的营地,不得不发起进攻。
新编师利用营垒战壕等等分批阻挡,付出了三分之一的伤亡之后,全歼了新军师。
这一场演习持续了三天,朱慈烺对于这个结果很满意。
至少证明新军的这场自我革新取得了预想的效果。八月中旬大明新征的二十五万新军完成新兵训练进入整编为师的阶段。
第三师到第六师集结往松江府分批送往莫卧儿帝国,新的十个旅将会一同前往莫卧儿。他们的实战训练将会在莫卧儿那边进行。
不管莫卧儿帝国那边准备好没有,大明进入了最后的准备阶段。
周遇吉叫嚣着着三个月灭亡莫卧儿为陛下明年的端午节献礼,朱慈烺觉得这个说法不吉利,让对方把计划改成四个月。
献礼不献礼无所谓,只要灭亡了莫卧儿帝国,朱慈烺就比过年还开心。
因为这次的四个师也都是老牌师,不存在实战训练的问题。
只要到地方完成适应性训练就可以参战,所以周遇吉把总攻时间定在新年一月一号。
大年初一打仗省了鞭炮钱,留给莫卧儿帝国的时间还有三个半月,也不知道沙贾汗到底能不能准备好。
进入十月最后一个旅登上了运输船,大明一下子安静下来,连那些随处可见的谣言都变得少了,大家每一天的第一件事就是盯着报纸,看看战争有没有开打。
因为百姓们普遍认为,对莫卧儿帝国的战争会在今年结束,因为报纸上到处都在宣传对叶尔羌作战的事情。
普通老百姓都知道,明年要打叶尔羌,好多人都投钱了的,千万不能因为莫卧儿的战事耽误了叶尔羌的战事。
朱慈烺对此也无可奈何,虽然莫卧儿的胜败对大明重要的多,但是不是利益相关百姓自然不会买账。
对叶尔羌的战事也进入加速准备阶段,后两个骑兵师会在年底之前完成招募,这次招募的是骑兵第五和第六师。
朱慈烺为暂编骑兵第四师保留了番号,不过并没有取消他们暂编的称号,胡人自然要低大明百姓一等,给他们立功的机会已经是莫大的恩赐,难道还想跟大明士卒一样不成。
这个暂编名号非大功不会去掉,如果有大过可能直接解散,暂编如果战败还会被取消番号。
大明没有什么丢失联队师团旗取消番号的规定,但是如果战败或者重大过失一样会被取消番号,这个战败不是死战战败,而是之溃败或者溃逃中被围歼或者整体投降,投降比例超过百分之二十等等情况,都会被取消番号。
反正老百姓要失望了,最后一批新军十月上船,估计战争开始的时候都不一定运到。
莫卧儿战事会按照一月一号开始,莫卧儿帝国的准备也进入了最后阶段。
不是沙贾汗真的所有东西都准备好了,只是发现在这么耗下去,他的财政有点撑不住了。
八十万士卒吃喝拉撒,加上训练消耗,沙贾汗撑不住了。
大明虽然也是八十万士卒但是实际上大明自己负者的只有四十五万。
就算加上四十个本地人组成的靖安旅,也不过六十五万人,更何况大明现在的税收已经数倍于沙贾汗。
就算如此大明也是冒了一屁股债,全靠着朱慈烺超量发行纸币来支撑战争,原本今年出售外贸许可证回的那口血,这次又全部吐了出来。
朱慈烺已经下了最后通牒,大明必须赢,如果赢不了,至少也要拿回足够的利益,必须在明年胜利日之前结束战争。
大明还没有实力同时开启两场长途战争,如果莫卧儿帝国战役不能在五月端午之前结束,或者取得决定性的胜利,那么对叶尔羌的战争就不得不推迟。
这一年大明集中了全国三分之一的的海船来往于莫卧儿和大明之间,原本预计的运力宽松更多船只用于商贸的情况并没有出现。
反而因为物资运输需求巨大,使得海船租赁费用一直居高不下。
不过好消息也不是没有,大明造船业井喷之后再喷,爆发之后再爆发,目前建造海船的船坞已经达到了两千个,每年能建造三千艘以上的海船下水。
如果一条海船的使用寿命是三十年到四十年的话,大明未来将会有十万条海船航行在海上。
如果每条船需要船员两百到三百人来计算,大明将会有两千万到三千人常年漂泊在海上。
再看看大明的人口基数,不过一点六七亿而已,也就是说这是个伪命题。
从这个数据可以看出,大明的造船能力已经开始过剩了,只不过因为这两年一直暴涨的订单显示这虚假的繁荣。
现在大明有上百万人每天钻山入林伐树顺便为大明寻找合适作为桅杆的树木,大明海贸花了八年时间走完了欧洲百年的道路。
第865章 佛教回传
报纸上,从大兴安岭伐下的大木一排连着一排,能填满河流。据木厂的烘干房一年四季都没有熄灭过火焰。
所有的商户不惜把身家性命都押在船上,为了造船愿意花光最后一个铜板。
虽然代价很大,但是只要船只下水,哪怕只是帮军部来回的运货,两年也能回本,要是自己有渠道贸易,那一年下来就能回本。
当然现在大明所有的外贸都归到二十四家之下,二十四个商会代表着二十四个地域的势力。
那些小商人想要做海外贸易,都要被商会抽取一成名曰管理费,然后如果需要购买保险,可以购买皇明保险公司的盗抢险还有商会自己推出的灾害险。
两种保险之后只要按照规定交税,再出航都是净赚。
大明虽然没有股票交易市场,但是大家都知道只要投资海贸,或者跟海贸沾边的东西都是稳赚不赔。
朱慈烺觉得这种狂欢至少还能持续十年以上,贸易的红利会随着战争的深入持续增加,对于大明的商人来说整个世界到处都是未开发的市场。
大明的商品无论是质量还是时尚或者性价比都是翘楚级别的。
特别是当海贸兴起又加上了蒸汽机革命,这简直就是横扫世界的节奏。
欧罗巴人应该庆幸大明的商人还没有到达欧洲,否则他们一定能品尝到工业化输出的力量。
大明人口军队疯狂输出之后,劳动力缺乏的问题就更加突出了,以往几百上千万人说移民就移民了。
现在朱慈烺确为哪些地方能给大明增加一百万,哪怕几十万劳动力而操心。
算来算去,朱慈烺又把主意打到了和尚的身上。
经过朱慈烺的建议,大明进行了度牒制度的改革,大明现在僧道尼三家的总度牒发放数为一百二十七万人。
这些人每天在屋子里参禅念经,不是生产,坐享社会资源和土地资源,尤其是和尚,拥有大量土地和财富确对国家没有贡献,朱慈烺早就看他们不顺眼了。
现在正是缺少劳动力的时候,这些寺庙竟然坐拥百万劳动力闲坐念经!朱慈烺不能容忍!
朱慈烺思考权衡了几天想到一个办法,让佛教重新发扬光大!
要知道印度可是佛教的发源地,但是印度反而没人信了,作为一个佛教徒,难道不应该让佛教从新在祖地发扬光大么?
就算不谈发扬光大,最起码你也得把你的西天极乐世界给收复吧,天天想着上极乐世界,结果西天都没有人信佛了,你尴尬不尴尬?
所以朱慈烺打算以这个为借口,发动一场宗教战争,让这些和尚去往西天传教!
第一批先派出十万僧人,现在大明控制区站稳脚跟,往后再把大明所有信佛的都派往印度去,朱慈烺特别强调这不是发配流放,这是为了大兴佛教。
当然,钱要和尚自己出,反正和尚留着钱又没有用,武器大明可以出售,甚至帮寺庙训练僧兵,帮助佛教能够更好的对抗印度教。
想到就做,所以当大明为战争准备的如火如荼的时候,报纸上和民间都开始讨论为什么唐僧当年在印度能求取真经,现在印度确反而没有了佛教。
最后大家都在传说,如果佛教不能回复印度地区的信仰,那么西方极乐世界也就不存在了!
这个消息传播的信誓旦旦,经常是某位高僧说,某个和尚受佛祖托梦什么的。
渐渐的民间的思潮开始影响到寺庙,直到少林有僧人突然开悟,说自己是佛祖弟子转世。
他说佛祖当年头朝北面朝西涅槃,头朝北预示的就是佛教将在大明大兴,面朝西的原因就是当大明席卷整个地球的时候,佛教将再次西向回传重现当日荣光。
然后这位戒武和尚迅速得到不少僧人的支持,在辩经会上,他力压少林主持,使得少林主持羞愧退位,把主持之位让给他。
之后大明十八名寺共同开会,讨论了三天三夜,决定成立大明僧盟,为佛教回传做准备,并推举戒武为大明僧盟盟主,主持回传工作。
戒武上任之后第一件事就是招募狂信僧两千人为传道者,武僧四万人为护道者,在大明现在控制的区域设立两千个传道点。
全国大小寺庙按照比例出人出钱,如果不出人出钱,则代表其不愿意为佛教回传出力,戒武将代表僧盟取消其佛教徒称号,贬斥为邪教。
戒武的行为得到了僧道司的支持,凡是被僧盟取消佛教寺庙称号的,僧道司会第一时间收回其度牒等文书,撤销其寺庙待遇,在有任何活动都定为非法集会,传播邪教等等。
李若琏把最新的进展一点点的跟朱慈烺汇报:“从目前来看戒武做的还不错,十八名寺也都很老实,都按照陛下的要求出了人和财物。
有它们做表率,再加上僧道司的压力,相信很快各个寺庙都会陆续出人出力。”
朱慈烺看了他一眼:“你不要乱说,朕什么时候要求过?都是他们自己的做的!”
李若琏连忙拱手:“是,是臣口误,十八名寺按照他们自己商定的都出了财物,这四万僧兵和两万传道者很快就能聚集。”
朱慈烺敲着桌子:“朕这几天一直心绪不宁,总感觉这么做,万一真的培养出另一个可怕的宗教该怎么办?奥斯曼那些大食教的你都见过,那个疯狂想想都让人担心。
如果佛教也变成那样,那有一天大明会不会受到其反噬?”
李若琏拱手道:“这个问题戒武等僧盟核心人员也讨论过,他们的意见是政教合一,给陛下和大明皇家血统封一个佛号,皇上即为再是佛陀,那么陛下就不必担心失控的问题。
再有就是,所有佛都是受到陛下册封才是真正的佛陀,那么就不会有陛下控制之外的人能够聚集信仰。
第三就是所有寺庙不再收储金银等等贵重金属,一律改为使用纸币,所有庙产一律统一交由庙产司统一调配,受陛下约束。
以上三条要是都能做到,那么佛教就不会发生失控的事情。”
朱慈烺怎么感觉自己当个佛别别扭扭的,但是佛教要是不改革确实干不过那些印度教和大食教的,改革之后又怕反噬,那好处都占了,不想吃一点亏也是不合理。
第866章 前哨战
时间进入十二月,莫卧儿的沙贾汗终于完成了所有准备,宣布东征。
沙贾汗对外号称出兵两百万,要一举打到明朝京城,让大明皇帝臣服在他的脚下。
朱慈烺收到消息之后只剩下冷笑
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