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　　　　个人猜度，吕布少年时，或以文事显名，而非纯武将，与张辽有本质差别。至于吕布之勇武冠世，或当是日后军阀争斗时，逐渐打拼来的声名。
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第213　怀揣珠玉，却乞食于街

　　　　第213怀揣珠玉，却乞食于街

　　　　袁绍即将跨马离去时，突然想起一事。（WWW。q　i　s　u　w　a　n　g　。　　c　o　m　　好看的小说）

　　　　懊恼的拍下额头，袁绍唤亲信抱来数卷书简，向刘杲说道：“颍川荀爽读伯兴所注《大学》后，叹为天人之作，感慨不已。”

　　　　“荀公这几年闭门注解五经，书文初成，还未曾示人。初读伯兴之《大学章句注》，荀公立刻将所注《礼记》一文中的有关《大学》注释竹简，尽数毁去，并言伯兴此文一出，《大学》不必再有他注。”

　　　　“荀公曾欲去邯郸，与伯兴共论《礼》学精要，车驾未过大河，忽闻伯兴已提马至并州，竟不能相逢，真是遗憾。”

　　　　“这数卷书简，乃是荀公所注之《礼》。吾少年之际，喜爱交游，荀公亦有耳闻。前些时日，荀公两侄，荀悦、荀？，欲借吾之手，将荀公大作递给伯兴，请伯兴勘定，荀公多年所悟义理，得《礼》真正精华有几分。”

　　　　荀爽毁自己所作书简，这是自以为见识不足，文章不能与刘杲并存。以荀爽如今的名声，这种行为，可以说足以惊动四方名士。

　　　　汉世间的《大学》一文，与后世市面上常见《大学》差别很大。不说差别万千的义理注释，单说后世市面所谓古籍《大学》，大多是赵宋年间产品，其原文语句次序，都与汉世年间的《大学》不同。

　　　　若是汉世寻常人，初读刘杲盗窜朱熹的《大学章句注》，怕是高呼刘杲无有半点学识，连《大学》正文语句次序都弄的乱七八糟，怎能注释出《大学》义理？

　　　　也只有类如荀爽、郑玄，这等饱学名儒，才能窥视出《大学章句注》内含无数义理补充，才能读出《大学章句注》真正的精华所在，才能观摩出那自成一系，圆润无疏之理论。

　　　　儒家数千年发展中，被切切实实尊为“子”的，只有三人：孔丘之孔子、孟轲之孟子，以及朱熹之朱子。

　　　　孔子削简作《春秋》，一改三代之常俗。自汉武独尊儒术后，孔子便被当作儒家之首，君子之典范。

　　　　而后大唐崩溃，武夫当国，五代迭起，久乱不平。后周皇帝郭威，恨武将执政，屡以杀伐定国策，遂拔高孔子之地位，将孔子捧至人间皇帝之上，勒令凡其后嗣必拜孔子，以此倡导文事。郭威之后，柴荣、乃至赵匡胤，都继承这道法则。自此，孔子位于人君之上，凡帝王必祀拜之。

　　　　孟子之志，诉孔子之道也。自汉武帝独尊儒术后，数百年内，孟轲地位并不高，更难以和孔子相提并论。赵宋之时，两程与朱熹等人，以改革文化为言，大肆拔高孟轲地位，自此之后，孔孟方被并称，一为圣人，一为亚圣。

　　　　孔孟之后，历代儒家高人无数，但能与孔孟稍稍并列的，只有朱熹一人。

　　　　朱熹一生作文无数，义理注释万千，然最重视的便是这一篇《大学章句注》。至朱熹临死前，还在点点完善《大学章句注》，使之完美无缺，不留下丝毫疏忽。后世经学家，如是评价：朱熹之本意，尽在《大学》一文也！

　　　　稍稍了解一番《大学章句注》，再晓得汉世经学如今正处在“古文、今文”大变革期间，才能理解刘杲盗用朱熹的《大学章句注》，究竟有多大份量。刘杲这行为，并不亚于在铁器时代，却祭出ak系列枪支。

　　　　是以虽然刘杲所书的《大学》与汉世流传的《大学》，章句段落次序不同，但是类如荀爽、郑玄之徒，初窥全文，便能察觉这一篇《大学章句注》，自成一家之理，内涵圆润大道，视野之宽阔，远非如今经学所能相比。

　　　　也是刘杲幸运，祭出此文时，郑玄正好在场。不然那些俗儒学子，只怕会纠结于刘杲注释《大学》，却将《大学》章句次序颠倒，以为刘杲无有半点才学。

　　　　吾惜之为珍宝，汝弃之为草芥，亦是此理。

　　　　虽然荀爽这等名士，不能一眼观尽《大学章句注》内在所有精华，但是行家眼里，窥一斑而知全豹。荀爽稍稍读通《大学章句注》，便把刘杲列为可与他并起并坐之人，是可共论大道之友，而非区区一后辈。

　　　　而且汉世之间，士族最重视的便是学问传承。

　　　　譬如眼前的袁绍。

　　　　汉世末，京氏易大兴，而费氏易好似民间学派，不能登堂言之。

　　　　袁家四世三公之根基，便是因为他们家传京氏易经，为易经经学之支柱。

　　　　历史上，自袁隗、袁术、袁绍相继败亡后，京氏易经陡然转衰，随后费氏易逐渐代替京氏易地位，成为易经主流。直至赵宋年间，因华山陈抟一脉，象数派京氏易经，才逐渐恢复少许地位，走入人们视野。

　　　　袁氏衰败，京氏易亦衰落。

　　　　京氏易败落，袁氏亦不再有能人也！

　　　　一门之兴衰，影响一种文化流派之兴衰，由此可见袁氏在经学上之地位，亦可以略略窥视出，士族如何重视家传文化、垄断文化，藏之如密宝，视之为根基，远甚于后世大公司垄断工艺技术。

　　　　这点上，汉世与后世，千差万别。

　　　　然而灵魂自后世穿来的刘杲，对汉世经学文化重要性，并无直观印象。刘杲只是大略模糊知道，朱熹这篇《大学章句注》，让他有些装逼资本，但却不知道这个资本是一千万，还是两万亿。

　　　　毕竟后世时，连《易经》都已被学术界定性为：其延伸出各种思想、哲学，值得重视，至于《易经》原文，毫无半点价值。

　　　　这好比言谷米可食，产谷米的稻苗却可以不必存在，当真是个冷笑话。不过后世经学早已没落，为寻求出路，各个学者大显神通，讨口饭吃，也能够理解。

　　　　自易经原文毫无半点价值的后世而来的刘杲，又怎会了解到经学在汉世的重要性？

　　　　可以说，当此之时，刘杲西破韩遂，收编白波所赚取的名望，尚不及一篇《大学章句注》一成。

　　　　华歆昔日曾建议刘杲，在并州筹建经学堂，以此来捕获各路豪杰谋士。然而当时刘杲不知华歆深意，又自以为所谓学识不过是盗用后人而言，根本难以与当世人交流，是以此事竟不了了之。

　　　　怀揣珠玉，却衣衫褴褛，乞食于街。

　　　　这便是刘杲不曾真正了解自己优势的代价。
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214　鸡肋般的战局

　　　　214鸡肋般的时局

　　　　荀爽九十余日，自白身登位三公的传奇，刘杲自然知道。

　　　　只是刘杲没有想到，身怀大名的荀爽，竟然为他这等少年，毁自己所刻竹简，并放下身份，请刘杲指正他所著书籍。

　　　　这种行为，代表着荀爽内心中，刘杲占着很大份量。

　　　　刘杲不理解。

　　　　他与荀爽素不相识，又无结交，荀爽为何如此推崇他刘杲？

　　　　昔日荀？、戏志才等人路过邯郸，也不过停留数日而已，虽注意过刘杲，却也不曾视刘杲为天下少有，无人能比之俊才。荀？如此，荀爽怎会注意？

　　　　这亦是刘杲不知一篇《大学章句注》，份量究竟多重。

　　　　荀？、戏志才不过是行走四方游学时，偶然得知刘杲讲学而已。刘杲所讲《格物》等，虽然能产生影响，但是却吸引不住荀？、荀攸、戏志才等。类如荀？、荀攸、戏志才，皆是倾心于国要，经营民生，振兴朝政，一心大志唯在不枉费所学，成就一番大事业。

　　　　譬如华歆，他虽然亦有功名之心，但是却亦推崇管宁、邴原之清静德操。对于华歆来说，官可为之，但亦不强求之，随遇而安，时过竟迁，心如止水。

　　　　事来，努力经营之；事不来，吾亦不理会之。＇www。q　i　s　u　w　a　n　g　。　　c　o　m　　超多好看小说＇

　　　　吾之谏言，你听之，我则详说之；你不听之，我便沉默不再言之。

　　　　这亦是华歆独特性格。

　　　　是以历史上，华歆能为曹操，率军兵入皇宫，亲自强行扯出伏皇后，且又不曾如荀？、荀攸那般深受曹操忌讳，但而后大魏初建，华歆对曹丕却多有应付之心。幸亏华歆平时朋友多多，类如陈群等人，又多方照应，华歆才得以身处高位，无衰败之忧。至曹睿时，华歆更是屡辞官职，请让于管宁，不欲再任事。

　　　　后世人评价言：不夷不惠，两可之间，集荀文若｛荀？｝、管幼安｛管宁｝之才德者，非华子鱼，孰能为之？

　　　　因个人性格不同，所以华歆才能守在刘杲身边，安然行事；而荀？等人则选择入雒，参与仕途晋升。

　　　　至于荀爽看重刘杲，则纯属于学问上敬重，认为刘杲在经学成就远超于他。

　　　　《大学章句注》中义理，毕竟与汉世相隔千年。千年内，儒学废弃过，褒奖过，变革过，融入过。又因千年时事变迁，以及理学就宇宙方面对儒学的补充，纵然是郑玄、荀爽，数日之间，也只能窥视出这是一篇妙文，但是具体妙在哪里，义理基础在何点，还须长时间钻研，进而一点点吃透。

　　　　荀爽稍稍钻研出一点《大学章句注》所含义理，准备就所有疑惑之处，向刘杲请教时，刘杲却已经提马并州，收编白波黄巾、降服匈奴。

　　　　刘杲虽然不理解荀爽为何尊崇他，但是刘杲却心怀窃喜。

　　　　这是因为，比起老迈的荀爽，刘杲更关注的是荀？、荀悦以及荀攸等荀氏大才。

　　　　荀文若，荀公达，后世可谓是虽乡村妇孺，亦能偶尔提及。

　　　　至于荀悦，虽然因为其为刘协近臣，而当时则朝政大权归于曹操，荀悦之策划谋略不曾使用，是以荀悦声名比于荀？、荀攸低上许多。但是从荀悦存留后世的文典来看，荀悦之眼界，政治之见解，都是绝才级别，不让于荀？、荀攸两人。

　　　　一门三人杰，刘杲岂会不关注？

　　　　闻听荀爽推崇自己，刘杲心中窃喜：“这却是好消息。若能以荀爽为媒介，联络上荀？、荀攸、荀悦，再加上华歆，有这四位大能，我这班底才算真正建起雏形。不过正如华歆先前谏言，我首先需要展现出器量，折服荀氏。不然他们与我关系再好，也是私人之间，而非国事层次，与大事无益。”

　　　　窃喜许久之后，刘杲偶然间望向南方的林立旌旗，心中的激动顿时被扑灭大半：眼前他还被困在北邙阪，难有作为呢！

　　　　却说数日前，刘杲虽然听从华歆之谏言，绝情弃义，置宋都、甄姜两女安慰之不顾，一路急行，催马至黄河。但是因为刘杲当夜犹豫，耽搁半日，等刘杲赶至黄河岸边时，事情已经发展到张让投河，闵贡携带刘辩、刘协返回雒京。

　　　　便是因为这半夜犹豫，刘杲生生被雒阳大变局一脚踢开。虽然刘杲强渡黄河，欲挽回劣势，但是董卓却已收拢吕布，并使吕布率两三万兵卒，将刘杲困在北邙阪。

　　　　这么一来，刘杲便好比棋局之上，敌方大营之孤子，进也不是，退也不是，真如典故上，杨修的鸡肋之说。

　　　　若是进取，刘杲必须先击破吕布，再冲破何进部曲卫尉群兵，最后还要逆击董卓。

　　　　强弓之末，矢不能穿鲁缟。

　　　　刘杲如今不过步骑六千，焉能接连破敌？

　　　　若是退守，那也不成。