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我在西周当国君-第7部分
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二来,身份这东西并不是一成不变的。虽然这是一个王侯将相有种的年代,但是实际上羿也是南庚的后代,和商离以及其他的老贵族一样。只不过由于和如今的嫡系隔得有些远,因此才会显得身份低微。
像他这样的情况,只要随便立点战功,就能获得贵族的身份。因此让他娶妤,倒也不算辱没了妤。
如今妤的父亲已经死了,商离既是她唯一的亲人,又是腾蛇部落的族长、邦伯,是有权支配她的婚姻的。只要商离点头,这件事便算是成了。
因此,在听到商离的话之后,羿一脸兴奋地抬起头,看着商离道:
“此话当真?”
“自然当真。”
商离点了点头,而后道:
“不过她毕竟已经嫁过人,而且还带着一个女儿,你不嫌弃吗?”
“不嫌弃,当然不嫌弃!”
羿连连摆手:
“生了孩子才好呢,这样将来给我生孩子的时候,才不容易难产!”
“好吧。”
商离无语,在这个蛮荒的年代,人们的关注点也是不同的。像妤这样的情况,放在后世,是很难嫁的。而在这个年代,却成了香饽饽。
“邦伯,你……什么时候替我提亲啊?”
羿搓着手,一脸谄媚地对着商离问道。
“怎么?这就急了?”
商离瞥了他一眼:
“就算提了亲,也要等渡江建国之后才能完婚,还早着呢!”
“是……是……”
羿脸上的谄媚之色更浓了:
“对了,邦伯您娶了姝之后,也要记得多娶几个寡妇啊!如今我们部落男丁战死过半,剩下不少的孤儿寡母。没有男人,他们是很难生活的。您身为邦伯,需要为部落开枝散叶,正好娶了这些寡妇,她们生过孩子,不容易难产!”
“行了,你自己的事还没解决呢,倒先关心起我来了!”
商离白了羿一眼,而后便径直朝大部队走去。
一边走,商离还一边在心中思考羿说的话。
羿说的其实也有道理,如今已经不是上古那种大锅饭时期了,各家各户都是有自己的财产的。
这些寡妇带着儿子,是很难在这个时代独立生活的,因此对于她们来说,最好的结果便是嫁给其他的男人。为其他的男人生孩子,让自己的孩子认其他的男人当爹。
而根据这年头的规矩,平民是只能娶一个老婆的。因此这些寡妇到头来,肯定要被贵族们消化吸收。
但是贵族也不一定愿意要,毕竟娶了这些寡妇就意味着要养她们的孩子,这年头贵族家也没有余粮啊!
更何况这些寡妇的长相也是参差不齐,再加上常年的劳作,皮肤就更差了,贵族们还真不一定看得上。
然而女人又是一个民族的重要战略资源,商离将来可是要带兵北伐的,又怎么可能会容忍这些寡妇的肚子被“抛荒”?因此他势必会强令贵族娶这些寡妇。
当然,以势压人是不能长久的,身为部落的族长,他必须带头娶寡妇,做一个“榜样”,这才能让贵族们无话可说。
所以……问题又回到了原点,为了部落的发展,商离不得不娶那些寡妇,而且还要娶好几个。
“算了,不想了,以后再说吧。”
商离摇了摇头,将这些思绪甩出了脑海:
“实在不行……就关灯嘛,反正关了灯都一样……”
正想着,商离和羿便再次回到了部落之中。而后商离便是一声令下,部落再次出发。
淮河以南水网纵横,湖泊密布,再加上时不时地还会出现一片片的密林,因此一路上大部队前进得非常辛苦。
“呼,这荆棘还真是多啊!”
商离手中握着石镰,将身前的一片荆棘砍开,而后感慨道:
“这大概就是所谓的筚路蓝缕,披荆斩棘了吧?”
很多人以为原始社会遍地都是低矮的草地,其间夹杂着朵朵野花,散发着阵阵的清香。
商离表示,这尼玛就是扯淡。
在没有人工干预的情况下,野生的草能比人还高,因为越高的草越能获得阳光的照射,而低矮的草由于照不到太阳,早就枯死了。
因此这一路行来,腾蛇部落基本就是在比自己高的草丛中前进的。前边几个人拿着工具开路,后面的大部队沿着这条路前进。
期间为了除草,商离连石镰都用废了好几个,可见路况之差。
所幸,如今由于已经入秋,雨水很少,大部队不至于冒雨前行,倒也减少了许多生病的可能。
“邦伯,我渴!”
这时,一个开路先锋对着商离说道。
“渴就去后边喝水。”
商离指着大部队的方向道:
“记住,一定要喝开水,知道了吗?”
“知道了!”
开路先锋连连点头,而后快速朝后方跑去。
“邦伯,为什么你一定要我们喝开水啊?”
这时候,一旁的羿凑了上来:
“为了腾出盛放开水的瓮,你连自己的酒水都分给大家喝掉了。”
商人好酒,愿意将自己的酒分给族人的贵族是很少见的,更别说是将自己所有的酒都分出去了。
因此,如今的商离在部族内的声望越来越高。大家都知道这是一个大方的族长,跟着他有酒喝。
“不喝开水的话,容易拉肚子。”
商离一边割草,一边解释道:
“水中有我们肉眼看不到的小虫子,这些虫子进入体内,会让我们生病。”
“小虫子?”
羿还是不太理解,身为整个东夷有名的神射手,他的视力是极好的。然而即便如此,他却依旧看不到所谓的虫子,因此他对商离的话有些怀疑。
而就在这个时候,之前跑回去喝水的开路先锋边回来了,并且还跑边喊道:
“邦伯不好啦!逾拉肚子啦!”
13。还是要喝开水
跑到异地他乡去喝生水,拉肚子才是正常的,不拉肚子才奇怪呢!
当商离跑回大部队的时候,大部队已经停下来了。所有人都围在逾的身边,观看巫为他治病。
没错,这年头并没有医生,事实上后世的中医其实也是从巫医演化出来的,因此才有巫医不分家的说法。
当然,这年头的巫肯定是无法和后世的中医相比的。不管面对什么疾病,巫的治疗手段都是一样的,那就是跳大神。
“邦伯。”
“邦伯。”
族人们对着赶回来的商离打了个招呼,而后便自发地让开一条路,让商离进去。
当商离走到人群中间的时候,巫的大神已经跳得差不多了。等巫跳完最后一个动作之后,商离上前问道:
“如何?”
“此乃天降灾祸,吾已祷告上天,祈求宽恕。然,天命何如,犹未可知。”
巫对着商离说了一通屁话,而后就闭上嘴巴,退到一边了。
“巫!巫!”
这时候,一个少年冲了出来,跪倒在巫的身前,道:
“余愿以己身替父受罚,请巫代余禀告天帝啊!”
“哎~若是先祖召唤,或还能由你替罚。然天帝……又岂是我等所能左右?”
巫对着少年摇了摇头,而后便不再看他。
听到这话,少年面如死灰,抱着自己的父亲大哭了起来。
至此,商离也大致明白这是怎么一回事了。
简单说就是这个名叫“逾”的中年人由于偷喝了生水,因此被细菌感染,生病拉肚子了。
而巫又对此束手无策,因此只能说是上天降灾,自己没有办法。
这年头的信仰分为两种,分别是鬼神。
鬼其实就是先祖,神便是天帝,也就是帝喾。
如果这病是自己能够治得好的,那么巫就会说是先祖想念这个后代,想要将他召唤过去侍奉自己,而后自己再沟通先祖,用“谈判”的方式将这个病人拉回来。
而如果是自己治不好的,那就是天降灾祸,以自己凡人之身,无权与天帝交涉。
一开始那个少年还以为这病是先祖召唤,因此希望由自己替代,希望用孝心打动先祖,进而让巫帮忙将自己的父亲拉回来。
这在这个年代属于常规操作,几年前周武王姬发生病垂危的时候,就是周公跑到太庙去向列祖列宗祷告,说你们要后代侍奉就拉我去,别拉我哥。
然后姬发就真的好了。
当然,姬发好得不利索,没多久就又病了,并且直接一命呜呼,不过这是后话了。
言归正传,看着躺在地上几近虚脱的逾,商离也是毫无办法。
他是历史系的研究生,不是中医系的。
而且就算他真的是中医系的学生,在这个缺医少药的年代,即便他看出了这人的病因,开出药方,也没地方给他抓药。
因此,他也只能看着地上的逾,学着巫的样子摇了摇头。
拉肚子拉死,听起来确实是挺惨的。
但是在这个年代,并且部落还在迁徙中的情况下,却也不是什么稀罕事。
事实上如果不是商离提前将自己的酒都分下去,空出瓮来盛放开水,供族人们喝,现在生病的人只怕还要更多。
走了大半个月,还只有一个族人生病,这其实已经是奇迹了。
当然,商离也不能什么都不做,因此在清了清嗓子之后,对着周围的族人们喊道:
“此去向南,草高林密,毒虫横行。凡川凡水者,恐皆受瘴气所扰,不堪饮用。唯有天火焚煮,方可去其瘴毒。故而尔等需谨记,不可生饮川水,若渴,可饮开水!”
说完,商离还指了指一旁战车上放着的盛放开水的瓮。
古代多称开水为“汤”,不过商离还是习惯性地将其称为开水。反正在这个蛮荒的年代,名词什么的都还没固定,只要自己提前将其命名,后人也会跟着自己的叫法一起叫。
而且商离不将开水称为“汤”也是有原因的,因为商朝始祖名字就叫“汤”。虽然商朝不像周朝那么喜欢搞避讳,但是商离硬要拿这个当借口,也没人能反驳他。
“哗~”
听到商离的话,族人们一片哗然。
一开始的时候他们其实也不明白为什么商离硬要他们喝开水,很多人甚至还私底下笑话商离傻,将酒水分享出来,腾出瓮来装没啥用的开水。
在他们看来,水这东西不是遍地都是吗?用得着专门烧开了,而后才喝吗?
因此很多族人虽然明知道战车上的瓮里都装着开水,但他们依旧偷偷地喝野外的生水。毕竟自从他们出生以来就是这么干的,也没见谁出过事啊!
然而他们不知道的是,其实并不是没人出过事,而是出了事的人也没往这个方向想。
古代为什么新生儿夭折率那么高?医疗水平低下是一个原因,另一个原因其实也和他们喝生水有关。
在度过母乳期之后,小孩子们也是会开始喝生水的。在这个过程中,很多小孩子都因为承受不了水中的细菌而死。能活下来,并且长大成人的,都是在鬼门关走上一遭了的,所以他们喝当地的生水才会没事,因为他们经受过考验。
不过这也仅限于当地了,到了其他地方,细菌不同,寄生虫也不同,他们体内的抵抗力自然也就失效了。这
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