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　　　　她用一己力，挽救了数以十万记的中国难民的生命。眼前一个小小的失误，却给她的心里带來了如此多的愧疚。如果不是全身心的奉献给上帝，如果不是全心全意的爱着这里的人，她的心中根本不会有这样的想法。

　　　　“华小姐，我们长官來了！”

　　　　罗萱儿可洠в懈�着赵德一那帮子洠С缮�的东西，一起去扒那些战死的，日本士兵的军装与装备。虽然扒光的目的，不过是为了混淆日本占领军的分析。说起來除过强壮程度之后，多数日本人与中国人长相区别并不是非常大。

　　　　活着的时候，自然有语言、神态方面的区别。死了之后，扔在一起想分辩出來，实在不是件容易的事情。甚至想依靠枪伤來分辩，都不大容易。毕竟，大家都用38大盖的时候，枪伤的模样都差不多。

　　　　她的报告声打断了明妮。魏特琳女士的思考，她略带一点紧张的站起身來。倘若金涛为了今天的事情埋怨她，她也绝对不会为此有什么不高兴。她可是一个虔诚的修女，帮助一群为了自己族人活下去的权利，而努力奋斗的人，那是她秉承天主意志应为之事。而自己一时不慎给他们带來的损失，却是她自己的错误。

　　　　多么伟大而又高尚的人，诸位读者，希望大家永远记得，当中国的领袖、官员、军人、富人逃离了即将开始的南京大屠杀时，留在这儿的是一小群外国人。正是因为他们的努力，才使南京城里的战争受难者活了下來。

　　　　受人滴水之恩，当涌泉以报！

　　　　与之相对应的是。

　　　　前事不忘，后事之师！

　　　　能做一个懂得历史的中国人，就绝对不当牲畜一样的，任何形式、任何程度的汉奸！

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　　　　“一起看首发，请支持正版阅读，支持作者创作”不笑生a群：35761481；邮箱：。

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　　　　“我……我很抱歉……我洠в邢氲健�…！”

　　　　原本面红耳赤的金涛，当他听到明妮。魏特琳女士的道歉时，他的鼻子不由一酸。虽然金涛从懂了事、飞了武之后就从來洠в辛鞴�泪，但眼下看着目光里充满了歉意的明妮。魏特琳女士，他的泪水却几乎要夺眶而出。

　　　　“明妮修女，您不必这样去想。您不是一个军人，那是军人们的职责，与您一点关系都洠в小Ｇ肽�不必为了这件事责怪您自己，另外请您告诉您的教会，未來在我控制的所有区域里，在遵守法律的平等竞争条件下，我允许任何宗教宣扬他们的教义。”

　　　　金涛的回答，令明妮。魏特琳女士一笑。就这一笑之间，泪水已经涌出她海蓝色的眸子，顺着眼角的皱纹一直划过了脸庞。她有点不好意思自己如此激动，伸手抹去了眼泪。

　　　　虽然过去在南京，因为当时国民党政府内要人们的信仰，宗教宣传并不是什么困难的事情。然而在中国的民间，对于洋教的抵制却是始终存在的。那么现在，金涛宣布的宗教完全的唯一一个条件就是，遵守法律的平等竞争。

　　　　这无疑是在表彰明妮。魏特琳女士的作为，能够收到这样的感谢，明妮。魏特琳女士如何能不流泪呢。

　　　　“瞧你……我……你不怪我就好，我希望能够为了这些战争难民做更多的事情！”

　　　　金涛一听明妮。魏特琳女士的表达，他的心中一热同时也悄悄的高兴，因为他心里的难事解决了。

　　　　“我得说一件使我感觉到惭愧的事情，那箱黄金和首饰被我截了下來。既然是被日本人抢走，我想您是有胶片为证的，那么这箱金银能不能算我们再度捐献出來的，并用以解决离开这儿的战争难民吃饭的问睿�。”

　　　　明妮。魏特琳女士这时已经擦掉了眼泪，同时笑起來的时候，目光仿佛看到一个慧黠的孩子。

　　　　“好吧，我想既然有证据，那么总会那边会与日本政府联系索取，至于您再度的捐献，我代表眼前的战争受难者向您致以最崇高的感觉。”

　　　　这稍稍带着刺的话令金涛脸红的同时，心里暗暗高兴。

　　　　“这一张钱花两次的感觉真不错，我还真得感谢朝香宫鸠彦王那王。八。蛋呢！”
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183章　一条赖皮狗

　　　　这世界上最可怕的是什么，什么也别想，这世界上最可怕的是人类的想象力。什么权谋、手腕之类的狗屁，与人类的想象力一比，那就是弱智才会喜欢的东西。

　　　　因为人类的想象力，能够创造出世界上威力最巨大的武器。。热核弹。同样人类的想象力，可以使一个人轻易的就把自己吓死。

　　　　昔年美国著名心理学家马丁·加德纳曾做基于一个著名的实验，得出的结论是竭力反对把实情告诉癌症患者。

　　　　他认为，在美国630万死于癌症的病人中，80％的是被吓死的，其余才是真正病死的。这个著名的实验是：让死囚躺在床上，告之将以放血的方式执行死刑。然后用木片在他的手腕上划一下，接着把预先准备好的一个水龙头打开，让他向床下的一个容器滴水。伴随着由快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。

　　　　至于其他案例，诸位可以百度一下“意念自杀”。

　　　　此刻朝香宫鸠彦王可洠�想到，自己在1937年中国的南京，居然会提前半个世纪享受“感觉剥夺”的可怕经历。他一动都动不了，进來之前有人告诉他，这里是中国，归中国地府里的阎王爷管。而他作为一个屠杀中国人的刽子手，相信阎王爷会很喜欢和他打交道的。

　　　　朝香宫鸠彦王刚开始的时候，只是心中恨着金涛，同时也铁了心要一句话不说。

　　　　毕竟就算是中国与日本发生战争，他也不相信中国一支小小军队的司令，敢把他这个大日本帝国的将军与大日本帝国的皇族如何。

　　　　如果熟悉第二次世界大战的人就会明白，总体上來说，交战双方对于对方的军官还是保持着三分尊重的，尤其是对于对方的高级军官。在战俘管理里，最人道的大概算是美国佬，其次与日本相比，德国也不错，而对待俘虏最差的就是日本与苏联。

　　　　因此朝香宫鸠彦王想的也洠Т恚�大日本帝国深知中国文化传统里的弱点。中国文化是一个以官僚文化为基础的病汉，即缺乏公正、公平，也难以形成进取的意识形态。而对于成功的认可，无非在于成名、职务与求财，不然不会有“笑贫不笑娼”这句话。

　　　　在这种文化之下，无论是高级政客、官员还是军人，都不是不可以诱降的。据朝香宫鸠彦王來想，只需要给他们一个理由，让他们能够在场面上交待的过去，那么一切都不是难办的事情。

　　　　他这样想有错吗？“曲线救国论”不是在这时的中国，居然还形成了两派文人的对抗与市井之间的叫骂么？

　　　　“可是这个金大阎王，有点与众不同啊，不是个好对付的家伙！”

　　　　是啊，指望金大阎王同意“曲线救国”，不如把他杀了容易。

　　　　对于金涛这样的家伙來说，要么是白、要么黑，要么活、要么死，造成不要做骑墙派，因为那杀起來理由最充分。将來什么与日本人“曲线救国”、“合作”、“亲善”，之类的话绝对不会允许再说。禁令下达之后，说的人就会因为叛国罪当汉奸杀掉。就算逃到国外，也会因为“叛国罪”进行全球追杀。

　　　　至于“买卖日货”，等把卖的杀光了，洠в谢蹩聪肼虻娜巳ツ睦锶ヂ颉６�且对于那种三心二意的人，金涛有的是办法收拾他们，至于是什么到后面诸位会看得到。

　　　　刚刚被关进这个温度恒定，而又寂静无声的大筒子里的时候，朝香宫鸠彦王并洠в惺裁锤�多的感觉。起先他认为，这不过是为了防止自己逃跑，而给自己准备的监牢。只是他有点弄不明白，为何要把自己的手指、脚趾都固定起來，相互之间完全洠в懈�多的感觉。

　　　　甚至进來之前，还让自己吃过了饭、上过厕所。

　　　　当黑暗统治了这个狭小的空间之后，他开始思考起上述的问睿�。他不认为已经宣布，不享受《海牙公约》的保护，同时也不会执行《海牙公约》的蚩尤军，会像蒋介石政府一样，悄悄的与大日本帝国做着交易。也不会像是中国的那些无良的走私犯与奸商一样，表面上对于大日本皇军的作为义愤填膺，但背后向日本帝国走私白银与其他物资，向中国走私日本产品，一点也洠в屑跎俟�。

　　　　作为大日本帝国的皇族与军人，朝香宫鸠彦王很清楚中国的问睿�。只不过他们是对于中国的利益有野心，对于中国的未來想掌握的人群，无论如何也不会把中国的问睿�向中国人和盘托出，而且中国人也不会相信。

　　　　所以日本帝国高层的想法是，让中国人傻下去吧，最好在大日本帝国占领了整个中国之后，他们也不要明白过來最好。

　　　　事实上根据大日本帝国本身的经历，日本的高层很清楚中国的问睿�。

　　　　规则，中国是一个缺乏明确规则的国家。这源于受到官僚文化污染的传统文化，仅仅只依靠固有的文化，是无法改变这个问睿�的。唯一只有文化的更新与信仰的变化。

　　　　就像彼得一世那样，引起西欧的法治与工业文明，也像大日本帝国进行的“明治维新”。不仅仅是学习西方的工业，更重要的事实上是法律制度的建设。因为法治建立和维护的是，相对公平、公正的社会分配体制。

　　　　当然西方文明有其固有的问睿�，那就是资本主义必然会造成的，最后对于掌握整个国家有野心的财阀。虽然那是一个漫长的过程，但那一个必然会出现的过程。

　　　　“那么这个金大阎王，是不是正在试图达到这样的目标呢，进行一个俄国的彼得大帝式的改革，还是一个日本式的，明治维新式的变化？”

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　　　　思考，能够使人避免寂寞的打扰，同样思考也是一个对于人的坚韧能力的考量。但“感觉剥夺”，那就是对于人类心理极限承受能力的度量。根据蚩尤军在使用“地座牢笼”时的记录，还洠в腥顺诺霉�48小时。

　　　　起初朝香宫鸠彦王还认为，这么安静的地方，正好是他可以放松以及好好思考的环境。至于说自己的安全，与多数只知道“忠诚”于天皇的身具“武士道精神”的军人一样，他倒洠в懈�多的考虑。

　　　　然而，当时间超过24小时的时候，他已经感觉不到自己全身的存在。连最初的，使他起初烦恼后來欣慰的，有着脚气的脚都感觉不到。甚至他怀疑对方是不是用什么技术，把自己严重的脚气给治愈了。

　　　　当然不是，当人的感观不能通过四肢以及皮肤的感触向外延伸的时候，神经的敏感程度就会越來越小。这就好像黑夜关了灯，睡起來更不容易受打扰的道理一样。只是“地府牢笼”（感觉剥夺）把这种情形放大了一千倍也不止，而“幽闭恐惧症”所达到的程度�