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洪荒明月-第4部分
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西来裹脚的。
找到一些蚕茧后，那些蚕茧是随着一些焦树断枝，掉落在了火堆边上的。
阿咦的胆子真的很大，她似乎早了解过这种火堆，小心靠了过去。
伏夕大约是怕小妹子看不起自己，犹豫一下，终于也勇敢跨出了敢于接近火的这一步。
等二人收集了很多蚕茧要吃时，阿咦却因试图剥开蚕茧来吃蚕蛹，对蚕茧的牢固程度，很惊讶了起来。
又咦咦个不停了。
那抽出的丝，看上去可是很纤细的，可那茧子为何那么牢固呢？
这种对比想法，所有的原始人都不会有，可是阿咦竟然因一贯的好奇，就有了这种想法。
于是，这个本喜欢咦？咦？对什么都好奇的小妹子，便细细剥这蚕茧来看，继而，因为蚕丝的外层很乱，发现了一种网状结构。
很自然的，她就认为，是这种网形才让蚕茧变得坚韧的。
之后，流着口水的小妹子想出了一个法子，用树枝把蚕茧滚到火里去，而后，又把蚕蛹拨回来。
想到这里，张静涛顿时十分惊讶了。
他忽而发现，原本来说，远古人是不可能去利用火堆的，因为他们怕火，更不会认为有必要把任何食物放到火上去烤。
在要命和烤食物之间，他们无疑会选择保命，才不会因此去靠近火堆。
可是，阿咦在这种情况之下，为了吃蚕茧，却几乎是必然去这么烤上一烤的。
蚕和人类明的关系，居然是如此的紧密。
这一烤，似乎让阿咦对火有了概念。
那蚕茧的外壳，也让她烫得嘶嘶抽气，为此，她把丝，叫作了嘶。
进而，二人大吃一顿后，还发现了，被火烤过的蚕蛹很香。
回到了依着山体建造的土洞后，当日阿咦发起呆来。
伏夕就见阿咦不时拿出了一薄片蚕茧来看，而后，便用猿人采集来御寒的矛草，编织起来。
一开始，她极为笨拙，连伏夕帮忙后，都很难将草茎搭起来。
但这只小妹子和诸多猿人一遇到困难就放弃不同，她没放弃，这种耐心，其余猿人几乎都不会有，这是平时试图驯养小兽，和它们的交流中训练出来的。
伏夕也是，只在一边帮着。
足足一个小时后，在矛草多艮桥搭之下，阿咦终于找到了方法。
这种方法，叫作爻。
也就是交错编织。
等编制出了一小块后，伏夕一拉，果然颇为结实，这样的草织品当衣服用是完全没问题了。
“啊！啊！啊！”阿咦高兴大叫了。
二人就编了一个下午的稻草。
到了晚上，二人听见小狐狸在外面嘤嘤叫。
不知道发生了什么事，二人连忙拿了猿人们折来的树枝，和最常用的武器卵石，出了土洞。
却见是小狐狸遇到了一只乌龟。
因猿人的土洞周围不远通常便有水源，就经常会有乌龟上岸。
而小狐狸，经常在丝族洞穴周边打转，捕捉由丝族的食物吸引来的老鼠。
此刻，这狐狸见了乌龟后，又跳着去扑击，又去抓动乌龟的侧边，却对这种完全可以把身体藏入壳内的乌龟毫无办法。
“这个壳好厉害呢。”伏夕就说。
阿咦手上则拿着一块编好的草片，那草片在她手用力之下，却正好弓成了一个半球形，很像乌龟的壳子。未完待续
第7章 第一复合音 那音
“或许我们也可以有这样的壳，伏夕，砸死它。”阿咦的眼睛闪闪发亮了。
那乌龟是很大的，足够二人当晚饭了，伏夕就用石头砸死了乌龟，和阿咦一人取了一块后，余下的给小狐狸吃。
二人则去附近的山涧里洗干净了龟肉上的血腥，吃了龟肉。
“要是有火，也能烤一烤，或许会很好吃。”阿咦留着口水说。
“嗯嗯，这想法不错，有机会，我们再去火边玩。”伏夕也是大大点头，深感认同。
因未烤到火的蚕蛹，和没烤到火的，二人都吃到了，其味道差异，就很明显了。
当然，猿人还是很习惯血食的，因在蛮荒的亚热带，平原居多，野人们是以捕为主的，各种植物果实则为辅，很凶狠，为此，野人的族群过大后，那些弱小的族群就被赶往了太过炎热的热带地区，以及过于寒冷的温带地区。
也为此，猿人本来是有虎牙的，还很尖锐，在于野兽格斗时，有时候也会用到咬血管的方式，只是在楚地生活了很多年后，随着植物果实的比重不断增加，和植物卵石武器随处可见，减弱了虎牙的作用，猿人的虎牙就变得越来越钝了。
“我们还要编些裹脚的东西，就不怕火边的泥土太烫了。”阿咦又说。
“好。”伏夕又大为赞同。
次日，二人就昨天小狐狸吃剩下的乌龟骨头，引了二条经常来洞边玩的哈丝狼，一起去找树枝。
带着它们，会比较安全，因为一旦发现猛兽，他们会示警。
而在温带雨林中，树枝真是太容易找了。
带着石刀，又折又扭又割的，二人采集了一大堆树枝。
这些树枝中就有藤条。
因而，在采藤条的过程中，本来那树皮的坚韧，是不会让猿人多想什么的，但是刚学会了编制的阿咦却会很注意。
为此，阿咦发现这种树皮也可以当编制才料后，大为高兴，便剥取了很多藤皮。
伏夕便用这藤皮绑了树枝，和阿咦二人一起把才料拖回了山洞。
有了藤皮作为辅助，二人又年纪都还不大，用的都是很细小的树枝，编制树枝盾出乎预料的顺利，阿咦还用藤皮绑了外圈和内茎，来加固树枝盾，那内茎，也就成了把手。
再把藤皮穿缠于树枝缝隙中后，这样的盾牌居然极为牢固。
阿咦高兴极了，但也觉得藤皮太湿了，太粘手，便把剩下的藤皮和一些细树的树皮挂在了洞外的石头上，大约是想吹干它们。
伏夕虽年纪还小，却已然参与过一次狩，对此却并不满足，又带着比划说：“要是能拿竹子编盾就好了，它们好坚固。”
他说的竹子，则仅仅是用了鸟语中的潇潇声。
“嗯，以后我们想办法去采。”阿咦想了想说。
而藤皮的使用，让二人感悟到的则是绳索的使用，尽管之前的猿人在把草叶挂身上时，也有了一点打结的经验，但并没有确切的制作绳索的想法。
但阿咦有。
为此，在试着编草鞋时，阿咦就把宽藤皮搓揉起来，让其变细，以便于打结。
而这么做了后，阿咦便发现了问题，那就是藤皮太宽的话，这么一搓后，会让藤皮二边的纤维产生断裂，进而影响整艮细绳的牢固度。
有了这种观察后，阿咦就用了更细的藤皮来搓绳子，并且在觉得一根藤皮不够牢固的情况下，又加了一艮，把二艮捻在了一起，合为一根绳子。
这样的绳子，视需要，当然还可以再加粗。
之后，张静涛终于知道了阿咦发复合音的由来了。
却是这小妹子在作大量编织时，常常不能松手，于是，有时候要伏夕帮忙拿材料，便会牵动嘴角，示意远处，说出一个奴音来，这是一种很自然的发音。
意思是，奴，那边，帮我拿下。
为此，她要指挥伏夕，并要让伏夕很注意她说话了，便会拖很长的音，这时候，阿咦便发现了，奴是由n、v，也就是呢、乌二个音构成的复合音，她拖长的那个音，则是乌音。
于是，为了能更大声指向远处的事物，她就去掉了乌音，换上了她习惯的啊音，结果，复合出了一个那音。
这便是第一个复合音。
这个复合音被创造了出来后，阿咦一瞬间就对发音有了极深的领悟。
就是如此，才有了其余字的复合发音。
因而，那音，便是第一复合音。
为此，这还是华发音规范化的起源，之后的阿咦在每每创造出一个字音时，都会注意到声母和韵母的搭配，若是鸟语，却不会，因而就做不到这一点。
所以，任何鸟语的字母发音规则，都是没法做到规律的，只有华的拼音完全规律和华匹配的。
因而，鸟语就有了很多可笑的所谓的习惯用法。
是的，习惯和习俗。
这是最神奇的事物。
因任何邪道只要冠上这个属性，居然就可以超脱正邪黑白，就可以大行其道。
可想而知，这样的鸟语系统，是很繁复难学的。
愚昧又落后。
所以，若小孩子每天学10个鸟语，不学个10来年，艮本无法实用的。
因学鸟语的人，往往会背了后面的，忘记前面的，过程中只能依靠重复学习来记忆。
因为那单纯的字母组合是没有意义的啊，没有任何联想，只能死记硬背。
为此，10年真正能积累出来的，通常不到1万个单词，其语法，又复杂无比，孩子要经过12年左右的学习，考上了大学，才大约能将鸟语真正用于实用。
可想而知，比起真正的明，华那一年就能学会的三千大道来说，任何鸟语都简直是不值一提的。
想想吧，诸如狼字，是多么好记啊，把自己当大粗艮的动物，保准你一辈子都不会再忘记了。
可以说，若非人为推广，鸟语的传播能力都是极弱的。
只是，张静涛终于知道了复合音是怎么来的之后，却忍不住又想了下去，因他不明白为何会和眼前的这些草袋族人发生冲突。未完待续
第8章 华胥之胥中的一半
记忆中，那有草才的洞穴是另置的，因而在几天后，当阿咦和伏夕各自穿着一身矛草衣服和鞋子，带着一块树枝编织成的大盾牌，和一把长斧出现在族人面前后，可想而知的，立即引发了一阵阵的惊叹。
这样的草衣固然穿着有点不适，但是，比冻死要强太多了，更何况，到了冬天，猿人们本要躲在一堆堆杂草里，那当然更难受。
阿咦立即就被主母选为了下一任的小主母，伏夕则成了阿咦的大夫，而丝族人一向是很和睦的，对此全都很赞同，尽管母系部族中，主母的决定是不需要任何赞同的。
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当然，这些用词，都是张静涛自身在脑海中对鸟语的翻译。
次日，大受鼓舞的阿咦开始教族人编制矛草衣服。
她本就年纪小，不能离洞太远，也很适合躲在洞里教授和研究编制。
猿人的洞群，则是总有十几个强壮猿人带着折来的树杈和卵石守护的，足以应付花豹、老虎那样的猛兽，大体上是很安全的，否则，猿人就没资格成为住洞的强者了。
这便如老虎遇到一群野狗的话，很少会想要捕杀这样的野狗的，它们只会回避。
而蛮荒中的猿人，可比野狗要厉害多了，这可不是四肢不勤的都市人，而是时时刻刻带着武器的强壮野人。
为此，猿人的活动范围是很大的，这丝族的洞穴里，树枝矛草之类的才料也就越来越多了。
阿咦就可以尽情挥霍了，她为了舒服和厚实，有了绳索经验后，不断试着皮肤如何接触矛草才最舒服，一心一意决定要改进草衣，结果还真的成功了，做出了一件用一束束草束成�
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