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近代国士-第9部分
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德国人可以骄傲的承认自己德意志帝国公民的身份,因为他有一个强盛的国家。
可是华侨,他们是谁的子民?是哪里的公民?是国民吗?
不是。他们是一群不被中国承认的中国人,是一群没有国籍流浪在异乡的人。
当他们看到那些西方国家可以因为侨民在他国被伤害而出兵,但他们一次次被当地人、殖民者欺辱,当他们一次次远望大海的另一边,那片祖先生存繁衍的土地时,他们多么渴望也能有一个国家啊!
祖国不要他们,异乡不接受他们……可他们依然遵守着千年来所有中国人的传统,依然从心里认为自己是炎黄世胄!
一年又一年,一代又一代,他们的拥有一个能够保护他们的国家的梦想没有改变,却只能苦苦等待着,盼望着。
所以,当革命、驱除鞑虏光复中华的思想出现后,他们仿佛在一片无尽的黑暗中,看到了那一丝的明亮。那是他们世世代代都在追求的国家!!
为了这个梦想,餐厅老板可以拿出自己全部的积蓄捐献给革命党、洗衣店老板把自己手里一美分、一美分的血汗钱送到募捐人的手里、老人可以让自己最疼爱的孙子加入革命党,去干那九死一生的买卖。
可悲,这个世界上最爱国,最希望祖国强盛的人反而是这些并没有中国国籍的华侨。
壮哉!当黄花岗年轻的南洋华侨冒着枪林弹雨,将自己的热血洒在故乡的土地上时,当华侨拿出了一生的积蓄只为那遥远的强国梦时……
国家啊!
河山只在我梦里,祖国已多年未亲近。
可是不管怎样也改变不了,我的中国心。
洋装虽然穿在身,我心依然是中国心。
我的祖先早已把我的一切,烙上中国印。
长江、长城,黄山、黄河
在我心中,重千斤。
无论何时,无论何地,
心中一样亲!
留在心里的血,澎湃着中华的声音!
就算生在他乡也改变不了,我的中国心。
中国革命的成功,离不开背后千千万万支持的华侨。正是他们的子弟、他们的血汗,支撑了革命。
不仅是辛亥革命,海外华侨对中国革命的援助一直到抗战都从未停止;就连黄埔军校中,也有五分之一的南洋子弟!而到了抗战时,南洋的华侨更是动了巨大的援助大捐款,为当时已经处于财政崩溃边缘的国民政府提供了宝贵的经济支援。
周老板,正是他们这些华侨最典型的代表。他们或者有些贪小便宜、或者会懦弱忍让、或者会有这样那样的毛病,但当需要的时候,他们却会将自己的一切奉献给强国的梦想。
刘裕坐在回庄园的马车里,脑海中周老板那略微有些猥琐的身影,却是那么的伟大。
感伤却又感动地看着窗外的风景,单手托着下巴的刘裕在对面特蕾莎的眼中,是那么的神秘。她回头用询问的眼神问自己的哥哥,那个中国的天才音乐家为什么会流露出如此复杂的感情,却只得到了哥哥一个嘘声的指示。
难得地,她没有去反驳哥哥,而是遵从了他的命令。她平静地注视着刘裕的侧脸,想从中找出某种答案。
刘裕却早已陷入了自己的独立世界中,今天的一切都对他产生了巨大的冲击;先是亲眼目睹洋人对中国人最极端的歧视,更是在之后现那个原本被自己唾骂的懦弱者,却连续五年不断地把所有积蓄都拿去援助革命。
而自己这个自认为爱国的人,却根本比不上那个老板贡献的万分之一。
心情稍带平静,接下来又巧合地遇到了革命党人陈坤,更是在非常短暂的接触后就被火吸纳入党,成为同盟会的一员。
愤怒、愧疚、惊讶、激动、壮志等等极端情绪在很短的时间里几乎是同时冲击着刘裕的大脑,短暂地思想上出现了混乱。
嘴中还留着烧酒的味道,可刘裕的心情却与早上出时截然不同了。甚至对世界的认知都生了相当大的变化。
在此之前,虽然已经下决心要立志救国革命,但心态却岂是那么容易就能转变过来?也不过是嘴上说说,行动上略有动作,可心中却还是摆脱不了后世带来的安逸思想。再加上相对安逸的环境,使得刘裕一直以来只是处在一种被动的局面;只有到了需要谈及革命的时候,才会用嘴反驳。可平常,却还是开开玩笑、喝喝酒,甚至无所事事一整天。他并没有,也想不到要去主动、积极地去革命,去联系革命党,去为将来的革命做最充分的准备。
没有,完全没有。
可是今天的一切,却终于让刘裕意识到了革命对于一个民族的迫切性,和如今局势的错综复杂。不说别的,就从陈坤口中得到的信息中,同盟会内部就已经是处于半分裂状态;原复兴会和原兴中会之间一直是貌合神离,甚至同盟会内部对于赶走满清后如何治理国家分歧也是非常巨大的。
在这种环境下,安逸只能以为着被淘汰。因为事实由不得人安逸,更由不得人被动。
意识到这一点后,刘裕明白自己不可以继续被动下去了,原定的等191o年毕业后再去积极革命的想法已经被他完全抛到了一边。
必须从现在开始,用最积极的态度去革命,去为自己的未来、民族的未来、中国的未来奋斗!
………………………………
第十二章 革命之思想、身体与灵魂
第十二章革命之思想、身体与灵魂
马车橡胶轮子在石子地上滚动着,车厢也随之在轻微晃动。
窗外已经是黄昏了,那血红的太阳遥遥挂在森林上方,周围的白云也被染成如同火炬一般。虽然刘裕一直盯在窗外,可他的注意力却完全不在这漂亮的景色当中。
就在他的腿旁,放着一本南洋印制的小册书:‘革命军’。
作者邹容自号革命军马前卒,已于三年前惨死满清监狱之中,年仅二十岁。
然而,就是这么年轻的人,他的漏*点却完全在书中绽放:“伟大绝伦之目的,曰革命!巍巍哉!革命也。皇皇哉!革命也。”
如果说同盟会等革命党是中国革命的身体,那么这本书就为这句身体提供了必要的灵魂。它是第一本去从理论的道路来解释革命;‘革命者,天演之公例也。革命者,世界之公理也。’
在‘革命军’之前,人们对于革命只是一知半解甚至全然不知,就连绝大部分的革命者,也只是觉得满人欺压我们汉人太久了,该反抗了。所以重新喊出了‘驱除鞑虏、光复中华’的口号。可光复后如何面对之后中国的形势?一概不知。
但是‘革命军’却指出了道路;共和、民主!
我们革命并不仅仅是因为满人曾经屠杀过我们,而是因为它是**的!是无法代表全中国四万万国民的!换句话说,就算是明朝的皇帝、宋朝的皇帝、无论是满人还是汉人,只要是**,都应该用革命去推翻它!
而个中核心的思想,则在‘共和’。要建立一个能够代表所有国民的国家,只有共和。一个公平、民主的共和国,才是革命的目的,也是所有革命党人的目标。
这本书可以说在形式上统一了革命的思想;无论革命者们对于革命成功后有哪些分歧,却都有一个共同点,就是共和。
所争论的,就将局限在共和这个大框架中。所谓君主立宪、所谓大汉皇帝,已从绝大多数革命党的目标中被抹去。或许还有些受天地会等帮会影响太深的人会坚持建立一个汉人皇朝,但同盟会的领导层;黄兴、孙文,已经骨干如宋教仁、胡汉民等,却都已一致认可了共和的理念。
19o5年建立的同盟会,提出的正式口号‘驱除鞑虏、复兴中华、建立民国、平均地权’标志着革命党人正式视建立一个共和的,非帝国的,由天下国民做主的‘民国’为主要目的之一。
而这一切都离不开‘革命军’,也是因此它被人誉为国民必读之教科书也!
但是,刘裕却知道革命军只是指明了一个方向,以及它的终点,却并没有指名路程,更指名如何去达到这个终点。
而刘裕,作为后世网络信息大爆炸的一份子,一个阅读量是二十世纪同龄读书人五百倍以上的穿越者,一个接触过各种各样政治思想、观念,以及中国今后革命所面临的问题和所不应该做的决定的青年,他知道自己的优势除了知道些历史事件和名人外,恰恰就是思想了。
在如今这种绝大部分革命家都在朦胧地追寻着强国之路时,刘裕的脑海中已经掌握了不下三种不同,却都在理论上相当完善的方案。
它既可以是军国民主义,如之后的纳粹德国、也可以是资本民主主义,如美国、更可以是完全的强权政治,如民国时代。
这就是刘裕的强项,他有一个完整的思路,和数种成熟的思想主义随时可以做后盾。毕竟当今这个世界别说中国,就连标榜文明的西方,对于‘主义’其实也是一知半解。
在思想方面以及对不少社会、金融方面的了解,可以说刘裕已经处在世界的最前端。唯一需要考虑的,就是使用哪种主义。
以同盟会的状态来看,几乎所有人都赞同资本民主主义,都希望能够效仿西方建立起公平、公正的民主社会。
孰不知西方人是靠从五百年前文艺复兴后积累起的人文气息,和通过掠夺世界积累起了财富,才使大部分欧洲民众得以进入到更深层次的追求。五百年积累起来的优异社会潜规则与道德系统才使大部分欧洲国家在一百余年前实现了早期民主。若是如今这个才刚刚睁开眼睛不到二十年的中国真的试图盲目地效仿西方,若是指望尚处在生存与死亡边缘的民众去理解民主,那才会水土不服,一如早期民国一样把中国带入混乱。
同样,以现在革命者的思想来看,所谓的强权主义是深深地不得人心。革命党的口号就是推翻**,又怎能容忍一个独夫去行皇帝之实?
唯一可操作的,似乎就是只有军国民主义了。可是先这就不怎么符合大多数革命党人的理念,其次,就行政手段而言,却又与强权政治异常接近,很容易被指责为**复辟。
难办啊…………
但是,历史的脚步已经证明;想要在很短的时间里把一个弱国变强,唯有靠中央绝对集权,以集结整个国家的力量去推行一件、两件事物。前世的苏联从一个连人手一支步枪都无法保证的农业国家,不过二十年的展就成了世界仅次美国的工业第二大国、纳粹德国从经济完全崩溃,工业大部分被掠夺的基础上几乎是凭借一己之力挑战了全世界,都是典型的例子。
观其思想基础,不外乎两点;
那就是国家主义与民族主义。
必须要从一开始就确立民族主义,让所有人明白这场革命不仅仅是反对**的革命,更是一场民族革命!中华民族必须团结起来,以御外敌、自强展。
而刘裕则必须要让人确信,只有一个集权的政府,才能有能力去团结起民众、才能有能力推动经济的展、组织起强大的军队,维护国家与民族的利益。
从这一点上看,刘裕将与革命党不少骨干生思想上的矛盾,而刘裕的目标则是必须说服他们,让
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