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　　　　这些东西他只说过一遍。

　　　　但嬴政直到如今都还可以立刻回答上来。

　　　　他天赋真的有点超出自己的预期啊，怪不得自己没办法把控住他。

　　　　鞠子洲抿唇，点了点头：“除此之外，没有别的办法。”

　　　　“现在的世界就是如此的。”

　　　　“生产关系，也并不多么牢固。”

　　　　“不牢固的原因有很多，最大的原因是，朝廷也好，贵族也好，甚至县郡的官吏，他们都并不能真正代表最广大的那部分人的利益。”

　　　　“儒家最近这些年讲求“民有所安”，但是“民”是什么？他们讲“人”的需求，但“人”又是什么？”鞠子洲问道。

　　　　嬴政摇了摇头：“我不知道，但肯定不是那些野人、农民和奴隶。”

　　　　先秦时期的“民”“人”这些字眼，不是对于所有人类的代称，而是对于有姓有氏的人的代称，这些群体包括了“士人”、“商人”“贵族”。

　　　　其他的手工业者、自耕农、野人、奴隶之类的群体，那就完全不被当作人。

　　　　不过“墨家”出现之后，手工业者的社会地位急剧上升。百五六十年间，墨者纵横南北、奔走各国之间，世人都看到了手工业者的力量，所以大家又都把这部分人列入到“人籍”之中。

　　　　其他的野人、农民和奴隶那就只能等几次农民起义了。

　　　　“孔子时期，“人”和“民”的范畴里是不包括底层手工业者、自耕农、野人、奴隶的。”

　　　　“但是现在各国都承认了手工业者也属于“人”和“民”。”

　　　　“这是为什么？”鞠子洲问道。

　　　　“不知。”

　　　　“因为墨家站起来了。”鞠子洲笑了笑，试图把握对话的主动权：“墨家这种有组织有纪律的跨国性武装团体所能发挥的力量远远不是无组织无纪律的贵族武装所能够比拟的。”

　　　　“所以墨者的力量是各国都忌惮的。”

　　　　“所以大家都想要消灭墨者，都想要招揽墨家。”

　　　　“现在墨家三分，都已经式微，大家不必再害怕墨家，但还是需要忌惮墨家的来源手工业者。”

　　　　“所以手工业者的社会地位在这区区一两百年之间迅速抬升。”

　　　　“连最仇视墨家的儒家都不得不承认那些手工业者的“人”与“民”的身份。”

　　　　“市井之间，即便是最偏激的游侠，说到墨家，也都是赞扬之声不绝于口。”

　　　　“假若有墨者成为统治者，组建朝廷，你觉得，墨家与这些人的“关系”会不会牢固？”

　　　　“会！”嬴政点了点头：“墨者为这些人带来了实打实的利益，又有暴力作为担保，他们对于墨者的信任要远远超过对于其他人的信任！”

　　　　“那么你反过来看现在的诸国呢？”鞠子洲问道。

　　　　“我明白了！”嬴政点了点头：“师兄的意思是，需要能够给人带来切身利益，才能够确保建立起更牢固的“关系”！”

　　　　“是这样。”鞠子洲点了点头。

　　　　“那么也就是说按照我们的理论”嬴政站起身，俯视跪坐的鞠子洲：“师兄，按照我们的理论，其实是有更加安全的统治手段的吧？”

　　　　“只要我能够代表最多人的利益！”嬴政俯视鞠子洲，目光清亮。

　　　　鞠子洲一言不发。

　　　　他没想到嬴政居然还记得这些零零碎碎的东西。

　　　　鞠子洲心中反思：还是自己太过急躁。

　　　　自己面对一个九岁孩子的时候，心里不自觉就放下了防备，以至于屡次被嬴政套话。

　　　　看来还算是太小看了这小子这根本就不能以面对小孩子的眼光来看待嘛！

　　　　“话是这样说。”鞠子洲摇了摇头：“但是阿政，事情却不是完全按照理论来的！”

　　　　“或者说，是现实根基不足以支撑理论的施行！”

　　　　“这怎么讲”嬴政问道。

　　　　“生产力不足！”鞠子洲说道：“这是最严重的问题。”

　　　　“你还记得一亩地里能种出多少粮食吗？”

　　　　“赵国粮食平均亩产为六十九斤十二两！”嬴政脱口而出。

　　　　“那么每人每天需要吃多少粮食呢？除了粮食，人还必须摄入油、盐、醋等的东西。”

　　　　“最关键的是柴火。没有柴火，连熟食都吃不上！”

　　　　“如今的生产力，不足以支撑太多人脱离实际生产！”鞠子洲看着嬴政归坐下来给自己倒水，心中松了一口气。

　　　　“你要记住！”鞠子洲端起水杯：“生产力决定生产关系！”

　　　　“生产力决定生产关系？”嬴政点了点头：“那么人的承认呢？”

　　　　“人的承认，是生产关系存在的“根基”，是创造各种“生产关系”的东西，但是创造出来的生产关系不一定就适应现实。历史上有很多生产关系存在过，但又最终湮灭，就是因为它不适应当时的“生产力”。”

　　　　“那么师兄我们学派的“正义性”，其实就是代表“多数人”的利益，对吧？”

　　　　鞠子洲有些不自在了：“理论上是这样。”

　　　　“原来如此！”嬴政点了点头，又给鞠子洲倒了一杯水。

　　　　鞠子洲看着态度恭敬无比的嬴政，心底有种之前的一切都是幻觉的错觉。

　　　　但愿一切都是错觉。

　　　　鞠子洲喝了一杯水：“我该走了，你可以住在王宫里，我是不好住在这里的。”

　　　　“师兄可以与以往一样与我同住！”嬴政恭敬说道。

　　　　他依然敬鞠子洲如神灵。

　　　　虽然偶尔他会以武力胁迫神灵。

　　　　“住在王宫里始终是不方便的！”鞠子洲意味深长地模仿另外一个人的语气：“不接地气了，就糟的很咯！”

　　　　嬴政下意识退了半步。

　　　　鞠子洲笑了笑，很是开心于自己终于找到了一点节奏；“走吧，给我拿点钱，然后搞个身份。”

　第二十六章　计划

　　　　离开王宫之后，鞠子洲跟随蒙衍往城南走。

　　　　古代的这些城市，一般是逐水而居，因河建城。

　　　　城南，普遍来说是更靠近水源和直面正午阳光的地方，环境相对较好，成为达官贵人们聚居的地方，也是应有之义。

　　　　一些专为贵人和富人服务的高级客舍，也都建在这里。

　　　　“鞠先生，您先在客舍之中住上一晚，明日卑下定会为您寻一处合您心意的宅院。”蒙衍擦了擦头上的汗，弓身恭敬说道。

　　　　鞠子洲点了点头，问道：“之前君子政带来的那些游侠和数名儒士安排到哪里去了？”

　　　　蒙衍立刻回答：“是城西的客舍之中，卑下还为他们备了人，指引女闾道路。”

　　　　“鞠先生您若有需要，卑下当亲为寻觅佳肴！”

　　　　指引道路，当然不只是单纯的指引道路。

　　　　佳肴，当然也不可能是什么物理意义上供人饱腹的食物。

　　　　鞠子洲摆了摆手：“这就不必了，我没那个兴趣。”

　　　　蒙衍想了想，说道：“城中有两家子衿馆，颇具盛名。”

　　　　子衿，就是诗经里面很出名的那个子衿，描述的是男人之间纯洁美好的爱情。

　　　　“秦国还有这东西？”鞠子洲惊讶道。

　　　　蒙衍小心翼翼回答说道：“是楚国人开的，这东西在他们那里比较多。”

　　　　“不必了，我对这东西没兴趣，你给我找些酒水来就可以了。”鞠子洲摆了摆手。

　　　　“唯。”蒙衍立刻躬身行礼。

　　　　这高级客舍的房间比之寻常客舍豪华许多，就连提供的食物，也从寻常客舍里严格按照秦法规定的四菜两酱一汤变成了涉嫌违规的八菜三酱一汤，配的饭更是洁白的大米饭。

　　　　鞠子洲就着蒙衍送来的一坛过滤过的米酒，慢慢进食。

　　　　一边进食，鞠子洲身上一边流出大汗。

　　　　待吃完饭时候，他已经汗流浃背，浸湿衣服。

　　　　他是着实被嬴政吓到了！

　　　　本来按照计划，今天他应该教授嬴政初步了解“矛盾论”。

　　　　但令他始料未及的是嬴政竟然一下子摸透了理论的根基要说其实也并不是嬴政天赋高的超出认知。

　　　　他天赋高是可以肯定的，但是他能够摸清楚马克思的理论所需要服务的群体，鞠子洲估计，应该还是自己太心急惹的麻烦。

　　　　自己面对嬴政时候被他的外表所麻痹，不自觉地把他当成了一个什么也不懂的鼻涕娃，因此就没有防备心理，很多有的没的，顺嘴也就说了出来。

　　　　除衣躺在浴桶里，鞠子洲开始反思自己。

　　　　之前的计划需要大改了！

　　　　那份计划里，自己所应该扮演的角色是嬴政的师父。

　　　　以成熟的思想体系对嬴政做出思想灌输和方法论的教育，两人的关系虽然名义上是平等的“师兄弟”和“同志”，但实质上还是不对等的师徒关系。

　　　　而以目前嬴政所展现出的心机和学习能力来看，再把他当成弱势一方去对待，恐怕就会给自己招来杀身之祸。

　　　　所以必须要以平等的关系来对待他了。

　　　　并且

　　　　鞠子洲皱起眉头。

　　　　这么早就被嬴政猜到了理论的正义性所在也是一件非常麻烦的事情啊。

　　　　不管怎么说，嬴政都是既得利益者里的一分子！

　　　　前世扶贫工作时候所时常需要面对而无法回答的问题就是：如果当你成为既得利益者，还会去抱怨世界不公平吗？还会愿意付出大代价去帮助弱者获取公平正义吗？

　　　　鞠子洲不敢赌嬴政的思想！

　　　　从浴桶里爬出来，鞠子洲换上一身衣服，多点了几盏灯，趴在书桌前慢慢开始起草新的计划。

　　　　鞠子洲奋笔疾书之时，王宫之中的嬴政也没有闲着。

　　　　他先是趁着秦王去到离宫之时前去拜访，而后讲三张帛书奉献给了华阳王后。

　　　　这三张帛书，就是鞠子洲送给嬴政的基础教材邯郸调查。

　　　　秦王赢柱和华阳夫人看到这份帛书的时候人都傻了。

　　　　嬴政恭恭敬敬地跪坐在两人面前，低眉顺眼，一副乖宝宝的姿态。

　　　　秦王赢柱本来还在吃晚膳，看这份帛书也只是一时兴起。

　　　　然而看了几行字，他就立刻意识到了这份帛书的重要性。

　　　　饭也不吃了，挥挥手令下人将饭菜撤掉，聚精会神地对着帛书仔细钻研。

　　　　间或干咳几声也毫不在意。

　　　　历代秦君都有的一个梦想是，破灭六国，宰掌天下，重定分封诸侯之事。

　　　　赢柱虽然五十多岁，自己也知道自己恐怕没有多久好活了，但他到底是一个从小耳濡目染先代秦君大志的，尽管并不认为自己能够完成这个大志，但他心里面是有惦记的。

　　　　落在现实里面，就是，他很关心政治事项。

　　　　而对于一个君王而言，政治的本质是什么呢？

　　　　就是国人的生存。

　　　　在不损害既得利益者们的利益的情况下，最大程度的满足自己国民的衣食，就能让“国人”服从秦王命令，就有无上的武力。

　　　　至于什么稀世珍宝，和氏璧或者禹王鼎，那都是虚的！拿来唬人的东西！

　　　　而邯郸调查，这样一份很详细的社会调查报告呈现在面前的时候，嬴柱对于千里之外的那个敌国的首都，终于有了一个细致且清晰的印象。

　　　　城市规模比咸阳大，土地兼并情况比秦国严重，人民普遍比秦人穷，奴隶比秦国少，粮食产量比秦国低，依照人口规模来看，城里的粮食