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　　曹三喜农民出身，因度日艰难，前往辽东闯荡，在辽阳附近的乡下定居。
　　那里地广人稀，黄台吉鼓励汉民开垦，曹三喜就以自由民的身份开荒种菜。稍有积蓄，又养猪、磨豆腐，然后开始酿高粱酒。
　　辽东苦寒，高粱酒很好卖，生意渐渐红火起来。
　　他种植蔬菜和大豆，开豆腐店磨成豆腐，又用豆腐渣喂猪，猪粪作为肥料种植，这是所谓循环经济。又到处开分号，董事长不负责管理，总经理负责经营，将经营权和所有权剥离，再定期派出审计团队清查，多么先进的商业管理模式啊。
　　以上，都是曹氏后人宣传的，似乎是因为勤劳致富、超卓经营，诞生了后来把生意做到俄罗斯的大商号。
　　但用屁股想都知道，一个农民在辽东合法经营能发家？
　　早就被满清勒索破产了！
　　真正让曹三喜暴富的，是跟随清军入关劫掠。他向清军提供军需物资，又就地消化清军抢劫的财货，不但能从中赚取横财，在辽东的店铺也能得到清军庇护。
　　随着多尔衮把军民搬到北直隶，曹三喜在辽东的生意做不下去了，于是带着巨额财产回到山西开店。他逢人就说自己的艰苦创业时，什么挑着扁担去辽东，半路差点饿死。什么辽东苦寒，最穷的时候跟猪一起睡着取暖。
　　这货把自己不光彩的创业史撇得干干净净，又在山西太谷修桥铺路，还购买粮食赈济乡民，出钱修缮县学资助士子，名声已经好到了极点。
　　清军从山西撤出之后，曹三喜又投奔李自成，主动给李自成提供物资，从此获得李自成的青睐。
　　此次满清派出细作，没有动用“八大皇商”，而是打着曹三喜的招牌，就是觉得此人的名声更“清白”。即便在辽东，都很少有人知道，曹三喜次次都跟随黄台吉入关抢劫。
　　但是，曹三喜的商业经营模式，还有曹三喜对掌柜、伙计的严格管理，把这个派来南京的细作暴露了。
　　曹三喜派出的进货负责人，不可能大手大脚办文会！
　　徐颖说道：“此人不是李自成的细作，因为不像李自成的细作手法。李自成的细作，为多小商人，出手也寒酸得很。这人出手太大方了，倒像是伪清的手笔。李自成在北京拷饷几千万两，许多银子半路被伪清截获，足够他们撒银子在南京办事。”
　　钱谦益如坠冰窟，背心直冒冷汗。
　　他有一次喝酒之后，透露过前朝皇室在南京。而且前朝妃子可以自己织布贩卖，皇子皇女能够去学校读书，行动都自由得很，此举古今难得，当今陛下有大胸襟。
　　“陛下恕罪，臣……真不知此人是细作！”
　　钱谦益吓得噗通跪地，就差没有磕头如捣蒜了。
　　赵瀚问道：“你都透露了什么消息？”
　　钱谦益连忙回忆，无论想起什么，都一股脑儿说出来。
　　赵瀚微笑安抚：“起来吧。今后继续与此人接触，给银子你就收下，还可喝酒时抱怨朕几句。伪清在南京的细作，应该不止这一个，咱慢慢的揪出来。收银子给满清做事的……嘿嘿，一个都别想跑！”
　　“臣，遵旨！”钱谦益连忙磕头领命。
　　赵瀚挥手说：“且退下吧。”
　　钱谦益缓缓爬起来，走路时腿都发软，出门之后，才发现背心已经全部汗湿。
　　察觉到自己的狼狈，钱谦益咬牙切齿道：“奸贼如此害我，我要你死无葬身之地！”
　　刚回到家，就有老仆递上拜帖：“老爷，曹掌柜邀你今日晚间宴饮。”
　　傍晚，钱谦益前往玄武湖赴约，在画舫里一边喝酒一边听曲。
　　细作曹逢吉问道：“牧翁何事安生叹气？”
　　钱谦益愤懑道：“前几日听君所言，今日去觐见陛下，想要辞去翰林院职务，到朝廷做一个能管事的官员。我也不奢望做别的，区区五品郎中而已，陛下非但不给官做，还将我呵斥一顿，让我在翰林院老实编书。圣人有言，修身齐家治国平天下。我钱牧斋修身数十载，德行才华难道只能编书？就不能做官治国平天下？”
　　曹逢吉连忙给钱谦益添酒，叹息说：“唉，牧翁大才，可怜怀才不遇。家叔（曹三喜）在大顺朝廷颇有门路，牧翁若欲施展本领，不如随晚生去太原。”
　　钱谦益惊道：“你竟是李自成的说客？”
　　“晚生不才，却也不傻，”曹逢吉笑道，“李自成并非明主，大顺迟早覆灭，晚生给他做说客作甚？”
　　钱谦益没好气道：“那你还劝我投闯贼？”
　　曹逢吉说道：“牧翁若是投奔李自成，说不定可以当宰相。到时候，以宰相之身再投南京，不就获得重用了吗？”
　　钱谦益摇头，带着几分真心抱怨道：“你是不晓得，南京这位陛下，才不管在别处做多大官。就算是大明的内阁首辅，投了他也只能从小官做起。官职爵位，他都捏得紧呢，不似做大事的样子。”
　　曹逢吉趁机说：“如此行径，确实不足以做大事。”
　　钱谦益苦笑：“有时候，老夫甚至都想，在这独夫手下做闲职，还不如反了……咳咳，喝酒，喝酒。”


第473章　【谍中谍】
　　玄武湖畔，有一凉亭。
　　周遭开阔，亦多花草，文人雅士喜欢在此集会。
　　今日有辩会。
　　大同皇帝赵瀚的含珠之辩，前因后果，已被人添油加醋传诸天下。加之官府不以言获罪，现在不但结社成风，而且三天两头就有人搞辩论会。
　　张尔歧来自山东济阳，厌恶科举，谢绝出仕。接连经历十多年的旱灾、蝗灾、兵灾和瘟疫，让张尔歧开始反思如何治世，他的做法是从古礼当中去寻找。
　　年仅三十多岁，张尔歧已然精通三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》。
　　他在家乡教授私塾，时常有士子慕名拜访。从去年秋天开始，山东各地就在建小学，张尔歧不愿做小学老师，私塾也招不到什么学生，干脆窝在家里闭门读书。
　　济阳知县慕其才名，亲自拜访讨教。
　　一番学术交流之下，知县说道：“先生之才，当闻于天下。而今山东凋敝，文风衰微甚矣，何不前往南京传播学问？”
　　于是，张尔歧就来到南京，寻了个书坊编校的差事。
　　他还给南京的各个文社投稿，接连发表数篇探讨“礼”的文章。短短半年，名声大噪，同时也被反对者围攻。
　　此时此刻，张尔歧正在阐述自己的观点：“夫礼，抑人之盛气，抗人之懦情，以就于中。天下之人质之所不便，皆不能安。不安，恐遂为道裂，指礼之物而赞以坦易之辞，以究其说于至深至大至尽之地，所以坚守礼者之心统之一途也……”
　　大概意思是：礼能抑制人的乖戾之气，能够抵抗人的怯懦之心。天底下的人，搞不清楚礼的本质，因此都不能真正的守礼。不能安分守礼，就有可能道德滑坡，就有可能礼乐崩坏。人们指着礼物（牌坊、纲常、陋俗等）说，礼就是这些东西，很容易做到的。然后去研究纲常礼教，研究贞洁牌坊，用天地至理去包装解释它。如此，大家的守礼之心，就变成循规蹈矩的遵守礼教。
　　众士子不由点头，就连张尔歧的反对者，都认为这段话说得有水平。
　　可接下来张尔歧又说：“礼是道的汇集与体现，就算有至仁至善的大道，如果不以礼为教化途径，也不无法传播给天下万民。圣人支持的，就是礼支持的；圣人非议的，就是礼反对的……”
　　“可笑，”当即就有士子打断，“你索性说圣人便是礼算了！”
　　张尔歧说道：“圣人之所以为圣，皆因其知礼、守礼。因此，圣人非礼，知其礼而守之则为圣。如果诸位也能知礼守礼，则诸位亦能做圣人。这个礼，是真正的礼，而非道德纲常之表象。道德纲常是礼的表现，但不是礼的本身。”
　　这话无解，因为他自己定义了圣人，堵死反对者的所有反驳途径。
　　另一个士子说道：“情礼，情礼，礼者无非情也。”
　　张尔歧摇头说：“情有善恶之分，礼无善恶之别。若有恶情，当以礼抑之。便如我爱慕一女子，然而她已有婚配。此情虽非恶情，然而于礼不合，我便不能窈窕淑女、君子好逑。如果事事求情，则道德败坏、天下大乱也。旧朝之时，文官贪污横行，武将暴虐残民，这些都要用礼去约束教化。”
　　有士子讥笑道：“强词夺理！你刚才举的那些例子，都是欲，而非情。朱子言，存天理，灭人欲。夫妻婚姻、吃饭饱腹，天理也；妻妾成群、大鱼大肉，人欲也。”
　　张尔歧说：“守礼便是恪守天理，这正是我所说的。”
　　又有士子问道：“那你说说，寡妇该不该改嫁？我觉得该改嫁，朱子却劝寡妇不要改嫁。朱子是不是圣人？如果是圣人，以你刚才所言，圣人支持的，便是礼支持的，是不是寡妇改嫁也属非礼之举？”
　　张尔歧说道：“寡妇按礼不应改嫁，但万事皆有权变。而今北方历经战乱，夫丧其妻，妻丧其夫。鳏夫寡妇若能重组家庭，既能互相帮扶，又能兴旺人丁，此人伦大道也。人伦亦是礼。”
　　“哈哈，人伦是情，哪里是什么礼？”那个士子笑道，“鳏夫寡妇结婚，背礼而合情。这说明什么？说明权变之机，当以情为先。无情之礼，便是邪礼，也是歪理！”
　　张尔歧说：“非也，非也。鳏夫寡妇结婚，此王朝鼎革之权变。若是今后人丁兴旺，寡妇还是不该再嫁。寡妇不嫁，从一而终，便如忠臣良将，对天子从一而终。此三纲五常，万万不可更改。”
　　“放屁，女人也是人。鳏夫可以再娶，寡妇为何不能再嫁？”
　　有士子狂呼：“寡妇再嫁，天经地义。陛下鼓励寡妇改嫁，此当世明君也。难不成，你还想非议陛下？我看你才是乱臣贼子，定是鞑子派来祸乱舆论的奸细！”
　　张尔歧也生气了：“休得污蔑于我！陛下鼓励寡妇改嫁，皆因乱世权变，尽快复兴北方！”
　　双方根本扯不清楚，因为大家对情和礼的定义都不同。
　　不要觉得吃饱了撑的，这真的属于国家大事，他们想以自己的想法，来构建大同新朝的社会价值观。
　　另一个时空的张尔歧，由于满清入主中原，观点还变得更加保守。
　　明末社会，思想风气是割裂的。
　　一些人极度保守，一些人极度开放，并且开放的人越来越多。
　　思想开放者，崇尚自我价值，追求男女平等，主张礼让于情。而且学术主流，在追溯先秦诸子，即便恪守程朱理学的人，也都喜欢研究诸子百家的价值，诸子学说的王霸并用也被认同。
　　历史上，满清入关之后，思想风气急转直下。
　　人们不追求自我了，也不讲什么男女平等，还认为应该以礼抑情。诸子百家，被排斥诋毁，只认程朱理学，王霸并用改为只尊王道。
　　而今赵瀚建立新朝，并没有阉割社会思想，反而激起更为复杂多样的学术潮流。
　　甚至有异类提出：男子可以纳妾，女子为何不能多夫？朝廷应该支持婚姻自由，只要女子有能力，也可以多嫁几个丈夫。
　　这是一个百花齐放的时代，也是一个群魔乱舞的时代。
　　满清细作曹逢吉，此刻就跟钱谦益站在旁边，一起听着这些士子辩论情礼。
　　曹逢吉叹息道：“南京文风繁盛，真真远超北地啊！”
　　钱谦益说道：“当今陛下，虽然刚愎自用，但不插手