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髦贫取�

　　　　虽然与其他其他国家相比，民主、自由是或多、或少的问睿�，但比起国民政府，日本人的管理，的确要更加“公正”、“公平”一些，以致于在第二次世界大战结束的时候，台湾人对于回归中国接受当时民国政府的管理而疑虑重重。

　　　　这不能不说是一种耻辱，是一种当时民国政府的羞耻，然而请诸位看看，依仗着独裁统治成就了自己财富的“四大家族”以及其他的“既得利益”者们，有一个肯真正反思的吗。

　　　　洠в校�或者说他们对抗战反思的不够认真，所以才会被赶到台湾去。

　　　　而这，就是事物发展的，不以人的意志为转移的根本规律。

　　　　“诸位，我看诸位还是不要太过于想这件事，倒是想想看，蚩尤军算是我们的人，也算是我们南京人自己的队伍，也许我们大家不该过多的考虑自己，如果可以的话，还是多想想家国，毕竟覆巢之下焉有完卵乎！”

　　　　施钰丹掂着胡子说了一句，然后站起身來向诸人拱了拱手，一言不发的离开了房间，这让屋里所有的人，包括寂然法师都感觉到有些难以致信。

　　　　“他也是出世之人，为何要如此做呢！”

　　　　施钰丹是出世之人，他洠в屑胰耍�所作所为与道家的宁神养气、施丹救人为之一模一样，这让大家认为，他是一个世外高人式的人物，然而，此刻他积极的入世，积极的要加入蚩尤军及抗战的行列，让寂然法师与他的徒弟月基多少有些不大理解。

　　　　“蚩尤军！”

　　　　寂然法师回味啊一下引起这冲突的人，他的心中还是有所感叹。

　　　　那是一些古怪的家伙，但看起來他们是在任何情况下，都不打算向日本人妥协的队伍，说实话，如果不是眼前处于南京的围城，他也会喜欢这样的军队，他也会尽自己的力量帮助那样的军队。

　　　　这洠в惺裁春孟氲模�如果他们真的如同他们自己所说的那样，“保家卫国”而又不向民众们直接伸手的军队，如果真的是那样，那会带给多数黎民们真正的希望。

　　　　只可惜人心隔肚皮，做事两不知，不但中国的黎民们如此，甚至寺院里的和尚、尼姑，道观之中的道士、道姑们也是如此，说的动听的人到处都有，但真正为国、为民的军队又有几支。

　　　　到头來，哪一支军队不向地方上伸手，仿佛过去给国家交的税，根本就洠в幸桓龃笄�，不然怎么一打仗就洠�钱呢，大概那时候也洠в惺裁凑媸档耐臣剖�字，也不会有人问所谓“四大家族”与那些“即得利益者”，到底从独裁之中弄到了多少钱。

　　　　相反，民国时候的多数人，都在想着一夜暴富，都在崇拜着所谓的那些“成功人士”甚至包括了杜月笙与黄金荣之类的流氓大亨。

　　　　这是浮躁的民国的真实写照，但对于历史來说，那不过是可笑的畸形社会的真实本相而已，试看明末之时，对于中国乡绅们的定义。

　　　　“华夏久无乡绅矣！”

　　　　这句话大概是对中国民国时代的所谓乡绅们最大的失望，作为一个农耕为主的农业大国，乡绅们倘若都“坏了良心”，那么这个农耕大国的前途，一定不会太过于美妙。

　　　　而这种情形，在中国历次受到入侵的时候，都不曾少见过。

　　　　“那华义士在堂上受刑之时被问及‘无乡绅谋邪，’华义士答曰‘悲夫，何言之苦也，大明无乡绅久矣，即有亦膏腴洁衣，多买田产为子孙计耳，否则拥姬妾傲物取快一时，如与大明结洠�世不可解之仇矣，安得乡绅，只苦这几个秀才为着明伦堂三字丹心耿耿，刻不能昧，一戴纱帽，狼心狗行，无复人理，’”

　　　　这是面对满清入侵，“扬州十日”“嘉定三屠”之后，于1647　年冬，浙江宁波、鄞县等地发生了所谓“五君子翻城”之役，当时以太学生华夏为首，与王家勤、屠献宸、杨文琦、杨文瓒、董德钦、董志宁等人率民众“反清复明”。

　　　　如果纵观历史，就会发现所谓的乡绅当中，能够当好汉的绝对不多。

　　　　那么是乡绅的问睿�吗。

　　　　当然不是，他们不过是受到盘剥的一群较富有的百姓。

　　　　那么是中国文化的问睿�吗。

　　　　“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾，夫如是，故远人不服，则修文德以來之，既來之，则安之！”

　　　　从这一句上看得出來，以儒家文化为主的中国文化，当然洠в形暑｝。

　　　　那么最根本的问睿�在哪里。

　　　　贪婪，统治者因为贪婪而进行的对内高压，对外所谓“仁义”的愚蠢独裁，同理可得，不受尊重，毫无尊严的人，当然不会是什么忠勇之民。

　　　　就好像交朋友一样，你不爱我难道我有义务将就你么。

　　　　这就是中国近、现代交接的那个时代里，政府与民众关系的真实写照，也是为何一个区区的抗战，居然凄凄惨惨的打了8年之久的根本原因。

　　　　如果，如果中国在抗战时期，且不说造得了航母、核弹，就算造得了坦克、飞机、足够的火炮与精良的轻武器，那么弹丸之地的日本国与数量稀少的日本人，根本不堪一战。

　　　　根据这个假设，当时的独裁国民政府，要为3500万死难的中国人的生命，负相当数量的责任。

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　　　　“我们不必管他了，他一个孤老头子，走到哪都混得了，我们大家都拖家带口的，如果不多想想，那又该怎么办呢，洠в辛嗣砻趴诘幕示�，这寺里的人可不又要遭难了么！”

　　　　李则洞脸上摆明了是忧愁，作为刚刚接触战火的平民，这是正常的反应，甚至对于可能带來更多平民伤亡的反抗，他一点也不赞同，更不要说支持了。

　　　　也许他的支持需要时间，毕竟他不是汉奸，只是无法忍受战争的折磨，而且像他这样坚守“明哲保身”的，“达则兼济天下，穷则儿善其身”的人，事实不过是心理上认为自己“穷”而已。

　　　　那不是物质财富的穷，那是尊严上的贫困。

　　　　正如同前文所论述的那样，洠в凶鹧细械娜耍�就不会有什么忠勇之民出现，而在这之前，民国社会是用高压水龙对付流行的学生，是用“莫谈国事”对付国内一切有尊严的人。

　　　　如果这样的政府也难免获得民众的支持，那就叫天方夜谭，而历史告诉我们的事实是，这样的政府只能夹着尾巴去台湾。

　　　　而且可以肯定的一点是，眼前的金涛不会任由台湾一块分裂的领土存在，相信到时也洠в泄�家，愿意与用现代化装备武装起來的蚩尤军來讨论，是不是该分割中国的领土，是不是该**中国的尊严。

　　　　对此，金涛只有一种手段，打常规战争无论任何理由得让我们赢，不然就挥舞核大棒，拉着全世界一起下地府，理由充足而又公平，因为如果全球三分之一的人洠в凶鹧虾桶踩�，那么其余的人同样不必去奢求这些不存在的东西。

　　　　这依然不是疯狂，依然是以“人生而平等”的所谓普世观念为前提的选择。

　　　　而且这时的中国，岂止洠в邢缟穑�甚至也洠в惺裁粗档靡惶岬牟品В�即便有一些有钱人，难道他们不得要仰欧美人士的鼻息么，难道他们不得看着欧美政府的脸色过日子么。

　　　　这岂止是穷的可悲，简直是富的可怜。

　　　　如果富尚且可怜，那何必要争富呢，那是一种多么愚蠢而又无知的观念。

　　　　所以对于中国人而言，钱不是万能的，洠в星�也不是什么万万不能的，最重要的是，洠в凶鹧喜攀钦嬲�可怕的事情。

　　　　李则栋，则代表的是这时中国的乡绅们，他们洠в辛俗鹧希�自然也就不必指望他们有什么骨气，以及血气之勇，但责任却不在他们，而是整个独裁体制的大环境下，造就出來的小气候而已。

　　　　可令人扼腕而叹的是，他的提议得到了多数人的赞同，
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第78章　不合格律

　　　　

　　　　我以我血荐蚩尤，冷对横眉牵貔貅。

　　　　敢犯华族颜半点，血屠千万人莫究。

　　　　写着这首七绝的条幅，飘荡在有着鲜血以及残酷意味的佛堂上，女人赤条条的尸体已经被取下來，取而代之的是赤条条的被生生扭断了颈骨的日本兵的尸体。

　　　　到此为止，所有的难民们都闭紧了嘴巴，他们可不敢对那些向日本人大开杀戒的蚩尤军们，有任何一个字的报怨，虽然对方并不反对他们的抱怨，也不会向他们怒目而视。

　　　　甚至他们在扭断那些日本战俘的脖子时，还是中国的平民们微笑，然而，恰恰就是这样的微笑，使所有人都感觉到震撼，都感觉到前所未有的残酷。

　　　　但洠в腥撕疤郏�显然那是些已经死了的，自己不喊疼，也不许别人喊疼的人，而且看样子，这些自称从死人堆里爬出來的游魂，他们已经全当自己是死人一个。

　　　　瞧瞧他们在佛堂里做的好事，被拿來练手及报复性屠杀的鬼子兵，被扭脖子扭在的佛堂上尖叫，但他们就是挨个个，先扭开身上的关节，最后扭断脖子。

　　　　给人的感觉，那不是杀人，那是在游戏。

　　　　被扭的人痛苦的用日语叫着“妈妈”，这才让整个栖霞寺里的幸存者们明白，这杀的是日本人，他们心中感觉到解气，同样也感觉到可怕。

　　　　不过蚩尤军不在乎，他们不要什么壮丁，也不需要什么三心二意的人，他们要是的真正有勇气的人，真正的敢于在民族苦难之中站出來的保家卫国的，痛定思痛的勇士。

　　　　绝对不是那种，宁愿痛到麻木并一直忍受的人。

　　　　人是什么变的，像是在南京城里从尸山血海之中钻出來蚩尤军士兵明白，麻木只能带來更多的痛苦，既然如此，就只好挺自己尊贵的头颅，与对方用生命作为赌注战斗到底。

　　　　从禅房里被叫了出來的，所谓十里八乡的名人们一个个看得傻了，被挂断了脖子的人鬼子兵，一个个眼神凄厉死不明目，不过看起來只会向蚩尤军求饶的他们，就算是变成厉鬼，也是见了蚩尤军会绕道走的厉鬼。

　　　　这让百姓们传说中的，向谁都不会投降的鬼子兵们的形象变了，因为他们在“扭杀”之前，向蚩尤军用各种各样手段求饶的模样，才让百姓们想起來，虽然这些混蛋像是凶悍的鬼子兵，但他们面对比他们更加凶恶的蚩尤军，不过是些可怕的，命不由己人而已。

　　　　原本对于蚩尤军干掉看门的皇军的埋怨，这时也变成了另外一种静悄悄的思考，已经有些青年在说，也许这样一支真正为了保护中国人的军队，才是他们应该加入的军队。

　　　　“瞧见那首了吗，那不但在骂正在的民国政府是群窝囊废，也在说我们中国人实在是太过于善良，已经善良到了愚蠢的地步！”

　　　　这是识文断字的，悄悄在给身边的人解释那首诗的涵意，因为那首诗，实实在在把中国人的尊严与安全，放在了所有其他人之上，无论是不是“友邦”，恐怕都是被“血屠千万”的对象。

　　　　不过还有