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我在西周当国君-第2部分
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联军的声势极其浩大,根据史料记载,除了三监以及武庚的军队之外,远在山东的奄国,蒲姑国,以及其他的东夷各部,全都一起反了。
一时之间,新兴的周朝的疆域缩水了三分之二,甚至是四分之三还要多。
一般人见到这种状况,指不定腿都软了。但周公是谁?那可是千古流芳的圣人!再加上身边还有姜太公这位绝世猛将在,于是周公在解决了朝中的议和派之后,便带兵出征了。
武王死在公元前1043年,战争爆发在公元前1042年,而周公击败三监与武庚的联军,则是在公元前1041年。
在解决了主要敌人之后,周公并没有停下出征的脚步,而是于今年,也就是公元前1040年,继续带兵东征东夷,灭了商人最后的据点:奄国!
3。故国有奄
奄国可不是一般的东夷国家,甚至不能称之为东夷。因为人家是正儿八经的商朝嫡系,曾经是两任商王的首都所在。
虽然后来商朝将首都迁走了,但是仍旧留下了大量的国民在奄国。后来商朝历次东征东夷,都是以奄国为前哨站的。
武王伐纣的时候,商朝大军正好在山东作战。得知纣王自焚,商朝灭亡的消息,这些大军就全都留在了奄国。
后来武庚造反,其实也是奄国和蒲姑国的国君撺掇的。
武庚战败之后,剩余的商朝遗民没地方去,也全都跑到了远在山东的奄国,将这里作为自己最后的反周据点。
可以说,在当时,奄国已经是商朝遗民的最后希望了。
对此,周公并没有选择强攻奄国,而是选择了先易后难,以“小国包围大国”的战略,先将其他跟着奄国的反周的小国解决掉,最终和从北向南攻,已经灭了蒲姑国的姜太公吕尚南北夹击,一起进攻位于后世曲阜的奄国。
面对兵临城下的周朝大军,奄国和其他的商朝遗民选择了出城作战。然而在周公和姜太公的联手夹击之下,奄国军队大败。无奈之下,奄国国君只能出城投降,最终被周公关在了已经被攻克的蒲姑国国都,由姜太公看管。
不仅如此,由于周公深恨奄国造反,于是将俘虏了的奄国壮年男性全部阉割,当了阉人。后世的“阉”字,其实就是被关起来的奄人。
看起来确实挺惨的,不过如果你知道奄国遗民的最终归属的话,可能就不会这么想了。
奄国灭亡之后,大量的奄人和商朝遗民继续逃亡。其中一部分在山东莱州市附近登船,度过渤海,逃到辽东,去投奔已经建立箕子朝鲜的箕子。
而这些人中,又有一分部被风吹散,跑到了日本,给日本人带来了禾稻文化。后世日本婚服是白色的,可能也和这些人有关,毕竟商人尚白。
而另外一部分人,则是和飞廉的部族一起,被迫迁徙到了甘肃,成为了后世秦人的祖先。
没错,后来灭了周朝,统一天下的老秦人,其中很大一部分就是奄国的后代!这也算是为老祖宗报仇了。
而除了这两部之外,奄国还有最主要的一部,在奄国灭亡之后继续难逃,跑到了淮河流域,并且于周成王死后,周康王继位时再次造反,而后再次被击败,最终渡过长江,于常州市再次立国。
后世的常州就有一个“淹国古城”,就是奄国后人建立的都城。所谓“明清看北京,隋唐看西安,春秋看淹城”,可见淹国古城的历史价值。
当然,奄国后人的再次造反也为自己招来了一个生死之敌。在再次击败奄国后人,并且将其赶到长江以南之后,周康王为了防止他们再次造反,于是从虞国分出了一个国家,在扬州建立了一个“宜国”,以此来监视奄国遗民。
而这个“宜国”,也就是后世吴国的前身。后来吴国在扬州被淮夷打得生活不能自理,最终也渡过长江,跑到苏州建国,并且于春秋末年吞并了奄国。
至此,奄国的前世今生就大致说完了。
而商离现在的身份,就是奄国遗民中一个部族的族长嫡长子。
奄国是一个方国,所谓的方国,也就是联邦的意思。在奄国的内部,有大大小小数个林立的小邦国。
这些邦国大多是奄国某代国君的后代建立的,由于没有继承君位,于是开创了自己的部族。
而商离所在的这个“腾蛇部落”,就是奄国第一代国君,也是商朝第十七任君主南庚所建立的。
没错,不是南庚的后代,而是南庚自己建立的。因为南庚并没有当商王当到死,而是在活着的时候就将王位传给自己的弟弟阳甲了。
后来阳甲死后,也将王位传给了自己的弟弟盘庚。盘庚并没有继续在奄国立都,而是带着大量的族人迁到了殷地,史称“盘庚迁殷”。
由于阳甲是最后一任在奄国立都的商王,因此新建的奄国的国君也是他们这一系担任的。这在商朝这个兄终弟及的朝代很常见,兄弟间将王位传到最后一个弟弟手中之后,由于弟弟没有其他的兄弟可以传了,于是就将王位传给自己的儿子。至于哥哥们的儿子……弟弟表示,在这个蛮荒的年代,你们不会自己带着族人出去建立邦国,开疆拓土吗?
当然,兄终弟及只出现在商朝前期,中期开始商朝就是父死子继了,到了商朝后期,就变成嫡长子继承法了。牧野之战当了二五仔的微子启,年龄就比纣王要大。但就是因为是庶出,因此王位由纣王继承。后来他之所以当二五仔,或许就是想从纣王的手中夺取王位也不一定。
总之,由于王位都是由阳甲一系继承的缘故,因此南庚这一系虽然也是奄国大贵族,但是和阳甲一系的关系不是特别亲密。在最后大战来临的时候,腾蛇部落的族长,也就是商离的“父亲”,并没有和奄国同生死的打算,而是早早地就嘱咐自己的族人,准备跑路。
当然,商离的父亲并没有自己也跟着跑路,否则这很容易就被其他奄国贵族看穿。因此他亲自带着腾蛇部落近半的男丁,前往奄都参与大战。
然后就是奄国大军战败,国君出城投降,大量的奄国遗民南逃了。为了防止自己的“战利品”逃跑,周人派出了大量的追兵,在深山老林中追杀这些奄国遗民。为了掩护族人逃命,身为腾蛇部落的少族长,同时也是奄国有名的大力士的商离前身主动站出来,带着几个士兵去阻击这些追兵。
然后,就是商离穿越时看到的那一幕了。
“还真是一个操蛋的时代啊!”
商离再次捡起一块石头,朝着正在江边烂泥里打滚的犀牛砸去:
“犀牛遍地走,老虎多如狗。一个人在这种时代生活,怕是连半个月都撑不下去吧?”
4。从今天开始你就叫羿吧
正在打滚的犀牛没想到自己会突然遭到攻击,当即抬起头,朝着四周看去。
而后,就看到了坐在大树下的商离。
“看什么看?信不信老子把你的皮剥了做成皮甲!?”
见到犀牛朝自己看来,商离“嗖”的一下从地上站起来,双手叉腰,对着犀牛怒骂道。
倒不是商离脑瘫,敢和犀牛叫板。实在是在穿越之后,商离似乎也获得了前身的体质,成为了一个力大无穷的大力士。
当然,即便如此,商离的力气也是无法和犀牛相比的。不过这里是腾蛇部落的暂时居住点,附近就是自己的“族人”。只要商离支撑那么一小会儿,就能等到族人的支援,而后就是一起蛮荒时代的狩猎了。
犀牛是独居动物,是不可能打得过一群人类的。更何况人类这边还有商离这个大力士,犀牛就更没机会了。
“哞~”
似乎是察觉到了商离“大力士”的属性,犀牛在对着商离叫了一嗓子之后,便骂骂咧咧地转过头,渡江去了。
“算你识相。”
看着犀牛远去的背影,商离再次坐了下来,而后开始思考自己之后的道路。
首先跑路是肯定不能跑路的,在这个蛮荒的时代,一个人是无法在野外生存的,必须要依靠集体。
而跑到其他的部落国家去,下场也好不到哪里去。毕竟这是一个以血缘为纽带建立国家的奴隶制时代,你一个外人,跑到人家的部落国家去,必然会成为所有人眼中的“外人”。
因此,对于商离来说,就只有继续当腾蛇部落少族长这一条路可以走了。虽然他没有任何关于前身的记忆,但是这年代的人一辈子也干不出什么惊天地泣鬼神的大事,每天干的事都是差不多的,再加上前身还只有十五岁,只要商离多听少说,时间久了,自然能够扮演好这个身份。
而且最重要的是,在这里,他是少族长,只要族长回不来,他是可以继位为族长的!
到了那个时候,他就是一国之君了!
虽然这个“国”,满打满算也就三千多人。
不过这也已经很不错了,要知道,这年头很多的国,其实也就一千人上下罢了。
周朝灭亡商朝的时候,整个周人部落,也就十五万的族人。勉强挤出一万大军,以及一万的“八国联军”和微子启的叛军,这才击败了纣王的四万商军。
只要商离带着国人找到一个合适的安身立命之所,依靠他后世的知识,可以非常轻易地就成为当地的霸主,而后繁衍人口,增加实力,最终……制霸中原!
没错,制霸中原。哪个男人心中没有霸主的梦?尤其商离还是一个历史系的研究生,读书的时候看到历史上的那些帝王将相,心中自然是羡慕异常。如今好不容易自己有这个机会了,又岂能错过?
“商姓起源有很多,但是其中一支就是商朝后裔。”
商离拔出前身留下的长剑,轻轻抚摸道:
“而且你我都叫‘离’,或许这就是缘分吧。从今以后,我就是你了。”
是的,与商离一样,前身也叫“离”。不过人家姓子,名叫子离。
离这个字在甲骨文中的形象是一种捕鸟的网,前身的父亲给前身取这个名字,或许有让前身建功立业的含义在里面。
因为奄国的主要敌人是山东的东夷诸部,而东夷人大多以鸟为图腾。以“离”为名,大概是想让前身可以将这些东夷诸部全部降服消灭,壮大腾蛇部落的声势。
只可惜,东夷人还没消灭,商朝就先被周人消灭了,不得不说这是一个莫大的讽刺。
“离!”
就在这个时候,一个少年跑到了商离的身边,说道:
“你怎么跑这里来了?巫让我请你过去。”
“巫?”
听到这话,商离突然在脑海里想起一个老人的形象,那就是商离在来到腾蛇部落之后见到的巫,当即问道:
“巫有没有说,找我有什么事?”
“没说,不过在叫我来找你的时候,巫正在刻龟甲,似乎在占卜什么东西。”
少年老老实实地回答道。
“行,我知道了。”
商离点了点头,缓缓起身,将长剑收了起来,朝着部落的临时居住地走去。
一边走,商离还一边对少年说道:
“对了,候,你以后还是改名吧。”
“改名?为什么呀?”
候有些诧异地问道。
商离摇了摇头,没有直接回答他的问题,而是说道:
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