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胡定贵、李正、萧宗显，三人都是南蛮皇帝的旧部。只有卢象升是大明降将，离间之计，最好从卢象升下手。就说卢象升图谋复明，在辽东嚣张跋扈，常常有思慕大明旧主之言语。”
　　多尔衮说道：“这胡定贵亦是一员大将，可伪造其暗通我大清的书信，或许能够将此人招降过来。”
　　多尔衮一直在学习黄台吉，包括这种招降敌将的策略。
　　就拿祖大寿来说，曾经率部诈降，接着又扔下儿子和部将跑了。
　　黄台吉非但没有表示愤怒，反而写信给祖大寿，说自己会善待其子和部将。还让祖大寿注意安全，莫让崇祯知道投降之事，一番嘘寒问暖之后，又说大清随时等着祖大寿归附。
　　历史上，祖大寿诈降逃跑，又跟满清打了十年，杀死许多满清兵将。最后迫不得已投降，黄台吉果然遵守约定，对祖大寿全家都委以重任。
　　抛开民族大义不论，面对这样一个“英主”，你心里是否会有感触？
　　祖大寿还好说，至少在大明也混得不错。像孔有德、尚可喜、耿仲明这些人，在大明被搞得多惨啊，去了满清却受到黄台吉礼遇，两相比较之下，简直能把那些家伙感动落泪。
　　多尔衮现在也开始玩这招了，他打算亲笔给胡定贵、李正、萧宗显、卢象升写信。
　　也不招降，就是表达敬佩之情，大冬天送几件皮袄子，再来一番嘘寒问暖。一来跟大同将领拉关系，二来算是离间计的前兆，用这种手段恶心大同君臣。
　　接下来，还可以悄悄送金银，悄悄赠送美女俏婢。
　　特别是南京那边，从大同文官的家属下手。一点一点给家属好处，不知不觉拉下水，如此便造成既定事实。文官又拿到了财货，又怕暴露家人跟满清有关联，说不定就会暗中帮忙变成内应。
　　这些满清贵族，可不仅仅会打仗！
　　“如今最紧要的是粮食，”多尔衮说道，“大军先去盖州，接着又去山海关，连番调兵遣将，军粮消耗甚巨。若不做点什么，今年冬天或许能熬过去，明年春天肯定要大饥荒。”
　　豪格说道：“冬天风冷雪大，草原去不得。汉人的北直隶，也穷得没粮可抢。不如还是去朝鲜吧。”
　　“朝鲜能有多少粮食？”满达海反问。
　　豪格说道：“管他有多少粮食，去抢了再说，总能抢一些的。而且，朝鲜都是虾兵蟹将，看到大清将士就逃。去朝鲜打仗，比去草原打仗轻松得多。根本不必带上民夫，每人带个厮卒就出发，开拔粮草不必准备多少。等开春雪化之后，一路杀去朝鲜王城，逼迫朝鲜国主自己把粮食送来。再掳朝鲜平民做民夫运粮，如此一来，损失的人口也有了，明年的粮食也有了。”
　　“好主意！”济尔哈朗赞道。
　　去草原抢劫多少有风险，去朝鲜打秋风却安全无比，甚至后勤都不需要考虑，带上半个月的粮食就敢出兵。
　　可怜的朝鲜，还没从之前的劫掠中缓过来，已被大同军多次逼迫卖粮，明年又将迎来满清的再一次劫掠。
　　整个朝鲜必被搞得十室九空，就连两班贵族都无法幸免！
　　议定了抢粮之事，代善突然说：“外藩蒙古有反叛迹象，前番带头避战的古噜思奇布，必须按照规矩进行处置。但又不能直接杀了，否则会将外藩蒙古逼反。”
　　多尔衮早就考虑，说道：“罢除此人军职爵位，扶持他的兄弟代之，最好让兄弟二人自相残杀。”


第456章　【文武帝王庙】
　　民始元年，大同皇帝赵瀚的第一个纪年，这明显不是个什么好年份。
　　南方多省都有大旱，粮价几乎翻倍！
　　其实，旱情比前一年减轻许多，北方旱灾更是彻底好转。但南方百姓更直观的感受，就是粮价大涨，赵瀚登基反而年景堪忧。
　　于是在这年秋收之后，部分官员和民间士子，上疏请求赵瀚遵守祭礼，来年春天在南京大祀天地，祈祷皇天后土保佑风调雨顺。
　　“大祀天地于南郊”，这是《明史》出现频率最高的句子。
　　每年正月，元旦与元宵之间，大明皇帝都会选一个吉日祭祀天地。
　　由于上疏之人太多，赵瀚不得不表态。他召集内阁、十部官员，说道：“天地可祭，但非必要，只图个吉利而已。规模也不能太大，派几个礼部官员，代朕祭祀天地就可以了。”
　　除了特定场合，赵瀚一般自称“我”，称“朕”就表示心意已决。
　　坐着议事的诸多大臣，此刻却齐刷刷站起来，包括庞春来在内也是如此。
　　庞春来劝谏道：“陛下，国之大事，在祀与戎。旧明皇帝虽时常差遣勋戚祭祀，也只是祭祀山川河流之神而已，祭祀天地万万不可交付他人之手！祭祀天地、掌控六军者，必须是皇帝本人！”
　　李邦华更是直接跪下：“臣知陛下为应民承运皇帝，不在乎天地之佑。陛下定会反驳，说前朝崇祯年年大祀天地，照样全国大旱、兵祸连绵。但陛下须知，此非信与不信之事，而乃可与不可之举。祭祀天地，必须是皇帝，也只能是皇帝。哪个大臣，若敢代替陛下祭祀天地，臣定会弹劾他意图谋反。不罢免此人，臣便辞官归乡！”
　　“陛下，请三思！”诸多大臣纷纷跪下。
　　赵瀚顿时笑道：“都起来，是我思虑不周，莫要动不动就下跪。”
　　有些事情，身为皇帝也不能违逆，比如千百年来形成的儒家礼法。
　　礼法，是纲常，也是规矩制度。
　　这玩意儿才是儒家的根子，相比起来，赵瀚改革科举制度只是小儿科。礼法不仅体现在民间，更体现在朝堂，祭祀天地是皇帝的权利，同样也是皇帝的职责。
　　谁敢代劳，就是谋反！
　　赵瀚的笑容是装出来的，他说道：“内阁、礼曹、礼部，下去讨论一番祭祀礼仪。就像国旗一样，保留其神韵，但须尽量简化。”
　　国旗已经改版了，升龙、仙鹤、麒麟图案还在，但简化为只留神韵的线条。
　　陈茂生问道：“简化到何种地步？”
　　赵瀚回答说：“不论你们简化到何种地步，都得给朕记住一个要旨：不可劳民伤财！”
　　“遵命！”陈茂生拱手。
　　从明代中期开始，就出现一个非常恶心的现象。
　　由于大明财政匮乏，君臣没钱赈灾，于是面对大灾的时候，经常象征性拨款救济，同时劳师动众开始祭祀祈祷。
　　比如黄河决堤，朝廷的赈灾银子没拨来，洪水泛滥也暂时无法筑堤，河道总督就先祭祀河流之神再说。偶尔还会被御史弹劾，其弹劾内容是：祭祀对象搞错了！
　　某某河道祭祀这个神，某某河道祭祀那个神，是绝对不可以混淆的。
　　祭错了神，有可能丢官。
　　关中大地震，死了八十三万人，嘉靖皇帝只拨发几万两赈灾，比他拨给武当山修道观的银子还少。然后，嘉靖皇帝就大张旗鼓祭祀，满朝文武都动员起来，朝廷的关注点瞬间从地震变成祭祀。
　　赵瀚绝不允许这种现象发生，在他看来，祭祀可以，图个吉利，但也仅此而已。
　　面对这些大臣，赵瀚说道：“诸卿，孟子有言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。于人如此，于国亦是如此。我大同中国，面对天灾异象，更应众志成城。皇帝、百官、万民，携手以应天象，共同度过难关。朕起事之初，还未拥有江西全境，便遭逢百年不遇之洪水。当时各级官吏，与百姓一起抗击洪灾。洪灾过后，虽有损失，却就此官民一心。此非天降大任之真意耶？”
　　“陛下所言甚是！”
　　众官高呼。
　　赵瀚说道：“都言皇帝是天子，崇祯是天子，朕也是天子。都是天之子，上天该爱哪个？那就以灾祸为考验，哪个天子能应对，便选哪个为真命天子！就像你们为人父，给一场考验，只知哀求父母的儿子是废物，懂得自己度过难关的才是千里驹。朕同意大祀天地，仅在表达天子对上天的尊敬，绝非哀求上天保佑社稷万民。真正的天子，该当自己迎难而上。诸卿不曾读《易》乎？天行健，君子以自强不息！”
　　“恭听圣诲！”众官又呼。
　　赵瀚对翰林院掌院王调鼎说道：“记下这些话，写成一篇文章，明年编入《大同集》中。各级官吏，若遇天灾，不得耽于祭祀，当领导民众共渡难关。祭祀不得为政绩，只知祭祀而不知救灾，今后直接罢官不用！朕只听过禹王治水，没听过禹王祭祀天地而洪水自退！”
　　这是给祭祀定下基调了，祭祀只是礼法，跟政绩毫无关系，作为形式保留而已。
　　陈茂生趁机说道：“请陛下钦定文武庙先贤。”
　　曲阜孔氏被大量法办之后，南宗孔贞运被册封为衍圣公，但孔庙和文庙的祭祀制度，还有相应的祭祀对象却悬而未决。
　　甚至，各地文庙是否重启每年的祭祀，赵瀚都一直拖着不给回复。
　　赵瀚扫视众臣：“文庙先贤，孔夫子及其弟子，只保留儒门四圣。孔门十哲，除了四圣之外，其余全部请出文庙。孔庙是否祭祀十哲，这是孔家自己的事情，但文庙我觉得还是该改一改。”
　　把孔门十哲请出孔庙？
　　九成九的大臣都听傻了，这这这这……这他娘的怎生得了？
　　也不是全请出去，还保留着颜回嘛。
　　赵瀚不理会群臣的议论声，继续说道：“今后的文庙，主祭至圣孔子，配祀复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。至于七十二贤，荀子、左氏、谷梁、公羊、韩愈等先贤皆可保留，其余许多都有待商榷。史家之独唱司马迁何不加入？先天下之忧的范仲淹何不加入？留取丹心照汗青的文天祥何不加入？朱熹、王守仁何不加入？”
　　李邦华声音颤抖道：“陛下，如此大举改动，恐遭天下士子非议。或可等统一天下之后，再来议定文庙祭祀哪些先贤。”
　　“不必，就现在，”赵瀚说道，“你们下去，都给出一份名单。选入文庙祭祀的先贤，当有立功、立德、立言之其一。朕说的司马迁、范仲淹、文天祥、朱熹、王守仁必须列入文庙七十二贤！”
　　“遵命！”
　　李邦华硬着头皮答应。
　　不但赵瀚要被天下士子痛骂，庞春来、李邦华等人，同样逃不过骂名。
　　李邦华怎也想不明白，如今天下未定、灾异不断，赵瀚为啥要在节骨眼上干得罪读书人的事情？
　　赵瀚继续说道：“文庙不得大肆兴建，也不得反复祭祀，一年最多祭一回，更不得借祭祀文庙而盘剥百姓！任何官员，祭祀文庙之时，都不得征召役夫！还有，重设武庙。等今后兴办军事学院，每个军事学院附近，必须修建一座武庙。”
　　庞春来问道：“陛下，若欲复设武庙，姜子牙该居何位？”
　　“首位！”赵瀚回答。
　　庞春来又问：“姜子牙被请入武庙，那帝王庙是否还要配祀？”
　　“一并。“赵瀚说道。
　　李邦华说：“陛下，于礼不合。”
　　赵瀚说道：“姜子牙既有功德，便同祀于武庙和帝王庙又如何？”
　　明代是没有武庙的。
　　朱元璋时期兴建帝王庙，发现姜子牙不在周武王身边，就问礼部官员：“姜子牙何在？”
　　礼部官员回答：“姜子牙是武庙主神，被封为武成王。”
　　朱元璋非常生气：“姜子牙是周武王的臣子，怎么可以