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　　　　吴良这一按挺突然，他们还没有充足的心理准备，真担心头顶上再掉下什么乱七八糟的东西来，这可不是闹着玩的。

　　　　不过如此等待了片刻，头顶上似乎并没有传来什么动静。

　　　　尤其是之前那八面墙壁掉落下来时发出的那种刺耳的“吱嘎”声……

　　　　无事发生么？

　　　　众人面面相觑。

　　　　当然不是！

　　　　在吴良按下那个机关玄机的那一刻，那片被分割出来的长方形小金属板便已经被弹起了一边，就像后世一按按钮便会自动弹出的抽屉或是柜门一般，弹起的这一边随即翘起了一个将近一指来宽的小缝隙，算是一个在吴良眼中算不上有多高明的小机关。

　　　　只不过这个变化太过微小，棺材之外的众人又有些分心，因此并未注意到。

　　　　不过吴良也并不敢掉以轻心。

　　　　见棺材之外并没有什么特别的动静之后，吴良保持着距离慢慢的将铜匕首的锋刃摊入小金属板翘起的缝隙之中，而后又慢慢的将其撬了起来。

　　　　“吱——”

　　　　小金属板上应该设置了类似于合页的东西，随着吴良将其掀开，下面发出轻微的摩擦声。

　　　　“这里面是……”

　　　　众人的注意力重新被吸引了回来。

　　　　随着吴良逐渐将那块小金属板掀开，里面露出了一个大概也就半立方米的暗格。

　　　　暗格的内部同样由金黄色的青铜铸成，大概只有半米来深。

　　　　首先入眼的是一个一尺来高的椭圆形陶罐，陶罐顶部略小一些的罐口封上了一层厚实的封泥，并且封泥的上面还摆放着一枚体型并不算大的青铜方印。

　　　　这枚方印与棺木内部这些几乎没有经受氧化的青铜有着很大的区别。

　　　　它的上面只有一小部分容易受到磨损的外凸部位还透着一些金黄的金属色泽，更多的地方已经呈现出了氧化严重的青绿色与黑色，甚至比外面那八面墙壁的氧化程度还要更甚。

　　　　并且方印的棱角已经不再方正锐利，但上面又没有明显破损痕迹。

　　　　所以……

　　　　“这恐怕是一方被人使用过的老印，而且一连用了许多年，因此才会出现这样的磨损与氧化。”

　　　　吴良心中得出一个这样的推论，而后便小心的猫下身子伸手将这方铜印取了出来。

　　　　铜印翻转过来，印面上的四个古齐文字立刻证实了吴良的猜测——

　　　　穆公吕印！

　　　　这正是丘穆公吕印用过的印章。

　　　　丘穆公墓随着后人的迁移才到了这个地方，因此丘穆公的印玺一定比这座墓更加久远。

　　　　而且丘穆公死后定会下葬，生前使用的印玺也一定会贴身下葬，也就是说这枚印章来到这里之前，肯定已经在丘穆公之前的棺木中陪葬了一两百年，然后才有被后人重新挖出来带到这里进行陪葬。

　　　　因此这枚铜印出现比外面那八面墙壁更加严重的氧化情况，也是情理之中的事情。

　　　　只不过……

　　　　铜印下面的这个陶罐又是做什么用的，里面到底装了些什么东西？

　　　　吴良立刻又想到了一种可能。

　　　　与丘穆公的铜印放在一起，这罐子里装的不会就是丘穆公的尸首吧？

　　　　后世提倡火葬，人死后尸体都会烧成骨灰，装入骨灰盒或是骨灰罐中进行储存，以供后人祭拜之用。

　　　　据历史文献记载，春秋时期虽然也有一些地方存在火葬的习俗，但那只是极为少数的地方，齐国可没有这样的习俗，尤其是齐国的吕氏诸侯一族更没有这样的习俗，因此丘穆公死后断然不会使用火葬。

　　　　所以，这种推测基本上也可以排除。

　　　　除非……

　　　　丘穆公在死后遭遇了一些极为特殊的偶然事件，使得他的尸首没有得到妥善保存，否则就算是一两百年后进行迁坟，他的遗骨也应该不至于到了这种无法使用正常手段收敛的程度。

　　　　就在这时。

　　　　“公子，这里既然有丘穆公的印玺，那么那三个陪葬的木盒里面所装之物定然不是俗物，快打开给咱们开开眼！”

　　　　于吉探着脖子张望了一阵，见吴良的动作很慢，终于忍不知指着暗格里面的三个木头盒子说道。

　　　　除了这个陶罐，暗格里面确实还有三个陪葬的木头盒子。

　　　　这三个木盒的外表涂上了一层黑漆，黑漆因为年代久远表面上已经出现了龟裂的痕迹，不过盒子顶部用白色颜料写出来的古齐文字依旧清晰可见。

　　　　其中一个盒子上面写有“厌劾”二字。

　　　　第二个写有“金刚钻”三字。

　　　　最后一个，也是最小的一个，则写有“如晤”二字。

　　　　这便是暗格中所有的陪葬品了，一个陶罐，一方铜印，三个木盒。

　　　　“如晤？”

　　　　“厌劾”与“金刚钻”这两个词虽然也很令人疑惑，但最让吴良有打开欲望的却是第三个写有“如晤”二字的木盒。

　　　　这是天朝古代的一种书信用语，乃是“如同见面”的意思。

　　　　后世网络不发达的年代，人们只能通过书信联系的时候也常用到这两个字，书信的开篇往往便是“某某某敬启，见信如晤”，非常具有年代感与仪式感。

　　　　正是因此，木盒上的这两个字，也给了吴良相类似的感觉。

　　　　就好像这个木盒里的东西，就是留给他的一般。

　　　　又或者说，当初丘穆公的后人修建这座陵墓时，便已经料到终有一日会有人进到这里，因此特意提前留下一些东西，等待着这个人的大驾光临一般。


………………………………

第二百八十九章　金刚钻！（4000）

　　　　“那‘厌劾’二字老夫倒能够理解，这‘金刚钻’与‘如晤’，却是令老夫一头雾水啊……公子可知此为何意？”

　　　　于吉早已好奇的凑了上来，待看清楚盒子上的字之后脸上露出疑惑之色，跃跃欲试的望着吴良问道。

　　　　“厌劾”究竟何意，吴良自然也是知道的。

　　　　这是一种方术，又或者说是一类方术。

　　　　如果非要给这类方术找一个比较容易为后世理解的同义词的话，吴良愿将其称之为东方古老的“白魔法”。

　　　　因为“厌劾之术”乃是一种专门用于对付古老邪术的方术。

　　　　不过从方式方法层面进行分类的话，东方古老的“白魔法”还应该分为两个分类，一个分类叫做“厌劾之术”，另外一个分类则应该叫做“祈禳之术”。

　　　　“祈禳之术”是一种比较温和的防御型方术。

　　　　祈祷为祝福，禳除为祛祸。

　　　　即是通过举行祭祀活动，在献上贡献的同时采用舞蹈和语言文字等方式，请求上天降下福报，使得自身免遭灾祸，从而达到抵挡邪术祸害的目的。

　　　　而“厌劾之术”则恰恰与之相反。

　　　　常言道：“最好的防御就是进攻。”

　　　　“厌劾之术”往往会采用的是主动震慑或具有攻击性的方式直接抑制、除去祸患或敌对力量，从而达到保全自身的目的。

　　　　当然。

　　　　这并不是说“厌劾之术”便比“祈禳之术”更加优秀，其实两者应该说是各有优劣，运用的场合与情况虽然确实有一些重合的地方，但也有各自无法被取代的地方。

　　　　比如：

　　　　“祈禳之术”可以为一个地区、或是一个族群祈福祛祸，“厌劾之术”便无法做到。

　　　　而“厌劾之术”能够直接抑制，甚至除去邪术或是施展邪术害人的个体与组织，从而达到永绝后患的效果，“祈禳之术”便无法做到，只能选择被动防御。

　　　　若是要用后世大多数游戏玩家可以理解的方式去对比：

　　　　那便是“祈禳之术”乃是群体技能，而“厌劾之术”则是单体技能。

　　　　“祈禳之术”乃是专精防御的增益型技能，而“厌劾之术”则是反守为攻的输出型技能。

　　　　每个人的想法不同。

　　　　若是让吴良去选的话，他一定会对“厌劾之术”更感兴趣，他就喜欢那种以牙还牙、以眼还眼的做事方式，光是想想就已经“比博燃”了。

　　　　“祈禳之术”则比较适合那种“割肉喂鹰、舍身喂虎”的圣人。

　　　　吴良知道自己做不了圣人，甚至连好人都算不太上，强扭的瓜不甜，还是不要勉强自己为妙。

　　　　当然。

　　　　仅凭“厌劾”二字并不能让吴良直接猜测出那个木盒里所装的东西，一切还要等打开盒子之后查看再说。

　　　　至于“金刚钻”。

　　　　据吴良所知，那就是一种工具了。

　　　　天朝有句老话叫做：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”

　　　　这里说的便是一种瓷器匠人比较常用的工具。

　　　　明朝的李时珍研究金刚石时发现，这种坚硬的宝石不但可切割玉石，还能在玉器或瓷器上钻眼，于是就称它“金刚钻”。

　　　　而瓷器匠人通常要在修复瓷器的时候，往往需要在又脆又硬的瓷器上面钻孔，玉器也是如此，于是民间也就传出了那句老话。

　　　　不过这句老话肯定是现在就已经出现的，更不可能出现在春秋时期，春秋时期连瓷器都还没有，有的只是陶器，哪来的什么“瓷器活”，并且春秋时期天朝似乎也没有发现并且使用“金刚石”这种东西……

　　　　所以。

　　　　吴良有理由怀疑这上面写的“金刚钻”三字，指的根本就不是他所知道的那种“金刚钻”，而是一种就连他也未必能够理解的东西。

　　　　不用这依旧没有影响到吴良对写有“如晤”二字的那个木盒的兴趣。

　　　　“不好说。”

　　　　吴良摇了摇头，将手伸入暗格之中，优先将写有“如晤”二字的木盒拿了出来。

　　　　入手略微有些压手，看来里面装的不是小东西。

　　　　吴良仔细端详着木盒，这个木盒上面并没有什么锁具，除了两个小小的青铜合页之外，看起来只是一个十分普通的木盒，不像是用来存放什么贵重物品的样子。

　　　　迎着众人好奇的目光。

　　　　吴良终于轻轻的掀开了木盒的盖子。

　　　　木盒里面也没有精美的内衬，只有一卷看起来保存还相当完好的简牍，甚至连捆扎简牍的麻绳还没有断开，只是略微有些泛黄而已。

　　　　“这是……”

　　　　众人目不转睛的盯着木盒内的简牍。

　　　　受到吴良潜移默化的影响，他们现在对于墓中这种带有文字记载的东西也是多了不少兴趣，最起码还能够从中看到许多不为人知的历史与秘密，这也是一件很有意思的事。

　　　　当然，如果墓中还有大量的黄金与珍宝可以予取予求，那就更美妙了。

　　　　“于吉，你先查看一下这里面记录的东西，解读一下其中的内容。”

　　　　吴良又仔细检查了一下，发现这个木盒之中确实只有这样一卷简牍，于是便站起身来连同木盒一起交给早已望眼欲穿的于吉。

　　　　当然不是吴良完全看不懂这些古齐文字。

　　　　他好歹也是考古学硕士，若他愿意，只要蹲下来一个字一个字的去辨认，至少也能够理解其中百分之九十的内容。

　　　　但若是让已经研读过《齐史》的于吉去看，肯定要效率上不少，能够节省许多时间。

　　　　现在困在这种地方。

　　　　他们的时间并没有想象中的那么充裕。

　　　　“好嘞！”

　　　　于吉自是求之不得，连忙喜滋滋的接了过去，而后坐在地上小心摊开简牍开始阅读。

　　　　……