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我在西周当国君-第3部分
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候有些诧异地问道。
商离摇了摇头,没有直接回答他的问题,而是说道:
“上古之时有善射之人,名曰羿。传闻他箭无虚发,百步穿杨。你不是也善射吗?正好可以改名叫羿,向他学习。”
商离之所以让候改名,主要还是他后世的思维在作祟。
在后世,候一般是指爵位。不过在这个年代,候也经常被用作人名。
候的甲骨文是一个射箭的靶子,后来引申出善于射箭之人,最后变成了商朝派驻地方的武官,同时也指代各国的国君。
候的父母给他取这个名字,或许就是存了让他成为神射手的愿望。不过商离总觉得这个名叫得有些不自在,因此才会建议候改名。
“羿吗?”
听到商离的话之后,候沉吟片刻,最终点头道:
“也好,既如此,那我便改名为羿吧。”
后羿是夏朝有穷国的国君,有穷国又正好位于山东,是东夷部落,因此奄国人也是知道这个名字的。不过这会儿很多的神话传说都还没有出现,人们对后羿的印象也只是一个善射之人罢了,因此对于改名为羿,候的心里没有任何的负担。在他的眼里,候和羿一样,都是指代善射之人。既然如此,那名明显是羿的逼格要更高,毕竟这年头叫候的实在是太多了。
眼见候……不对,是羿接受了自己的意见,商离满意地点了点头。从今天开始,自己的部落就有“羿”了。
之后的行程便是羿不停地说话,商离默默地倾听,以获得更多的有关这个年代的知识。不一会儿,两人便来到了巫所在的帐篷前。
5。继位一国之君
商人信鬼神,并且到了近乎痴迷的程度。大到战争祭祀,小到刮风下雨,商人都要占卜一番,因此巫在商人部落中的地位极高。
腾蛇部落的巫是一个老人,看上去差不多有六十岁。在这个平均寿命四十岁的年代,也算是高寿了。
而且最重要的是,在这场大逃亡中,年纪稍大的族人要嘛跟着前身的父亲去参加抗周之战了,要嘛就是被抛弃,留在原地自生自灭了。跟着大部队撤离到这里的,大多是年纪不到三十岁的青年人。在这样的队伍中夹杂着一位六十岁的老人,就显得很显眼。
不过这也侧面证明了巫的地位之高,即便是族长和少族长,也要为了族人的撤离而与敌人战斗。反倒是年纪极大,没有“实际作用”的巫,被保护着安全撤离了。
当然,没有“实际作用”是商离对巫的评价,在腾蛇部落其他人的眼里,巫的作用可是大大的。比如现在,他就可以为族长的生死而进行占卜。
由于占卜需要将刻了字的龟甲丢到火中去拷,因此巫并没有待在帐篷里,而是在帐篷外生了一堆火,带着一个徒弟,对着火中的龟甲念念有词。
除了商离、羿和巫师师徒外,现场还有另外的三个人,年纪都在三十岁以上。根据商离这几天收集到的信息,这几个人似乎都是自己的叔叔,同时也是部落内管理某些事务的官员。
最大的那个叫“更”,负责部落中的马匹和战车管理。次大的那个叫“和”,负责部落中的青铜器铸造。最小的那个叫“旬”,负责部落中的农耕以及财物管理。
腾蛇部落以前只是奄国的一个邦国,因此并没有太成熟的官僚系统,再加上人口也不多,因此几个人就能将部落的事情管得七七八八。毕竟三千多人的规模,在后世也就是一个村罢了。一个村有四五个村官,基本也就差不多了。
商离和羿的到来并没有引起太大的波澜,几个叔叔只是对着商离点了点头,而后便继续盯着火中的龟甲。对此,商离也乐见于自己不用开口说话,也学着他们的样子,打量着火中被烧出裂纹的龟甲。
时间一分一秒地过去,不知道过了多久,原先盯着火堆一动不动的巫突然从身后拿出一根木棍,将火中的龟甲挑了出来。而后不等龟甲降温,便急不可耐地扑上去观察龟甲上的纹路。
另一边的商离也是一脸好奇地看着这一幕,他知道,商人占卜是根据龟壳被烧开的纹路来获得结果的。只是具体哪种纹路是吉兆,哪种纹路是凶兆,商离就不知道了。
虽然有心想要问清楚其中的奥秘,不过商离也知道这是人家吃饭的手艺,是不可能告诉自己的,因此也就息了这个念头,专心看着巫的表现。
事实证明即便是“身份高贵”的古人,也是做不到喜怒不露于色的,在看到龟壳上的纹路之后,巫脸上的表情便快速垮了下来,而后抬起头对着商离和商离的几个叔叔道:
“大凶之兆。”
“你是说,邦伯他……”
听到巫的话,虽然心中早有准备,但是商离的几个叔叔依旧是脸色大变,一脸悲愤。
“不错,若无意外,邦伯当已战死。”
巫再次点了点头,而后转头看向商离道:
“国不可一日无君,而今邦伯既死,当由太子继位。”
在秦汉之前,诸侯国的继承人皆可称“太子”。商离是奄国腾蛇部落的少族长,以腾蛇部落的规模,就算独立了,也是一个不小的诸侯国,因此称其继承人为“太子”一点都不为过。
“理当如此。”
对于巫让商离继位的建议,商离的几个叔叔没有任何的异议。一来人家本就是第一顺位继承人,二来如今腾蛇部落正处于溃退之中,急需一个勇武的首领带领族人走出困境。而商离的武力值是大家有目共睹的,因此大家很快就接受了巫的建议,并且准备开始为商离举办继位典礼。
按照商人的传统,像这种大事,一般是要杀几个人牲助助兴的。不过如今的腾蛇部落正处于溃退之中,并没有带出来太多的奴隶,因此几个叔叔只杀了几头牛,几只羊,又派猎手去森林中打了一些野兔,以此来祭祀“上帝”。而后又临时搭建了一个庙,将腾蛇部落列祖列宗的牌位以及刚做的上任族长的牌位一起放进去,做了一个简易的“太庙”,作为商离昭告列祖列宗的地方。
这年头的继位典礼还是比较简单的,后世那种繁杂的典礼要等周公制礼乐之后才会出现。因此商离很快就祭祀完了“上帝”,独自一人进入太庙祭拜“列祖列宗”。
商离很清楚自己不是魂穿,毕竟前身的尸体还是他亲手火化的。因此实际上太庙中摆的这些牌位,和他并没有什么关系。不过如今自己既然冒认了前身的身份,继承了人家的家业,那么给人家的祖宗磕个头也在情理之中。
大不了,就当自己这是过继给人家了嘛。
“放心吧,我既然继承了你们家的家业,那么就一定会将你们家发扬光大。别的不说,至少我会让你们的族人过上衣食无忧的好生活。不仅如此,我还会争取帮你们复国,重新夺回中原的大好河山。”
商离看着台上的牌位,低声呢喃道,而后,他就将目光转移到了台上最新的那个牌位,也就是前身父亲牌位的身上:
“但愿,你是真的战死沙场了吧。否则,要是被周人俘虏了的话……”
一想到周公对待奄国贵族男子的态度,商离就忍不住打了个寒颤。如果前身的父亲真的被周公俘虏了的话,只怕是免不了要挨上那么一刀,成为被关押的奄人,也就是“阉人”。
没有男人可以忍受那种屈辱,尤其是对方原先还是“一国之君”。因此商离是真心希望他战死沙场,而不是害怕他回来揭穿自己。
6。巧笑倩兮
当商离祭祀完太庙之后,天已经黑了。
商离的几个叔叔将之前祭祀“上帝”的牛羊兔子取下,分发给了部族的成员,让他们好好地吃一顿,也算是庆祝商离这个新君继位了。
“邦伯!”
羿一直都在太庙门口守候,如今见到商离出来,立马迎上来道:
“请!”
邦者,国也。伯者,长也。邦伯者,一国之长也。商朝普通诸侯国的国君被称为邦伯,像奄国这种“联邦”的国君,则被称为方伯,意为一方诸侯之长。
如今商离已经继位,因此羿也不再直呼商离的名字,而是尊称为邦伯。
“嗯。”
商离对着羿点了点头,示意他带路。
新君继位,自然是有晚宴的。不过商离身为贵族,是不能和普通的族人一起吃喝的,要和自己的几个叔叔一起进食。如今羿要做的,就是将商离带到“贵族区”去。
当然,说是贵族区,但实际上和平民区也没有太大的区别。毕竟这里只是腾蛇部落的临时聚居地,连房子都没有,大家都是住帐篷的。
商离跟在羿的身后,在族人之间穿梭。期间有族人上来给商离递食物,但都被商离婉拒了。开什么玩笑,你的手上一秒还在玩泥巴吧?这一秒就抓着食物让我吃,我敢吃吗?
“咦?”
而就在这个时候,商离突然看到了一个倩影,口中发出惊奇的声音。
“怎么了?”
听到动静的羿转过头来,而后顺着商离的目光看去,最终笑道:
“怎么,邦伯看上姝了?”
“姝?”
商离看了羿一眼。
“邦伯不认识姝吗?也对,之前邦伯整天只知习武猎兽,对女人毫无兴趣,不认识姝倒也正常。”
羿对着商离解释道:
“姝是我们腾蛇部落有名的美人,今年十四,原本已经许了蒲姑国的一个贵族为妻,明年就要完婚的。不过如今蒲姑国灭,那个贵族男子只怕也已经战死,再加上我们腾蛇部落迁徙,因此姝想嫁也嫁不成了。”
而后,羿又用男人都懂的眼神看了商离一眼,道:
“如果邦伯喜欢姝的话,倒是可以娶她为妻。虽然她与邦伯同姓,不过仔细算来,你们已经隔了六代了,是可以通婚的。再加上邦伯原本定的丰国女子如今可能也已经被周人掳为姬妾,邦伯就算想娶,也是娶不到的,因此邦伯娶姝为妻,也并无不可。”
同姓不婚是周人的规矩,商朝的规矩是双方只要隔了六代,就可以通婚了。因此即便姝和商离都是南庚的后代,但是依旧可以通婚。
这个规矩其实也很好理解,毕竟商不同于周,周获取天下的时候商人数量已经有几百万了,而周人则只有十五万,娶一个不同姓的女子相对简单。而商朝占据中原数百年,一开始还好,还能和周围的部落通婚。但是到了后期,整个王畿都是商人,贵族或许还有能力跑几百里外娶老婆,平民显然是没有这个能力的,因此同姓通婚便被逐渐接受。
而这,也就是羿让商离取姝的依据。
眼见羿给自己拉起了皮条,商离顿时哭笑不得。他之所以多看那个姝一眼,主要是因为她长得比较像自己前世的一个女友,当然,只是有几分相像罢了,还没到很像的程度,更别说是完全一样了。
不过羿的话倒也提醒了商离,如今自己继位为邦伯,首要任务其实就是结婚并且生育继承人,从某种程度上来讲,这比带领族人过上好生活的优先级还要高。因为他必须向族人证明,自己是有生育能力的。
在这个蛮荒的年代,子嗣繁衍是最重要的事情。姬昌为什么被他爷爷看中?不就是因为他长了一对副乳,在这个时代
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