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　　安妮王太后赞许道：“这是应该的。你们对中国皇帝很忠诚，做大臣的就该这样。官员的一切行为，都必须获得君主认可。像克伦威尔那样，就是乱臣贼子，他应该被吊死在伦敦街头！”
　　“太后真是睿智！”张瑞凤拍马屁说。
　　安妮王太后听了更高兴，不再阻挠中国使团去伦敦访问。
　　张瑞凤见对方面露笑意，心里总算松了一口气。如果不说服法国太后，就执意跑去伦敦，在巴黎的外交成果将付诸东流。
　　又安排了一场盛大的送行宴会，中国使节团终于动身离开。
　　路易十四依依不舍，亲自乘坐马车，把他们送到塞纳河码头。这货拉着张瑞凤的手，又看向禄天香：“母亲改变了主意，她要派遣一批学者和艺术家，跟随中国船队前往东方。学者们将学习中国书籍，比如那本《老子想尔注》。艺术家将会学习中国的建筑、雕塑、绘画，等这些艺术家回来，我要建造一个中式风格的宫殿！”
　　其实，路易十四还想求娶中国公主，但这种话他不敢公然说出来。
　　天主孝子法兰西，可不是衰落的葡萄牙。
　　身为法国国王，身为虔诚信徒，他不能跟异教徒结婚。
　　葡萄牙则没那么多考虑，因为本来就跟罗马教廷闹翻了。
　　耶稣会涉嫌曲解教义，想把《圣经》跟四书五经融合，这事儿把罗马教皇往死里得罪。葡萄牙复国之时，宗教裁判所反对若昂四世，只有耶稣会支持若昂四世复国。
　　如此，若昂四世就站在耶稣会那边，教皇已经将他恨到骨子里，十多年来拒绝接见葡萄牙使者，也不承认若昂四世对葡萄牙的统治。
　　既然跟教皇闹翻，那跟异教徒联姻就无所谓了——主要还是想借助中国力量，确保葡萄牙的印度殖民地。遇到荷兰攻击，关键时刻能请求中国帮忙，陪嫁殖民港口也是为了这个。
　　路易十四让侍卫过来，每个侍卫都手捧盒子：“这些礼物，是我个人送给中国朋友的。”
　　使节团主要成员，每人都有一份礼物。
　　张瑞凤打开一看，顿时哭笑不得。
　　全是黄金和宝石打造的腰佩，路易十四有心了，觉得玉佩太过寒酸，想给中国朋友们换更好的。
　　唉，回国就熔了吧。
　　黄金熔成金叶子，宝石给老婆镶嵌首饰。这玩意儿如果佩戴出去，怕是要被同僚给笑死。
　　路易十四又指着城墙外的粪山，问道：“听说中国城墙外没有堆积粪便，你们是怎么处理的？”
　　张瑞凤说道：“让人运走。”
　　路易十四望着粪山，嘀咕道：“这可得耗费好多人力。”
　　巴黎城外的粪山，可以用巍峨来形容。已经堆放了好几个世纪，曾经有敌人攻打巴黎，直接从粪山爬上去。
　　为了确保安全，只能不断增高城墙。
　　以巴黎粪山做背景，双方依依话别，可谓宾主相宜，一桩外交佳话。
　　目送使节船队渐行渐远，路易十四转身朝城里走，对侍卫说：“就不坐马车了，我要步行回卢浮宫。”
　　这位精致男孩，走路回宫的原因很简单，他要向巴黎市民展示自己的新发型。
　　历史上拥有48位御用假发师的路易十四，如今还没有祖传的脱发困扰。他脑袋上的毛发旺盛，完全可以佩戴小冠，让自己看起来更有东方魅力。
　　高跟鞋，紧身裤袜，云锦长袍，如今又多了顶小冠。
　　如此中西合璧的混搭风，果然成为街上最靓的崽。人们纷纷讨论国王的发型，觉得很牛逼的样子，稍微富裕的已经想着模仿了。
　　路易十四昂首挺胸，内心充满了得意。
　　长袍当然不敢拖地，卷起来搭在肩上，免得被街头屎尿弄脏了。他的发冠是纯金打造的，镶嵌了一颗祖母绿，比中国使者的小冠贵气得多。
　　这货还给赵瀚写了封信，全部使用拉丁文，没用法文书写，那会显得不尊重。
　　在信里，路易十四表达了对中国的向往，也表达了对中国皇帝的敬仰之情。他希望跟中国皇帝做朋友，今后他统治西方，中国皇帝统治东方，一起引领全世界的时尚潮流。


第763章　【科学】
　　葡法两国赠送的礼物，都存在海港的仓库里。
　　等中国使节团回航的时候，不但要带走那些礼物，还要带上两国使臣随行。其中，动物是最麻烦的，法国送的马种、葡萄牙送的羊种，还得专人养上一段时间，肯定无法随船到处奔波。
　　马和羊，都是中国使团主动提出购买的。一听数量不是很多，两国王室都懒得收钱，还派遣官员去精心挑选。
　　再次来到恩典港，海峡对岸便是英国。
　　刚刚航行没多远，宋钦就拿着一本法文小册子，到船舱里找到了张瑞凤：“张大使，在下发现一本好书。之前法文不太熟悉，一直通过翻译官转述。此书内容，颇有艰涩处，那法国翻译也搞不明白。直至现在，我大概是读懂了许多。回到南京，这本书一定要呈交给陛下！最好是组织懂法语的传教士，认认真真把此书翻译为汉文。”
　　“什么书？”张瑞凤问道。
　　宋钦回答：“书名很长，也不晓得是否翻译正确，叫做《正确思考和发现真理的方法论》。作者是法国名士笛卡尔，他跟陛下一样，居然创立了解析几何。他的数学理论，在法国颇受推崇。但他的哲学思想，却惨遭法国学者围攻。”
　　随船出海的两院学者有四个，宋钦来自钦天院。
　　他沿途都不怎么说话，只观察记录地理情况，剩下的时间全在学拉丁文。到了法国，也不去参加宴会，窝在卢浮宫里学习法文，偶尔带着翻译跑去逛书店。
　　笛卡尔的《方法论》，此时只有法文版，还没有拉丁文版。虽然问世已经十多年，书中的数学方法颇受追捧，但他的哲学著作却被贬得一无是处。
　　船只摇摇晃晃驶向英国，张瑞凤正好闲着没事干，就问道：“书里写了些什么？”
　　宋钦说道：“包罗万象，有数学、物理等等。真正宝贵的，是阐述如何做学术研究，陛下得到此书必然龙颜大悦。”
　　张瑞凤听不明白：“你讲具体些。”
　　宋钦说道：“比如光学，笛卡尔的研究，跟钦天院的学究，在很多地方都是契合的。其难得之处，是用光学原理阐述眼睛如何视物。我们都知道，眼睛挖出来是球体。笛卡尔认为，眼睛就是一个凸透镜……张大使可知凸透镜？”
　　“咳咳，”张瑞凤咳嗽两声，微笑道，“你继续说。”
　　宋钦说道：“将军们使用的千里镜，镜片便是凸透镜。在笛卡尔看来，我们每个人的眼睛，都是一部千里镜。至于书生近视，皆因凸透镜出现问题，导致光学焦点产生变化。”
　　“原来如此，”张瑞凤不明觉厉，保持微笑道，“你继续说下去。”
　　宋钦说道：“笛卡尔的力学宇宙观，也跟钦天院一些学者不谋而合。笛卡尔甚至更极端，认为除了思想之外，整个宇宙都是机械运动的，所有事物都可以用力学来阐述。所有动物，包括人类，也受复杂的力学定律支配。更为宝贵的，是笛卡尔提出的，学术研究的认识论和方法论。”
　　不待张瑞凤说话，宋钦就侃侃而谈：“认识论有三：第一，哲学是一切自然学科的基础，要求真实可靠。第二，以往的哲学（科学），理论体系有缺陷，甚至源于错误的基础认知。第三，基础错误或不可靠的原因，是确立基础的方法不正确，甚至没有方法，所以必须有方法论。张大使可知，这些对钦天院来说有多重要吗？”
　　“多重要？”张瑞凤问道。
　　宋钦说道：“便如《朱子语类》之于宋明理学。”
　　张瑞凤目瞪口呆，他知道皇帝重视钦天院。但如今钦天院的自然学科，还没有高屋建瓴，也没有形成严格体系。如果真如宋钦所说，那这本《方法论》带回去，钦天院的学问就能开宗立派了。
　　宋钦越说越激动，笛卡尔的方法论内容，带给他醍醐灌顶的感觉。
　　笛卡尔的方法论四原则：
　　第一，抛开一切成见，确立理性权威。以理性检验一切知识，检验标准是清晰明白、无可置疑。
　　第二，把研究对象，拆分成尽可能细小的部分，直到可以圆满解决问题。
　　第三，研究科学，要有次序，由易到难，由简入深。没有自然次序的研究对象，要人为的给它定一个研究次序。
　　第四，研究问题时，要尽可能列举所有情形。有些问题的答案，适于这个情形，有些适于那个情形。要做到普遍性研究，确信没有遗漏。
　　认识论的三点内容，方法论的四个原则，可以说是在给科学研究搭建稳固地基。
　　不遵循这些，科学就不成体系。
　　张瑞凤也听不懂这些，连忙转移话题：“笛卡尔既然如此了得，何不发出邀请，带他回南京面圣？”
　　宋钦说道：“在下打听过了，笛卡尔一直住在荷兰。”
　　事实上，笛卡尔早就去瑞典了，担任瑞典女王的私人老师。
　　瑞典天气寒冷，他每天半夜就起床，五点钟给女王上课。每日被冷风吹灌，不幸染上肺炎去世……
　　身为法国人的笛卡尔，之所以长期定居荷兰，是他的研究太过惊世骇俗，经常挑战教会和耶稣的权威。荷兰那边信的是新教，稍微要开明一些，不会莫名其妙被烧死。
　　即便如此，笛卡尔写完《论世界》（《哲学原理》），也憋了快十年才敢出版。
　　因为在《论世界》完稿的时候，从意大利传来一个消息，伽利略由于赞同日心说，被罗马教廷宣判有罪。
　　伽利略的人缘很好，没有性命之忧。被判跪在石板上签悔过书，另外终身监禁，《对话》必须全部焚烧，其他书籍禁止出版或重印。后来，改终身监禁为居家禁足，一直被软禁到病逝。
　　相比于日心说，笛卡尔的《论世界》更为激进，他完全用自然科学阐述宇宙。
　　笛卡尔还有更离谱的哲学理论：因为我的存在，上帝才存在，世界才存在。
　　可惜啊，中国使节团只要早来几年，就能在荷兰遇到活着的笛卡尔。
　　除了《方法论》之外，宋钦还买了笛卡尔的其他书籍。
　　法文书他看不太明白，拉丁文书籍却能大致读懂，于是窝在船舱里继续阅读。
　　此时宋钦阅读的，便是《哲学原理》。此书原名《论世界》，出拉丁文版的时候，改名叫做《哲学原理》。
　　书中包含《方法论》的三篇文章，又增添了其他内容，总的论述物质、世界和地球。
　　为了获得教会认可，防止自己被禁书，笛卡尔还在序言里，声称上帝是全能的，创造了宇宙的一切。他的任何研究，都源于上帝赋予的思考能力，这种思考能力是不会错误的。
　　但字里行间，明显可以读出，笛卡尔根本不信上帝，他说“有一位上帝”创造一切。
　　加个“有一位”，耐人寻味啊。
　　其他使节团成员，都视欧洲为蛮夷之地，骨子里充满了鄙夷。但宋钦读了笛卡尔的书，却迅速摒弃这种成见，他觉得欧洲还是有大学问家的。
　　《哲学原理》就让宋钦很痴迷，虽然书中的一些内容，他并不认可，甚至觉得那是错的。
　　但笛卡尔在序言中就说，一切艺术，刚开始都是粗糙的，不过可以被逐步完善。哲学（科学）也一样，只要有正确的方法，跟着它走，就会遇到真理的东西。
　　船队抵达伦敦，