我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　待众人稍稍安静，刘杲又言：“自上古至今，事物渐多，常识愈明。譬如强弩，姬周无之，秦弩二百步，今驽三百步，且可连发，可齐射，远超前人之所为。”

　　　　“世事随时而竟迁。我今所讲格物，乃是欲明世间万物之发展，知驽何以秦有而周无。此乃知过去。”

　　　　“我所谓格物者，穷尽事理，由浅入深，由粗而精，由过去而未来。欲格物而发明今世所无之物。”

　　　　“譬如弩弓，秦弩二百步，今弩三百步。若是我等穷尽弩弓之理，能否造出千步弩弓、万步弩弓？为何能造，为何不能造？”

　　　　“此即是我所谓格物也！”

　　　　刘杲依据朱熹的理学，摒弃朱熹理学纲要，只言格物求知。并把格物之义理，连接到后世之物理学。

　　　　刘杲这话一出口，台下众人一时愕然，继而彼此讨论。

　　　　坐在台下的徐若，也是张口结舌：没想到刘杲所谓的格物原来是此！而刘杲所言的千步弩、万步弩之设想，更是让人目瞪口呆。

　　　　徐若座位前一名青年，不屑道：“荒唐！千步弩、万步弩，世间怎能有此物？九门侯出身兵旅，却如此见识！”

　　　　旁边又一青年反驳道：“你怎知世间不可能有？”

　　　　“从古至今，都不曾有此说法！”

　　　　徐若忍不住插嘴道：“九门侯，初始便言。格物，就是要知道，能否造出千步弩、万步弩。能，为什么能，不能，又为什么不能。”

　　　　“小兄弟所言甚是。九门侯适才就已点明，姬周无强弩，秦弩二百步，今弩三百步。前世所无，后世焉能不可有？况且，九门侯率军肆伐西羌，岂能不比你，更知弓弩详情？”一名中年人，与徐若共同批判那位冒头的青年。

　　　　那青年被三人反驳，心中不忿：“空口白话，谁不会？我盛庸道要看看，九门侯上台讲习《格物》却是格出了什么理？要是他能造出万步弩，我这头，今天就留在这里！”

　　　　注＇1＇：君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。六艺经传，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。汉世，人们常言的六艺，包含以上两种，属泛指。

　　　　注＇2＇：马扎，俗名撑板凳、杌扎。2600年前发源于齐国故都｛手中没翔实可信家具考。此语出百度娘，未详真伪。｝。

　　　　ps：

　　　　战争、政治，现在刘杲要搞文化啦…
………………………………

第121　六日谈：单摆运动

　　　　第121六日谈：单摆运动

　　　　刘杲用夸张手法，提出“万步弩弓”概念后，除了个别重视《小戴礼记》的儒生，略微失望外，众人皆是稍稍提起兴趣。＇www。q　i　s　u　w　a　n　g　。　　c　o　m　　超多好看小说＇

　　　　汉世，设坛开讲的，大都是讲解儒家经典。如今刘杲提出《格物》之学，自成体系，众人都想想知道，刘杲将要如何阐述格物之道。

　　　　只见台上刘杲扬了扬手，刘杲帐下僮仆喜错，托着木盘走上台前。刘杲接过木盘，走下高台，至高台下那方高腿案牍前。

　　　　掀开木盘，上面放置这些器物：t形坐架、细线、小重球、错金铁尺＇1＇、水漏＇2＇。后世在校学生，若是对汉世器物作用了解，怕是一眼就看出刘杲打算。没错，刘杲这是要在二千年前的汉世，做一个著名的物理实验――单摆运动！

　　　　刘杲安装好单摆后，左手拨动小球：“似这种悬挂物，受力后，会左右摇晃。这种现象，大家都司空见惯。但是不知在座诸位，可曾发现一个问题？”

　　　　“随着时间流逝，圆球摆动越来越弱，摆动的距离也渐渐缩短。但是，圆球，每一次摆动的时间却是相等。”

　　　　“摆动幅度减弱，距离也缩短，但是每一次摆动需要时间却是相等。在座诸位，有人注意到此种情况么？”

　　　　若想做单摆实验，前提当知道单摆摆动时，每次摆动时间相等。

　　　　刘杲一席话，顿时吸引大部分人注意。毕竟单摆摆动时间相等，被伽利略发现以前，很多人都以为，摆动距离短了，时间也要变短。

　　　　刚刚平静的台下众人，又开始议论起来。刘杲也不废话，立即寻找三十人，一一上前，操作单摆。经过半晌验证后，这些人不得不承认，刘杲所言，竟然是正确的。

　　　　“真是怪异。这摆，难道做过手脚？”

　　　　“其他不说，这九门侯观察倒是入微”

　　　　三十人各怀心思，但都是对刘杲这《格物》之学更加好奇。

　　　　当三十人齐声宣布，刘杲所言非虚后，全场嗡嗡大作。刘杲用日常中生活，不引人注目的小事，突然推翻他们十数年乃至数十年认知。这让他们惊讶的同时，又觉得这《格物》之学，似乎蛮有趣的。

　　　　刘杲又总结道：“大家回家后，可做个简易实验，验证一下。”

　　　　“当然，发现摆动时间相等，不是什么大不了的事情！但是在座诸位有没有想到，既然摆动时间如此相等，那么我们是不是可以利用这个特性，作出一个比水漏，更加精确的计时器？”

　　　　“这就是我所谓的格物之学。从细小之处，发现不平常。从不平常处，穷尽其理，而后以其义理，发明出世间尚无有之物。”

　　　　刘杲知道，如今在座的众人，对自然科学感兴趣的寥寥无几。他们虽然对单摆每次摆动时间相等，感到惊讶，甚至觉得不可思议。但也仅仅限于如此。

　　　　譬如后世之人，看到精彩魔术表演，鼓掌欢呼；看到网上有人发贴，言一些众人平素忽略的事实，齐齐跟帖。但是欢呼过后，没有几人去费尽心思钻研魔术，并创造魔术；跟帖之后，没有几人会反思，自己为什么会忽略那些事实，并改变自己。

　　　　这些都是常情。

　　　　如今，刘杲所做的单摆阐述，就好比街上耍猴的杂耍。玩耍时，众人鼓掌叫好，玩耍过后，众人散去。

　　　　高潮过后，一地鸡毛！

　　　　刘杲要的可不是这种效果。

　　　　所以，提起单摆，刘杲并不是简单叙述单摆的原理，以及让众人验证其正确性。而是拐弯抹角，提出诸如“精确计时器”，勾引住众人心思，借此留下印象。这和刘杲刚开始提出的“万步弩弓”是一样道理。

　　　　刘杲又道：“姑且把这种摆动称之为单摆。不过，我对单摆的观察不止于此。”

　　　　“经我多次验证，探索。我发现单摆摆动时间，与摆动幅度、摆球重量皆无关。单摆运动时间，与这条细线紧密相关。并且，时间乘积与这条细线长度成一定比例，且这个比例是一个常数。”

　　　　这是刘杲在阐述单摆运动公式t=2π｛t=2π√（l/g）｝。

　　　　刘杲阐述完后，依旧是选几个人上来做实验。

　　　　刘杲没有列出具体公式，更没有去阐述那难以描绘万有引力。。这是因为刘杲知道，即便自己讲的再细，也没有几个人会因此对自然科学感兴趣，而对自然科学感兴趣的人，为了能得到翔实内容，才会更加细心的研究。

　　　　虽然自然科学重要，但是刘杲也没有偏执的，不顾一切准备在汉帝国，开展自然科学普及建设，全民进行数理化教育。

　　　　讲完单摆后，刘杲又简单阐述一下比重问题。即后世；同种物质，在同等条件下，其密度一定；相同质量，其体积一定。

　　　　和讲单摆一样，刘杲没有去偏重讲解密度公式，而是言：“金、铜，有人混起为一。格出比重等一，就可知这金，成色有几分。”

　　　　不知不觉，时间已到午时中（12点）。

　　　　刘杲在结束讲课前，又提出三个问题，吸引众人目光。

　　　　第一，亦是伽利略作出的著名实验，两个不同质量的铁球，同时从同一高度抛下，谁先落地？

　　　　第二，十岁童稚，能否单手将铁钉，一掌拍入木板内？

　　　　第三，日出通红，日中橙黄至白，日落橙红，雨后彩虹七彩。那太阳光，有颜色么？

　　　　这些问题，放在后世，大都是初中学生所习物理课内容，但刘杲随手牵来，便让这些两千年前的众人，思考数日半月，也难得出结论。

　　　　这就是刘杲长处所在。

　　　　以我之长，击彼之短，无不胜也！

　　　　最后，刘杲作出最后总结：“天下万物，无一不可格，无一不可穷其理。然世间，灵种繁多，事物不可万计，其义理，或可一目而知，或数十年皓首而不可得。”

　　　　“《格物》之法，亦有无数种，然最重要者，当为数术。”

　　　　“明日，我在此处，讲习《数术》”

　　　　课散之后，众人自讲坛返回邯郸。

　　　　一路上，众人议论纷纷，或言刘杲乃是讲习杂术，或言刘杲乃有大智慧。

　　　　“九门侯言，单摆可制作计时器。我一直苦思，却想不通，这左摇右晃的，怎么制作计时器？不懂，不懂！”

　　　　“岂止。九门侯最后提出三问，更是离奇。一石＇3＇铁球和一斤＇3＇铁球，谁先落地？按照常理，这自然是一石铁球先落地。不过九门侯既然如此说，难道是一斤小球先落地？”

　　　　“还有，九门侯又言，十岁童稚，能否一掌将铁钉击入木板？怪哉怪哉！我一掌击下去，还要被铁钉划破手皮，这十岁童稚能成功？真不知这是妖言，还是另有说辞？”

　　　　“九门侯今日三问，可比昔日屈平做《天问》之辞呐！”屈平，即屈原。

　　　　“不过，正如九门侯所言，凡《格物》之义理，当非偶然而信，而在于众人只要知其理，便皆能验证。九门侯这三问，若是能问能答，并且合乎事实，当比屈平做《天问》，更加风流。”

　　　　又有人感叹道：“九门侯所言计时器，若是能做出，那可真是夺天地之才。可惜南阳张子平早死五十年，不然当与九门侯拊掌而谈。”张子平，即张衡也，南阳郡人。

　　　　“这位仁兄所言大善。听九门侯今日一课，几乎再现当年张子平之风采。”

　　　　除个别纯儒学者，对刘杲所讲大为失望外，其他众人都是相互约定，明日再来听刘杲讲解《数术》。

　　　　注＇1＇：河北省，汉墓曾出土过错金云纹铁尺。两面有错金云纹，为汉孝武皇帝初年时物品。有兴趣的同学，可去找百度娘，搜索之。此处用“错金铁尺”，只是觉得此尺，比较好用些。

　　　　注＇2＇：汉世，一种计时工具。

　　　　注＇3＇：斤、石。汉世重量单位。二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。一斤，约250克；一石，约30千克。
………………………………

第122　六日谈：点石成金刘伯兴

　　　　第122六日谈：点石成金刘伯兴

　　　　盛庸躺在床上，望着挂在梁上，左右摇摆的小球，啧啧赞叹：“这小球晃啊晃的，竟然能让人昏昏焉入睡。（www。q　i　s　u　w　a　n　g　。　　c　o　m　　奇_书_网　_）真是奇异，不知这现象，九门侯可曾注意到。”

　　　　“庸儿，快点起来洗涮。再不起来，就要耽搁你老师今日的讲课了！”房外，盛庸母亲叨扰的声音响起。

　　　　“起来啦。”盛庸翻身而起。

　　　　行至门外，盛庸说道：“母亲，你今天，再向老师替我请个假吧！”

　　　　盛庸母亲眉毛一抖，顺手拎一根木棍：“告诉你多少次次，‘行百里者半九十’。昨天有你那群狐朋狗友帮衬，我碍于情面，才允你一天假。才玩耍一天，这心儿就松了？”

　　　　“还有半个时辰，你老师就要开讲。赶