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　　　　秦之徐君……

　　　　吴良也在细细回味奇力童口中的这个名字，毕竟仅仅只是听到读音，与直接看到书面文字是不一样的，在加上奇力童的发音本就有些别扭，就算是吴良也不能一下子明白奇力童说的究竟是什么人。

　　　　不过仔细思索过后。

　　　　吴良猛然想到了一个人，立刻起身开口问道：“奇力童大夫，你说的人真名该不会是叫做徐福吧？”

　　　　据吴良所知，历史上徐福携带三千童男童女入海为秦始皇寻找长生不老药时，便有说他来到了一处“平原广泽”之地，感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，之后便再也没有返回天朝。

　　　　而这“平原广泽”之地，有学者分析地貌与环境，认为就是倭国的九州一带，九州一带正是邪马台国所在的倭国北方。

　　　　而且，徐福到达倭国之后，便是自称“秦之徐福”。

　　　　不过也有将其称作徐君，只不过此事并未记载在天朝的正史中，仅仅只是一些民间传说与野史。

　　　　而倭国的史书更是无迹可寻，他们连自己的邪马台国这段历史都的在天朝的史书中求证，又怎能记下比此时还要早上好几百年的事情？

　　　　唯一可以肯定的是。

　　　　哪怕没有史书作为凭证，徐福这个人对于倭国的历史影响依旧极其深远，哪怕到了后世，倭国也还是留下了许多不同时期建造的秦徐福墓，只不过这些墓全都是假的，年代根本就对不上。

　　　　“徐福？”

　　　　听到这个名字，不论是献帝刘协还是在场众人自是耳熟能详，不过紧接着他们脸上的疑色便更重了几分。

　　　　“吴太史，恐怕不太对吧？”

　　　　一名官员当即提出了异议，据理力争道，“你好歹也是陛下特封的史官，便应知道徐福出海乃是在秦二十八年（公元前219年），这么算起来如果徐福现在还活着话，恐怕已经活了四百多岁，吴太史能够说出此话，有失身份还是小事，有辱国体可是要被他国使者耻笑的啊。”

　　　　这个时代文化虽然被士族垄断，但同时士族之间的文化氛围却又十分自由，为了一句古话辩论到拔剑相向的事情都不是什么新鲜事。

　　　　因为在士族眼中，文化便是他们的骄傲与尊严，他们随时都必须为骄傲与尊严而战。

　　　　也是因此。

　　　　这个时代士族中的杠精也特别多，一旦有谁说出一些有辱文化的话，他们便会立刻辩驳，不分场合不顾身份据理力争。

　　　　就像史官那前赴后继的气节一般，绝不妥协，虽然有时看起来有些迂腐固执，但同时也是他们可爱的一面。

　　　　“……”

　　　　见吴良被冲撞，曹昂脸上明显浮现出了一丝不悦，不过最终也只是蠕动了一下嘴唇并未开口。

　　　　因为这种文化学术上的讨论，在这个时代是被鼓励的，曹昂若是使用兵权与身份来压，便会被视为对文化与学术的亵渎，此事传出去，曹家的声望定要受到不小的影响。

　　　　而且……

　　　　曹昂不是不学无术的人，相关徐福的立时他也很清楚，那名官员说的其实没错，只是嘴巴毒了一些，言语之中带了些人身攻击的意味。

　　　　然而吴良却只是毫不在意的嘿嘿一笑，还对那名官员拱了下手施礼道：“你说得很对，我就是随口那么一猜，怪我多嘴了，献丑。”

　　　　其实吴良问完之后，就已经想到了其中存在的问题：

　　　　徐福出海的确很有可能最终到达过倭国，并且在那里定居了下来。

　　　　因为史书中明确记载，徐福在出发的时候，除了携带三千童男童女之外，还携带了足以消耗三年的粮食、衣履、药品、耕具、种子，全部装在秦始皇为他修建的蜃楼上入海寻找仙药，耗资极大，其中绝大部分都由秦始皇提供。

　　　　然后，徐福便一去杳无音信。

　　　　有人认为徐福极有可能是死在了寻找仙药的路上。

　　　　但通过史书中记载的部分细节，吴良则认为秦始皇被骗了，徐福这明显是一次有计划有组织的叛逃。

　　　　原因有三：

　　　　一、徐福在这次出海之前，已经多次出海，他极有可能已经发现了倭国，而且早在春秋战国时期的史书中，便已经记载过齐国与海外倭国存在一些贸易行为的事情，而徐福又恰恰是齐国人，如此他便更有可能早就知道倭国的存在；

　　　　二、徐福随行携带的物资便有疑点，如果只是入海寻找仙药，粮食、衣履、药品这些物资自然没有问题，问题主要是在耕具和种子上，他可是出海啊，难道在海上还用得着耕具和种子么，这不明显是做好了去某个地方生活的准备么？

　　　　三、齐国与秦国有世仇，秦始皇统一六国之后推行暴政，许多齐国的皇族与士族都遭到了屠戮与驱逐，那么徐福作为齐人，自然便对秦始皇存在天然的仇恨，因此存在欺骗并叛逃的动机。

　　　　不过这些都不是吴良产生自我怀疑的核心问题，核心是徐福既然逃到了倭国，并在倭国定居了下来。

　　　　那么倭国人又怎会跑来天朝寻找徐福呢，而且还是在四百年之后？

　　　　这才是吴良也觉得自己的猜测可能不对的主要原因。

　　　　结果话音刚落。

　　　　“正是徐福，吴太史说的没有错，我国女王正是命我前来寻找徐福的踪迹！”

　　　　奇力童却是已经大声肯定了吴良。

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………………………………

第七百零二章　长生不老药！（4000）

　　　　“这……”

　　　　一听这话，在场的大臣立刻议论纷纷，不过大多都是在表示质疑。

　　　　“噤声。”

　　　　一名宦官出声喝住了众人，表示刘协有话要说。

　　　　刘协则在众人安静下来之后，才不紧不慢的问道：“奇力童大夫，你国女王会不会搞错了，你方才也听到了；　　徐福乃是秦朝的人，距今已有四百多年，怎么可能活到现在？何况据吾所知，徐福出海之后便再也没有回来，你国女王又怎会派你前来大汉寻找徐福的下落？”

　　　　“天子陛下，我国女王没有搞错。”

　　　　奇力童却是正色说道，“秦之徐君的确是在四百多年前到达了倭国，并且在我邪马台国如今占据的九州生活了许多年；　　在这期间他带领的童男童女与各个部落婚配生子，并将带来的书籍、种子、农具与耕种技术无私的传授给了倭国百姓，使得倭国百姓炼制出了铜器、铁器，种植出了饱满的粮食，还教会了我们纺织的技术，穿上了自己织出的布匹，甚至他还能够医治我们的疾病，使得我们免于恶疾的痛苦，也是因此，所有部落的人皆奉秦之徐君为祖神，将他视作上天派来的神使。”

　　　　“秦之徐君在的时候，所有倭国的部落与百姓都将他视作唯一的信仰，在共同的信仰之前，人们渐渐放下了不同部落之间的世仇，互相之间不再攻杀掠夺，为了共同的信仰，人们甚至可以互帮互助，不再将弱者与老者赶出部落；　　不再将同类当做食物，倭国出现了从未有过的和谐与和平。”

　　　　“直到几十年后的一天，秦之徐君从出海的渔民口中得到了一个消息：大秦已经灭亡，大秦的皇帝也已经身死，取而代之的正是大汉。”

　　　　“秦之徐君沉默了许久，不再与任何人说话。”

　　　　“如此一个月之后，他忽然宣布了一个令所有人都不曾想到的决定：他要再次出海，他要回到那个他曾经生活过的地方。”

　　　　“许多倭国百姓跪在他的神社前，苦苦乞求秦之徐君不要弃倭国而去，倭国百姓早已相信，秦之徐君便是倭国的国运与命牌，倭国不能没有祖神的佑护。”

　　　　“但秦之徐君非常坚定，最终他指定了一名已经得到了他的真传的侍女侍奉神社，使得神社能够继续庇护倭国，接着便带着一些随从打造了一艘小船，毫无留恋的出海向日落的方向驶去。”

　　　　“那一天，前来送他的倭国百姓足有数万，整個海岸都是黑压压的一片；　　所有人都高呼着秦之徐君的名字，眼中饱含泪水。”

　　　　“那是我们的祖神，而我们的祖神抛弃了我们。”

　　　　“那一天；　　后来也被我们称作‘黑暗之日’。”

　　　　“因为在那之后，沮丧的情绪始终笼着着倭国的人们，不久，强大的部落便又开始掠夺吞并弱小的部落，强大的人开始欺辱杀害弱小的人，而秦之徐君为倭国带来的一切，也很快就成了杀戮与掠夺的武器。”

　　　　“在这个过程中，倭国的部落数量越来越少，取而代之的是更加强大的国家，但国家也有强弱之分，弱小的国家必须奋力抵抗，才能够避免被掠夺与吞并的命运，因此战乱的规模变得越来越大，战死的百姓也越来越多。”

　　　　“这样的战乱持续了几百年，哪怕是强大的国家，都受到了极大的影响，倭国百姓的日子越来越难以为继。”

　　　　“这时我国女王拿出了祖神留下了的书籍，其中记载了祖神当年带来的神秘兵法。”

　　　　“参照神秘兵法记载的内容，我国女王派出许多使者前往其他的国家游说，只用了两年时间便兵不血刃的将北方的诸多小国纳入了我国的联盟。”

　　　　“可南方的狗奴国竟也拥有这部兵法的抄录，他们见我国联盟日益强大，也参照神秘兵法中记载的内容，不再派兵攻打，而是使用游说的方式将南方的许多小国联合了起来，与我国形成了对峙。”

　　　　“这样的局面已经持续了几年。”

　　　　“狗奴国与我国时常爆发战争，战争的规模比之前更大，伤亡也越来越多，人们的日子并未得到根本的改善，仿佛已经永远都无法回到祖神弃我们而去的日子，所有人都陷入了绝望，越是绝望便越想念祖神。”

　　　　“于是，终于有一天，在大臣与百姓的情愿下，我国女王下定了决心，决定派在下来到大汉寻找祖神的下落。”

　　　　“在下的肩上担负着女王与所有倭国百姓的希望，因此哪怕历经千难万阻，屡次险些丧命，我依旧坚定不移，在下不能退却，不能恐惧，不能放弃，除非我的性命终结，在下便必须一直找下去，直到将祖神请回倭国，将希望带回倭国！”

　　　　说到这里，奇力童终于停止了自己的演讲，他的胸口仍在不停的起伏，可以看出他的情绪还有些激动，斗志也依旧饱满。

　　　　不过。

　　　　他这番演讲似乎并没有正面回应刘协与其他臣子的疑问，这同样也是吴良的疑问：你们倭国人能不能放弃不重要，重要的是徐福能不能活到现在。

　　　　而从他的话中。

　　　　吴良到也了解到了一件史书中并未记载的事情：秦朝灭亡，汉朝建立之后，徐福竟又离开倭国返回了天朝？

　　　　那么此事便会有两个结果：

　　　　要么是徐福顺顺利利的回到了天朝，并且以隐姓埋名的方式隐居直至临终；

　　　　要么便是徐福并未顺利返回天朝，而他也没有再次回到倭国的话，便有很大概率死在了海中……这种可能其实并不小。

　　　　毕竟天朝与倭国之间的海域时常出现风暴，历史上天朝曾有三次派兵攻打倭国的记载，结果全都无功而返，其中最著名的便是元朝的那次，当时元朝大军都已经开赴到了倭国海岸线上，而实力与兵马过于悬殊，倭国的武士早已惊慌失措，全都做好了灭国的