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统计大明-第59部分
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所以朱慈烺觉得用孙承宗守宣大,他一定能领会自己的意图,给自己争取时间。
崇祯问完之后,朱慈烺拱手:“父皇,儿臣去送送孙师吧,另外防疫军这次换装在西郊操练,父皇可有时间前去校阅?”
崇祯犹豫了一下:“防疫军有何特殊?”
朱慈烺拱手:“防疫军不如勇士营精良,让父皇去并不是去炫耀军容,而是想让将士们知道他们是给谁卖命,父皇示意恩德,将士到时就能忠君爱国。”
崇祯点点头:“那就明日下午吧,让他们在阜城门校阅。”
朱慈烺拱手,孙承宗也起身告辞,两人一同出了宫殿,孙承宗打量着朱慈烺:“听闻太子殿下爱商贾之事胜过读书?”
朱慈烺仰起头:“孤更爱大明国泰民安,商贾之道乃是术,挣到钱用来练兵强军减轻百姓负担,岂不比征税要好?”
孙承宗微微一笑:“太子有仁慈之心是好的,但是做好事也要人知道才行,江南士林近日对太子多有误解,太子为何不把自己所做之事明示天下,防止宵小之徒污蔑。”
朱慈烺仔细考虑着孙承宗的建议,孙承宗的建议很有道理,做好事确实也要宣传,要不别人怎么会知道呢。孙承宗提到江南士林,足见对自己的关心,既然如此朱慈烺觉得自己应该多请教一些。
孙承宗继续说道:“臣知道太子经营皇店积累大量财富全部用于练兵,但是百姓并没有见到一点,所以剩下的赋税他们会以为根本没有收过,如此太子岂不是没有功劳?殿下应该在练兵的时候多关注一些民生,让百姓感受到您的仁德,这样才能获得贤名。”
朱慈烺沉吟了一下:“孤还年幼,过分追求名望只会让百姓无所适从,太子再贤明那始终是太子,真正需要名望的是父皇,若是做的太过怕会引起猜忌。”
孙承宗躬身下拜:“太子贤德仁孝之典范也。”
孙承宗犹豫了一下说道:“殿下,您有此孝心是好的,但是太子也需要名望稳固根基,若是朝野对于殿下诸多误解,到时再有用心险恶之徒离间皇上和殿下的父子关系,到时满朝文武无人替殿下正名,天下百姓无一人理解殿下苦心,殿下岂不是犹如无根浮萍任人摆布?”
其实朱慈烺一直也在犹豫这个问题,就像孙承宗说的,名声是一种拖累,但是他也是一种保护伞啊,要是朝野都夸赞太子贤明,那就算天子想换人那也要有所顾忌。
但是朱慈烺知道自己要走的路注定在有些人面前落不下什么好,皇明商号的扩张注定要侵蚀很多人的利益,就像这次朱慈烺只是参与一个粮食收购,江南就有很多人坐不住了。
孙承宗看出了朱慈烺的犹豫,别人都觉得太子老成,太子精明强干,太子聪明达练,其实孙承宗看到的太子并没有那么完美。
有些地方太子表现的很有天赋,尤其是对数字非常敏感,太子手下的人几乎无人能在太子手里有什么贪污的机会。
但是人情世故上确很稚嫩,不善于和人交际,如此少年老成的人,没有办过一场诗会或者文会,没有举行过一次宴饮,没有在百姓面前露过一次面。
总是躲在幕后,搞的自己跟很阴险一样,其实只是对于人际交往的恐惧。
做事有时容易冲动,好像对于武力有着偏执的喜爱,从入住东宫之后,所做的所有事情都跟建军有关,孙承宗有时候就担心,朱慈烺会像明武宗或者汉武帝那样穷兵黩武,直到听说太子殿下为了担心加税会增加百姓负担自己承担了围剿流寇编练新军的军费,孙承宗才松了一口气,太子殿下心里是有百姓的。
有时冲动有时又瞻前顾后犹犹豫豫。就像处理跟崇祯的父子关系,其实太子比起历朝太子都要优秀,经营皇店、处理疫情、编练新军、研制新火器、更新车营装备、研制新火炮、招抚蒙古残部、重整河套、布局辽东和收粮减百姓赋税负担。一桩桩一件件的事情,不要说一个太子,比起大多君王做的都要好。
看着好像都是小事,但是一桩桩一件件的事情连起来才有今天大明一片欣欣向荣的局面,眼看一切都向好的方向发展,这都是太子的功劳。
但是太子对于皇权争斗的惨烈并没有足够的认知,总喜欢把自己游离在权力中心之外,听政两月未主动发一言献上一策。这根本不像一个有为的太子该有的姿态。不结交朝臣,不结交学子,一心扑在军事上,又是练兵又是办讲武堂,又是搞皇明药局。
结果不仅不结交官绅士子,因为皇明商号的原因,朱慈烺跟士大夫又矛盾重重,须知大明归根结底还是士大夫才是朝堂根本。
朱慈烺想了好久才说道:“若是彰显名声他日必然被名声所累,与其到时候在想办法补救,还不如现在就放弃名声经营。”
朱慈烺最终还是不愿意站在人前,他要走的路注定充满荆棘,路上不会少了指责谩骂,与其到时候被名声拖累,不如现在借着崇祯在的时候,帮着他遮风挡雨。
孙承宗眉毛一挑,害怕被名声所累?太子要干什么?怕被名声所累的事情能是什么好事情么?
孙承宗试探的问道:“太子殿下欲和士大夫为敌耶?”
朱慈烺摇摇头:“孤只是为大明万万百姓,就像横渠先生说的那样,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
第109章 你是不是在骗我
孙承宗不悦的问道:“殿下是信不过臣么?”
朱慈烺刚酝酿的情绪一下子被打断了,我怎么就不能有个高大上的目标了?我可是大明太子,未来肯定是要当皇帝的,所以当皇帝不能作为目标吧?轻易能实现的东西还叫理想么?
那我想当个好皇帝怎么了?我就是要开万世太平怎么了?
朱慈烺无奈的说道:“孤读中庸有言‘车同轨,书同文,行同伦’此句奠定了华夏大一统的基础,始皇帝之功莫大焉。先生以为始皇帝是圣人么?”
孙承宗不解的看着朱慈烺,怎么聊起了秦始皇?既然太子发问孙承宗想了想说道:“始皇帝一统天下,有功。但是他用酷吏行暴法,暴秦二世而亡。”
朱慈烺又抬头问道:“隋炀帝修建大运河到今日百姓还在享其利,三征高丽遏制其势力发展,孙师觉得他有功劳么?”
孙承宗摇头:“隋炀帝荒淫无道,滥用民力,其有功,但是求功心切,不可取也。”
朱慈烺又问道:“先生们推崇的三代之治又是什么样的?”
孙承宗想了想说道:“子曰:巍巍乎!舜、禹之有天下也,而不与焉。:大哉!尧之为君也,巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎!其有成功也。焕乎!其有文章。
王阳明在《传习录》中说:“唐、虞以上之治,后世不可复也,略之可也;三代以下之治,后世不可法也,削之可也;惟三代之治可行”,并规劝皇帝说:“不徒好其名而必务得其实,不但好其末而必务求其本,则尧舜之圣可至,三代之盛可复矣。”
朱慈烺眨眨眼:“并不是三代的东西都是好的么?例如活人祭祀?例如奴隶制度?三代之盛可复?三代比之大明,经济、军事、国土范围之广大、粮食产出、人口、衣食、对外战争胜负等等哪一样更盛一筹?”
孙承宗摇头:“儒家推崇三代之治,帝王的道德人品和治国态度为后世帝王的揩模,夏禹、商汤、周文王被尊为“三王”;另外,三代之治的治世形式也是最有利于国家安定和生民福祉的。而大明现在虽然好,但是要是以三代为标榜必然能做的更好。”
朱慈烺问道:“为何大明没有三代之治那样做,但是大明的所有成就都在三代之上呢?若大明的帝王像‘三王’一样治理大明,那天下的士大夫能像夏商周的臣民一样么?”
孙承宗理所当然的说道:“君之视臣如手度足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥知,则臣视君如寇仇。”
朱慈烺呵呵一笑:“那回到刚刚的问题,孙师觉得大明如何待江南士子?江南士林又如何报答的天子?孙师觉得我拿横渠先生的话说志向是敷衍,那么先生是不是觉得我就该说自己想多挣点钱?存在东宫里,在东宫修起酒池肉林才是孤该有的志向?孙师还没有回答我,为何我大明不如三代之治,确样样都比三代强、先生觉得三代好,到底哪一样比大明好?”
孙承宗连忙抱拳拱手弯腰行礼:“臣不敢,臣无此意。大明虽然强于三代,但是……君王还是要修德……”
朱慈烺握着孙承宗的手:“孙师,不必如此,孤也是一时情急,这样吧,天色尚早孙师与我一同去讲武堂看看如何?”
孙承宗对于朱慈烺搞得讲武堂早有耳闻,讲武堂在历代都有设置,大明也没有开什么先河,所以想象中的阻力并没有多少,而且办在宫中又是勋贵和卫所的士卒为主,外臣更是不知道里面在搞什么了。孙承宗也只听到一些传言,对那里也很好奇。
两人到了地方之后,马车外卫士禀报:“太子殿下,请移步。”
朱慈烺走下马车解释道:“里面有些拥挤,孙师随我来。”
穿过门楼卫士立刻立正行礼:“见过太子殿下。”
朱慈烺点点头,引着孙承宗朝里面走,孙承宗打量了一下这些士卒打趣的问道:“我还以为殿下要效仿细柳营非军令不得入呢。”
朱慈烺哈哈一笑:“别人是非军令不能入,不过我和父皇是例外,干嘛设个规矩给自己找不自在。”
进门之后孙承宗没有看到想象的数千人一起演练的场景,反而三五成群的聊天,或者拿着书在那读,有的在追逐打闹,孙承宗看了看朱慈烺,朱慈烺丝毫没有觉得有什么不对,直到一声叮叮当当的声音想起,这些人慌忙朝各屋子里跑去。
朱慈烺解释道:“卫所很多人来的时候根本没有读过书,不说兵书战策了,将来下个军令都看不懂怎么行,所以讲武堂对于不识字的士卒第一步就是让他们识字。”
两人走过第一重院落朱慈烺继续讲解:“所有能认识一千个字以上的士兵就开始进入第二层院落,这里教忠臣传、数学、地图、后勤、指挥、兵器等科目。”
孙承宗不自觉的点点头摸摸胡子:“不错,循序渐进,只是怎么不让他们读兵法?”
朱慈烺带着孙承宗进入第三重院落:“这里是校场,所有学员有早操、午间操和晚课三个时间段会进行训练,学习的同时训练也不会放松。兵法只是课外读物,当然讲武堂所教的东西就是兵法的方方面面,只不过拆开之后讲的更加仔细了而已。”
穿过第三重院落两人终于来到正殿,朱慈烺把孙承宗引到舆图室:“孙师请看这里就是万国舆图制作的沙盘。”
孙承宗打量着这个占据大厅五分之四的巨大沙盘,一眼就看到最中心那红色旗子上的‘明’字,只是明字那一块好小,只占整个图的百分之一的很小一块。
孙承宗自然不是闷头读书的腐儒,虽然整个地图对他冲击很大,但是他也没有觉得太子是胡乱制作的沙盘。
地图上最明显的就是大明范围内山峦起伏,只有很少的地方是绿色的平地,而整个舆图上无数的地方的绿色比大明多的多,但是这些地方确被插上了几种葡、西、英、法
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