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曹操喊我去盗墓-第402部分
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但下一秒。
“唉？！”
阿普丘却是忽然发出一声惊叫。
与此同时，他的身子更是不自觉的向后连退了三步，骤然惨白的脸上亦是挂满了惊骇之色，甚至就连瞳孔都在不停的微微缩动。
“阿普丘先生，你这是怎么了？”
吴良亦是心中惊疑，连忙将阿普丘扶住。
阿普丘的表现大大出乎了吴良的预料，且不说他几乎不可能与方琼有什么关系，就算真的曾经与方琼有些关系，并且一眼就认出了方琼，也断然不应该是这样的表现。
毕竟当年方琼只不过是一个奴隶。
就算错手杀了主人，也依旧只是一个没什么威慑力的弱女子。
但阿普丘此刻的表情，就像是见到了天底下最为可怕、最为骇人的恶鬼一般，这怎么看都极不寻常。
“呃……阁、阁下。”
听到吴良的声音，阿普丘才终于意识到了自己的失态，但回过头来时脸上却依旧是一副惊魂未定的模样，咽了口口水答非所问的问道，“阁下，问句不该问的话，这女子为何会出现在阁下的商队中，阁下与她又究竟是什么关系？”
“倒也没什么特别的关系。”
吴良眼观鼻鼻观心，面不改色的扯谎道，“前些日子我的商队途径凉州，因为初来乍到人生地不熟，为了穿越白龙堆顺利抵达扦泥城，于是便想到雇佣一名经验丰富的人作为向导为我们引路，结果那时刚巧便遇上了这个女子，她声称对白龙堆与鄯善国极为熟悉，只需提供食宿便可为我所用，于是经过简单的询问，我便叫她进入商队同行，谁成想才走到半路她竟莫名昏死了过去，险些害我们迷失在白龙堆中，这人虽昏死了过去，我却不能将她丢在白龙堆中不管不顾，于是便一路带到了此处……阿普丘先生，看你的样子，这女子莫非有什么不为人知的秘密不成？”
“魔女！”
听了吴良的话，阿普丘看起来虽略微安心了一些，但表情却依旧十分古怪，“阁下有所不知，她是十年前震惊整个扦泥城的魔女！”
“震惊整个扦泥城的魔女？”
吴良愣住。
难道方琼此前对他说的那些有关鄯善国的经历亦全是谎言？
毕竟如果只是一个奴隶失手杀了主人并逃走的事情，这虽然依旧会在扦泥城内传播，但应该还不足以“震惊整个扦泥城”。
另外……魔女？
从阿普丘口中听到这个称呼，倒并未令吴良感到意外。
后世皆认为“魔女”一词乃是欧洲中世纪宗教中的特有产物，用它来特指那些拥有超自然能力的女性，并将她们当做异端审判。
但实际上，早在这时候传入此地的佛教中，便已经有了“魔女”的详细注解。
佛教中将“魔”分为三种，分别是：上品魔王、中品魔民与下品魔女。
魔女在魔中的地位最低。
她们维持魔力的方式便是吸食男人的精气神，因此时常以人类女性的模样出现诱惑男子使他们堕落并致其死亡，乃是一种既邪恶又淫荡的魔物。
所以。
方琼究竟还做过什么惊天动地的大事，竟能在扦泥城留下如此“威名”？
“正是！”
阿普丘郑重点头，但又看了昏迷中的方琼一眼之后，却立刻有些忌惮的压低了声音，仿佛害怕隔墙有耳一般神秘兮兮的捏着嗓子说道，“她叫做方琼，曾是一个奴隶，一日夜里她忽然将主人割喉杀死之后逃之夭夭，当时全城都在搜捕她却寻不到踪迹，本来此事便要不了了之了，结果她却不知为何又在消失了大约十天之后再次回到了城内。”
“守城官兵抓住了她，经过苦主家眷的指认，杀害主人的罪责无可辩驳，于是她最终被王族判了绞首之刑，当众吊死在了城外的刑场，随后经过我验尸确认死亡之后，尸首便被草草埋在了距离扦泥城不远的黄沙中。”
“原本所有人都以为这件事到这里便已经彻底结束了。”
“但令谁都没有想到的是，短短的三天之后，她竟又好端端的出现在了扦泥城内，起初守城官兵还以为她只是一个与方琼长相极像的人，毕竟方琼已经被当着大伙的面吊死了，这些守城官兵中便有不少人直接参与了行刑，都可以证明此事。”
“不过守城官兵还是先将她拿了下来，并将此事上报给了王族。”
“王族听闻亦是十分惊奇，随即派人前往此前掩埋方琼的地方寻找尸首加以验证，结果风沙之下沙堆早已变了模样，守城官兵并未顺利寻得尸首，因此王族认定这是因为上次行刑出了差池，如此才导致方琼‘死而复生’，最终王族下令再次对方琼行刑。”
“而这一次，王族要求在确认方琼已经被吊死之后，必须将她的尸首进行焚烧，一来算是遵循了羌人的丧葬习俗，二来则是为了确保不再出现类似的事情。”
“结果，又过了三日之后。”
“她竟再一次好端端的出现在了城内……”
………………………………
第四百二十六章 骆驼坟（4000）
“这件怪事终于引起了城内居民的恐慌，王族亦是大受震动，连忙将金阳寺的普善法师请出来求教此事。”
“普善法师乃是城内最德高望重的佛门僧侣，他在见过方琼之后，认为方琼便是传说中的魔女，她屡次三番出现在扦泥城内乃是不祥之兆，扦泥城恐有重大灾祸发生，若要化解灾祸便必须将这魔女杀死并修建佛寺借助浩瀚的佛法大能将其镇压，否则必定祸患不断。”
“王族采纳了普善法师的意见，并将此事交由普善法师督办。”
“不久之后，方琼再次被下令处死，并在普善法师的监督下将尸首铸入一口铁棺之内，打入了新佛寺的地基之中，随后扦泥城内规模最大的佛寺便开始修建，王族将这座佛寺命名为伏魔寺。”
“自那之后，方琼果然没有再复活过来，亦没有再出现在扦泥城内。”
“王族与城内居民终于安下心来，而伏魔寺自此也成了扦泥城内最灵验最伟大的佛寺，信奉佛法的人争相前往供奉，香火一日比一日旺盛。”
“如今过了这么多年，这件事情虽然随伏魔寺一起仍在为人们津津乐道，但其实已经很少有人还能够记得这个魔女的具体容貌，毕竟当时真正近距离与这魔女接触过的人只是少数，亦是很少有人愿意来触魔女的霉头。”
“而我之所以能够一眼认出，则是因为当年这魔女一共被处死了三次，三次皆是由我亲自进行验尸，她的容貌早已刻进了我的心里，甚至这么多年过去，她还是会隔三差五的出现在我的噩梦中，为此我没少前往伏魔寺祭拜祷告，却始终挥之不去。”
说到这里，阿普丘终于喘了口气，又神色紧张的看了方琼一眼之后，又将吴良向远处拉了拉，这才紧蹙眉头用更低的声音说道，“如今这魔女重新在扦泥城现身，这必将再次引起王族与城内居民的恐慌，偏偏这魔女还是阁下带回来的，此事若是传扬出去，恐怕就连阁下等人亦要受到不小的牵连啊。”
“这……”
瓬人军骨干面面相觑，看向方琼的目光中亦是增添了一抹浓重的惊疑之色。
原本他们便已确定方琼的身上还隐藏着一些不为人知的秘密，但听了阿普丘的这番话他们才赫然发现，方琼身上的秘密显然比他们预料中的还要更多，并且更加惊人。
魔女？
难道她真的是魔女，而不是人？
“嗯……”
此刻吴良的眉头也已经拧成了疙瘩，鼻腔中发出一声思索状态下的低吟。
三翻四次杀死，又三翻四次“复活”。
甚至尸首还被烧成了灰，被封进了铁棺之内，并用一座佛寺进行镇压。
即使已经做到了这一步，方琼却依旧活的好端端的，只是应该在那之后便去到了中原，所以才没有再回到扦泥城内。
吴良不由想到了那具在白龙堆中发现的与方琼一模一样的女尸。
再结合阿普丘的这番颇为详尽的描述，吴良很快得出了一个大胆的推断，或许……方琼根本就不是在不断的“复活”！
而是在不断的“再生”！
“复活”一词在吴良的认知中，严格意义上讲应该是基于同一个身体上的死而复生的现象。
而“再生”，在病理学词汇的标准注解中，则被定为一个缺失之后无中生有的修复过程。
方琼的尸体曾被焚烧成为灰烬。
被封入铁棺镇压在伏魔寺之下。
并且被白龙堆中那古怪的小湖钙化之后沉入了湖底。
但却总有另外一个方琼好端端的活着，可以像正常人一样说话、吃饭、行动，并且具有独立的情绪与思想，甚至某种程度上，这个方琼还继承着前者的大部分记忆……
这无疑是一件令人难以理解与想象的奇事。
吴良唯一能够想到与之类似的情况，便只有后世时常出现在科幻作品中的“克隆技术”，其实不仅仅是在科幻作品中，后世的许多医学专家也在不断进行着“克隆技术”的研究。
“克隆技术”便属于“再生”技术。
只不过一直到吴良穿越之前，后世的“克隆技术”也依旧没有完全成熟，并且实际操作层面还存在着许多争议。
倒是与“克隆技术”相关的影视作品百花齐放。
《逃出克隆岛》、《生化危机》系列等等都是这方面的佼佼者，同时作品本身也是在探讨与“克隆技术”相关的道德与技术层面的东西，内容引人深思。
而在方琼这件事上。
目前已知的这些情况便与“克隆技术”有着许多极为类似的地方。
首先，两者应该都有一个本体。
吴良仔细分析过后，决定暂时将本体定义为错手杀死了主人逃走之前的方琼。
因为在那之前的方琼，应该与正常的人类没有明显的区别，至少在她身为奴隶的那些年之间，她的主人及其家属，以及共同工作的奴隶等等……几乎所有与她有过接触的人，都并未发现她有什么异常之处，否则当方琼成为令人们恐慌的魔女之后，哪怕只是后知后觉，也一定会有人爆料出一些她此前表现出来的不太寻常的迹象，然而听阿普丘的描述，似乎并没有这方面的传闻。
而当明确了这个本体之后，再结合方琼本人此前的叙述，吴良便尝试着描绘出了方琼的行动轨迹与行动的大概时间。
杀死主人逃出扦泥城之后，方琼进入沙漠遭遇黑龙暴，机缘巧合发现了太阳墓。
如此大概十天之后，她从太阳墓返回扦泥城，便已经成了“魔女”……
也就是说，这一切的始作俑者，可能是吴良此行意欲寻找的太阳墓，而想要揭开方琼身上隐藏的秘密，便必须找到太阳墓；
其次，方琼的“再生”与“克隆技术”一样，本质应该都是“复制”。
不过不同的是，“克隆技术”理论上可以无限复制，而方琼似乎却是有限制的复制。
结合阿普丘的描述与方琼见到那具女尸之后的说辞，吴良有理由认为，方琼就算能够不断的“再生”，依旧要遵循“世上只能有一个活着的方琼”的神秘规则。
因为在扦泥城内，从未有两�
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