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三国:我可以编辑剧本-第134部分
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看样子只能先松口了，反正这一次目的已经达到了，这些大族释放了短时间也不可能发展起来了。
就在刘琮打算松口的时候，司马徽却突然跟着说道，
“庞德公所言极是，而且某今所见楚王殿下帐下才子少的可怜，有许多无能之辈为官，此乃取祸之道也。”
第二百三十八章 寒门论
“不知水镜先生所说的无能之辈……是何人？”刘琮眯了眯眼睛，语气变得有些莫名起来。
“那些出没有受过很好教育的士子了。”司马徽慢吞吞的回答，完全一副理所当然的样子。
“教育，是衡量一个士子是否有才的标准，哪怕是卧龙诸葛亮，若是不受良好教育，也无法成治世之臣的。”
“而楚王殿下任用人不看其背景； 启用人才不以家世为重，这是好事。但是其中很多士子因为出身问题，受到教育水平并不会太高，所以启用还需要三思。”
刘琮听到这个话顿时有些不乐意了，司马徽的意思很简单，就是要更多的支持士族而不是寒门那些泥腿子。
如果你仅凭名字来看，的确可能会感觉寒门的教育水平很差。
但实际上，东汉的寒门士子实际上并非真正的黔首，而是一些小有资产的小地主和豪族。他们手上握着的资源丝毫不少； 教育资源也不差。
他们大多都是后起之秀，在大汉年间通过不断的开荒创造资产，从而形成了小地主寒门阶级。
士族的起源就很早了，甚至可以追溯到战国七雄时期的各国贵族。他们掌有大量的田地和祖上流传下来的声望，形成了根深蒂固的士族阶级。
相当于西方的贵族了。
简单来说，就是西方小地主和贵族的关系，他们跟士族的差距仅限于他们没有底蕴和名望。
所以司马徽所说寒门受教育比士族低，刘琮是不能认可的，今天他打算跟这个眼高于顶的水镜先生辩一下。
“水镜先生的意思是，大族士子的才能一定比寒门高？”刘琮沉吟了一会，看向司马徽问道。
“大部分士子的才能都很高，只是楚王殿下不用罢了。”司马徽微微一笑，胸有成竹的说道。
“那司马徽先生的才能乃士子之巅，可否解答某几个问题？”刘琮挑了挑眉； 语气冷淡的问道。
“请便。”司马徽听得出来刘琮语气的不满，这一次他跟着庞德公来的目的就是说服楚王不再压制士族了。
他早就看出来这位出身山阳刘氏的年轻才子非常不喜欢士族，这是大逆不道的； 他需要纠正一下这个楚王的错误。
“好； 那第一个问题。”刘琮挺直腰板，坐直身子率先提问道，
“种植水稻一共需要哪些步骤？农活处理又该如何来？”
刘琮第一个问题就让准备十足的司马徽表情一滞。
这是什么问题？
还没等司马徽回答，刘琮继续问到，
“第二个问题，普通的黔首生活是怎么样的？该如何鼓动他们支持官府？”
…………
刘琮一口气提出了好几个问题，基本上都是一些黔首的问题。司马徽只是一个研究学问的，虽说表面上称躬耕于水镜山庄，但是并没有真正耕一天地。
而他的水镜山庄虽然处于偏远山野，但是别说黔歌，前来拜见的士族都得看地位才能进。
用现代的话说就是，司马徽脱离群众多年了，这种常识性问题他根本不知道。
“殿下此乃缪问也，吾等士子岂能研究黔首之生活？”司马徽对此很不满，他冷静的拱手向刘琮道。
“但是这些却是如何治理好民众的必备知识。”刘琮目光深邃了起来，看向司马徽，气场一下子就上来了。
“你所说的豪门士子的确拥有着更好的教育； 他们有声望极高的儒生教书。但是他们永远缺着一种能力； ”
“如何与黔首交流的能力！”
“黔首虽然愚昧而无知； 但是就是他们种田收获； 服徭役当士卒，从而撑起了大汉的繁华。”
“只有黔首安居乐业，生活不再紧张，大汉才能足够强大，才有精兵征战，粮草养民。”
“而寒门士子出身低下，他们懂得黔首需要什么，知道如何去号召黔首，这是他们的优势！所以本王需要他们来帮助我治理国家。”
贵族之所以称为贵族，就是因为他们地位崇高。他们有崇高的地位，所以他们会长期脱离底层平民。
你指望一群没见过猪的人去养猪，那就是作死。
“何不食肉糜。”“没钱可以把房子租出去。”这些言论正是因为长期脱离群众导致的认知偏差。认知的偏差就会导致实行政策时的想当然，引发的后果是不堪设想的。
寒门士子依然是高层阶级，他们肯定不可能像后世革命者一样真正的为平民着想。但是相比于根本不了解平民的士族，他们还是高明一些的。
刘琮一番话给司马徽干沉默了，他一时间不知道怎么说才好。
有士子会去了解黔首，比如曾经的刘巴，但是这些都是少数。少部分士子一辈子没有去过田垄，一辈子没有见过黔首种田。
哪怕是司马徽，也很少去了解近在咫尺的农户是怎么耕田的，所以他不知道怎么反驳刘琮的话。
“楚王殿下，仅仅是治民，某也承认寒门士子的确更有经验。”庞德公这个时候站了出来替司马徽解围，他向刘琮说道，
“但是相比于管理州郡之事，处理朝廷礼仪祭祀之事，寒门士子就很难学会了。”
“所以寒门士子任用最高为县令，上三品官职还是世族后裔更合适。”
这一番话已经有些强词夺理了，不过刘琮也没有反驳。
没有意义，他们都是士族领袖级别的人物，在背后家族利益牵扯下即便他们认可寒门更有用，他们依旧不会让寒门崛起。
说到底，他们乃士族之民，非大汉之民，他们并不会真正从国家层面出发的。
刘琮最后敷衍了几句，将两个大贤才给送走，临走前承诺一定释放被牵扯的士子。
这个承诺让庞德公很高兴，做出了评价，“刘琮乃真英雄，将来兴汉之事必为此人也！”
好不容易把这几个麻烦的家伙送走，刘琮才得以喝一口水。
“殿下，您真的要释放那群士子吗？”一直在旁边站着的亲卫队长看到刘琮一副疲惫的样子，小心翼翼的问道。
“释放！为什么不释放。”刘琮耸耸肩，嘴角勾起了一抹冷笑，
“不过我也没说什么时候释放啊。”
“最近扬州百越人和丹阳人有点闹腾，我亲自去征讨，去个十天半个月也回不来。”
“至于释放士子……等我回来再说。”
亲卫队长：“……”
第二百三十九章 百越奴隶贸易
刘琮虽然承诺会释放牵扯进来的士族，不过依然是一个拖字诀。
面对士族的抗议和不满，刘琮决定冷处理，也不继续宅在屋子里了，自己带着军队溜号去围剿丹阳山民去了。
至于释放士子的事情……等我回来就释放，什么时候回来看天意。
至于会不会有人在他没回来的时候继续给这些士子用刑，那就不是我刘琮的事情了。
刘琮现今才占据扬州不久； 扬州内部的问题还是不少的。
比如经过孙权统治十几年里，士族阶级固化非常严重，很多士族在地方已经成真正的土皇帝了。刘琮公布的不少政策根本得不到普及。
而扬州内部蛮夷分部比荆州多多了，从丹阳郡的丹阳山民到南海郡的百越人，中间分部大大小小上百个蛮夷部落。
这些地方开发范围不大，汉族人口很少； 绝大部分地方还是山民居住。这些山民没有经过汉族教化，民风可谓是相当彪悍。
彪悍到什么程度呢？
历史上孙权自上位之后，江东近半的步兵都在围剿百越人和丹阳人战争之中。自孙权称帝，从青龙初年到末年，每年丹阳人都勾结百越人下山给东吴送温暖。
扬州山民成年之后第一句话是，
“我刚成年没见识，请问是走流程还是直接反？”
如此不稳定的因素让扬州这个地方虽然富饶无比，但是却并不稳定。前两年因为百越人被杀怕了，蛰伏了一段时间。
现在自从江东灭亡，孙权自杀，百越人感觉自己又行了，又下山闹事起来。
面对这些喜欢闹事的蛮夷，刘琮虽然没领教他们的实力，不过他可以确认一个事情。
面对这种地头蛇，单纯杀是没用的。他们真要是逼急了在丛林跟你打游击； 楚军就没别的事做了； 全忙着在丛林跟百越人打仗了。
最好的办法就是拉一派打一派，挑动百越不同部落的战争，再通过利益来分化他们。
所以刘琮领兵来到会稽之后，立即着手开始尝试分化本地的百越。
百越人并非铁板一块，彼此也是有很多矛盾的。比如刘琮发现在全郡几十个大小部落里，有一部分百越部落非常羡慕汉人稳定的耕地生活，已经开始学习。而另外一部分顽固的百越依旧奉行打猎山林，没吃的就抢的风格。
他们彼此在荒年没有饭吃，就只能下山抢掠。若是丰年，一般有耕地保底的部落不愿下山去和汉人拼命。
有了这个情报，刘琮心中有有底了，他很快就想到了一千年之后的一个畅销大西洋的商业贸易。
三角贸易！
欧洲的带资本家们花钱跟非洲部落联合，攻打弱小的部落。等到他们战争胜利之后再拿非洲的稀缺品购买他们的奴隶。
这样欧洲的船长们顶多损失点钱财，却可以得到许多奴隶。
这个贸易刘琮也可以运用过来，通过一些稀缺品跟越人合作。
自从荆州后勤体系建立之后，极大的促进了楚军的后勤实力。不过他也不是没有弊端，最大的问题就是需要非常庞大的劳动力。
开挖铁矿，伐木烧炭，饲养马匹，搬运原料……这些都需要大量的劳动力来维持的。
刘琮在荆南主要靠着流民以及五溪蛮族来维持，劳动力还算充裕。
不过现在随着逐渐的开荒和对士族的打压，官府多出来不少可以安排的耕地。有了充裕耕地，那就需要这些流民就不需要继续挖矿了。
毕竟让擅长种田的汉人去挖矿是愚蠢的决定，相同工作量下他们可以种出更多的粮食。
同时随着不断有新的工匠培养出来，刘琮还打算把扬州也改造成荆南的模样。这对劳动力需求就更高了； 毕竟扬州没有那么多流民供他剥……调配。
这样一来，这些劳动岗位就需要人来干，而这些一看就是活力过剩的百越人就是最好的人选。
于是刘琮立即派遣使者去请那些和汉人关系还算好的部落首领前来赴宴。并在宴会上刘琮向这些部落首领提出了一个这个要求。
刘琮将会给部落首领提供充足的食盐，无论是粗制海盐还是精盐都能提供，并许诺在灾年给予部落粮草支持。这并不是白送，百越人需要拿东西来换。
拿什么东西？
奴隶！
除了汉人之外的所有蛮夷都可以，只要你能给我抓过来我就付你钱�
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