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革清-第243部分
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中不觉有些不舒服。
但是文化学习这个并非是一朝一夕，霍崇只能先把自己的理念讲出来。
“凡是建国，须得有一个理念。我不喜欢弄个所谓的圈把自己套住，以前的朝廷是给自己找理由解释。其实这个解释不过是天命所归。所以天下的众多人之中，某一家一姓成为天子。我这么讲，你们能明白么？”
高庞等人连连点头，没有相关文化知识的一众人继续一脸懵圈。好在霍崇讲述的还算浅显些，等霍崇说出：“若是按照以前的传统，以后这天下就是霍家天下。你等乃是我霍崇臣下，以后你等子孙乃是霍家子孙臣下。这么说，大伙明白么？”
如此一说，众人都明白了。不仅明白了，大伙还诚恳或者不那么诚恳的表示着自己对霍崇的忠诚。甚至把自己子孙对于霍家的忠臣也大力的表达出来。
霍崇听着大伙的附和，心中有些失落。摆摆手，众人暂时安静下来。
“几千年都是如此，于是朝代更替，人民百姓在各个朝代过的惨的很。这说明了什么？如此封建制度有问题，这种制度没办法解决更多问题。若是还按照之前的那套，我用个鲁朝，齐朝就行。然而这就成了国家为我服务，还是我为国家服务。所以，国家得有一个政治逻辑。这个逻辑的根本是什么，在我看来，就是权力与义务。得用这样的逻辑组建国家机器，才能千秋万代让国家变强，人民得到解放。否则少则几十年，多则几百年，照样得完蛋。”
有文化的被这个话题吓得不敢说话，没文化的被这个话题弄到不知道该说啥。大厅内又是沉默下来。
霍崇觉得一时半会儿讲不清楚，而且这个问题靠讲也没用。就回到之前的话题，“便是叫中华朝。有人问起理由何在，理由就是这个国家乃是为中华人民服务的朝廷。”
“朝廷为中华人民服务？岂不是自甘奴仆？”龚宇提出了关键点。
“所以我们要讲平等。以前提起服务，就是身居下位之人，只能靠服务来获取存身之处。若是平等的世界，每个人只有职务不同，没有高低贵贱之分。我们朝廷是能够为人民提供最大公共服务的组织，自然是由朝廷来掌握权力。”
龚宇更是惊愕，“主公，这么做可不合适。会被人小看。”
“小看？我不这么认为。当年燧人氏、有巢氏、神农氏。他们取火、建房、种植，哪一项不是为人民服务。所以成为上古皇帝。所以这个核心不是服务是高低贵贱，而是有没有能力为大家服务。或者说的更理论一点，就是发展生产力。我们能不能发展生产力，让拥有劳动力的人得到解放。”
有文化的人听到这里都有些懵了，胡悦突然开口问道：“都督，你这么说，是不是让俺们出力的过上好日子。”
“对对对。”霍崇只觉得心花怒放，这没文化的反倒说出了真理。这感觉可太好了。
“胡说，你又胡说了。”钱清也终于开口了。
胡悦听钱清的声音里面看着是嘲讽，实际上是鼓励，立刻来了精神，“哈哈，俺一直喜欢胡说，便是司令叫俺胡说，可俺还是要胡说一下。都督，咱们先不说别的，都督准备何时称帝。你当了皇帝，俺也觉得跟着你，没白混。”
有胡悦带头，一众没文化的立刻跟着喊了起来，“都督当皇帝，都督当皇帝！”
霍崇眼见气氛热烈，觉得有点传销的意思了。虽然霍崇本人是很没兴趣当皇帝，然而这局面之下不得不考虑一众兄弟们的心情。尤其是这帮人的想法其实很简单，霍崇当了皇帝之后就要大封群臣，大伙就可以升官。甚至是各种赏赐纷纷到手。
担心自己搞错了，霍崇便说道：“此次做事，俺有个想法。不如先把大伙的这个工资待遇先确定一下，大伙觉得可好？”
“好！太好了！”
“都督要怎么确定？”
众人马上被自己的实际利益吸引，霍崇当皇帝的事情顷刻就被抛在了脑后。
霍崇早就开始规划工资体系，此时就拿了出来。不过在此之前，霍崇拿出了几张纸，递给众人，“你们看看这东西是不是很容易仿造。”
众人接过，就见这纸有半尺长，三寸宽。上面花花绿绿的印刷了不少图案，也不知道这是什么，就问道：“这是什么？年画么？”
“怎么会是年画，这摆明了是画册！”
众人争论不休，霍崇让书记把东西给众人分了，原来是一份学习资料。
众人打开来一看，竟然是关于纸币的说明。
纸币是代替金属货币执行流通手段的由国家（或某些地区）发行的强制使用的价值符号。人们最初认为，只有金属货币才是货币。纸币、银行券等价值符号出现后，人们又把它们纳入货币范围之内。后来逐渐认识到，银行存款也具有与纸币一样的性质，利用它能够购买商品，支付劳务。并且，银行存款与金属货币和纸币等之间存在着频繁的对等转化。金属货币、纸币等存入银行，即为银行存款，从银行取出即为金属货币、纸币等货币。金属货币、纸币等与银行存款的这种转化，不是货币与非货币的转化，而是两种不同货币形式之间的转化
看了介绍，众人都惊了，胡悦也不管是不是会被叫做‘胡说’，赶紧问道：“用纸来当钱么？这不中吧？”
霍崇哈哈一笑，“不用担心，胡说。谁敢仿造，杀头！你看背面，上面有内容。”
胡悦等人把纸币翻过来，就见背面印刷了一些文字，便读了起来。
任何商家不得据守纸币。
纸币不得仿造，仿造者触发货币法。伪币制造者，杀头。
纸币面额为其对应货币价值，不得涂改
……
霍崇看着这帮家伙们读着，心中觉得有些感触。虽然纸币在这个时代是货币主体，然而霍崇自己其实好些年都没用过这玩意了。
在清代没啥纸币，在新中国，移动支付已经取代了很大一部分货币，大家自己也不用了。
不过纸币这玩意说是纸币，不如说是‘布币’。说起来超级好笑，霍崇自己是不用纸币之后，突然想起了研究纸币的制作，才明白了这点。
纸张是印制钞票的主要材料，人民币纸张主要成份是短棉绒，用95％的棉短绒和5％的木桨制造的印钞纸采用一类一级棉短绒，印钞纸未加增白剂，在紫光灯下不会有荧光反应。人民币纸张是采用专用钞纸，纸张光洁、坚韧、耐折、挺度好，并有一定的抗化学腐蚀性，可以在较长的时间内使用而不易损坏。
人民币的挺度是很高的，抖动时能发出假币所没有的清脆声，人民币折叠时不会断裂，把人民币团成一团放在手心里搓也不会搓坏。并且在纸张上加强了水印、彩色纤维、安全线等防伪措施。另外在印刷纸币的油墨及印刷工艺上也有防伪措施。
1731年的当下，纸币虽然没有那么挺，起码晃动起来也有些哗哗啦啦。而且手感的确非常有颗粒感，手指的感触与纸是完全不同的。
等众人疑惑完毕，霍崇继续讲述道：“称帝不称帝，咱们以后再说。这个人民币，必须建立起来。不然这纸币岂不是没用了么。你们看看这纸币上的文字。”
众人再次仔细读了起来，就见纸币正面上面有一行小字，‘中华人民银行’。
“我不喜欢钱庄，听起来着实太俗气了。所以用银行来代替。”霍崇解释道。
大伙纷纷点头称赞，觉得银行这名字着实不错。
霍崇心中感叹，这文化就是有独特性。中国人虽然喜欢金子，但是黄金更多的被视为是一种贵金属，与首饰与装饰的联系更多些。
说起白银，大家就自然而然的感觉是一种货币。这完全是因为大伙有机会接触白银，而比较少的接触到黄金。
之后霍崇掏出一个钱袋，拎在手里颠了颠。里面哗哗响动，让霍崇听得心情大好。
倒不是霍崇是个守财奴。这种比较清脆的金属货币碰撞的声音，听起来就是让人感觉很好。单纯的比较悦耳罢了。
打开钱袋，把一堆铸造的银币与铜币倒在桌上，霍崇把这堆东西推到桌子中央，不少人立刻起身去拿了几个到手里。看来喜欢这玩意的不止是霍崇。
霍崇解释道：“最初的交子由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3％的保管费。你们猜猜，我们的银行要收多少保管费？”
第298章 解决问题（三）
新货币制度首先在制度内展开。万茜被叫到霍崇面前，正沉浸在新婚欢喜中的万茜一开始甚至有点走神，对霍崇所说的一切都不是很在意。直到霍崇问道：“你觉得你会把不属于自己的东西放自己口袋里么？”
万茜愣了愣，猛然就红了脸，“先生，你把俺看成啥人啦！”
“老六，你不偷也不抢，我当然知道。”霍崇淡然面对着自己的六徒弟。
已经有阵子没听师父霍崇叫自己‘老六’，万茜心中一暖，也不生气啦。
“如果一个东西看着像是鸭子，走起路来像是鸭子，叫唤起来也像是鸭子。你觉得那是不是鸭子？”
万茜听完心中不解。不过以老师的习惯，肯定是不希望万茜认为这是鸭子。于是爽快的答道：“有没有别的办法证明那是不是鸭子？”
霍崇摇摇头，“如果有一笔钱，放到你才能进去的库房里，非得经过你的允许才能取出来，还得你决定怎么花。你觉得这笔钱是不是你的？”
万茜想了想，突然笑出声，“怎么会有这么好的事？”
然而笑容片刻就消退，万茜看得出霍崇根本没有开玩笑的意思。万茜连忙郑重起来，“先生，真的有这样的事情么？”
“你坐下，我来给你讲讲是怎么一回事。”霍崇让不经意已经站起身的六徒弟坐回到位置上。
杨望富进办公室的时候眼见六师妹万茜低着头出门，感觉很是讶异。见到霍崇之后，就听霍崇问道：“老二，你觉得你能只管规章不顾别人的人情么？”
被这么称呼，杨望富当时就觉得事情定然麻烦。虽然知道事情必然很严重，杨望富还是拼死抗住诱惑，艰难的答道：“老师，俺做不到。俺做事向来讲义气。”
霍崇明白杨望富的回答。如果不是山东人有义气，在霍崇最初的时候也不会有这么多人会跟随霍崇起来与满清作战。正是义气让霍崇在一开始的时候就没有陷入人力极度匮乏的局面。
但是义气这种东西有个非常简单明快的结果，决定对谁讲义气就是个人选择。
杨望富已经是霍崇非常喜欢的弟子，霍崇觉得从能力上，杨望富很不错，起码知道拒绝。
然而，一个只讲义气的人，会不会拥护钢铁纪律。这就是个问题。
想到这里，霍崇只能让杨望富先回去。
接连见了好几个人，结果都不令人满意。最后霍崇突然想起一人，如果是此人的话，大概能够让所有凡人诱惑尽数无用。
便是这位没拒绝，却也忍不住抱怨道：“霍修士，你未免太会打搅人。”
“道长，我也是走投无路，这才来找你求助。”
长信道长上下打量了霍崇�
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