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汉鼎余烟-第416部分
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李齐低声道:“沙摩柯不在,代表五溪蛮来的,是名唤杞砂的大巫。”
第六百二十二章 取代
雷远的护荆蛮校尉治所,放在岑坪;而与荆蛮交易的乐乡大市,放在乐乡县城外。
乐乡大市初起时,凡是到乐乡大市交易的蛮夷,都需要先往岑坪,向护荆蛮校尉掾属黄晅为首如实申报行旅规模和携带的商品物资种类、数量,并出具护荆蛮校尉部熟悉的蛮夷精夫、渠帅事前签押作保的文书。
待到乐乡大市以外,再向市掾出示护荆蛮校尉部出具的路引,经过市掾确认以后,再进入指定的交易场所,大宗交易必须在大市之中完成,绝不允许在外私自贩售。
之所以这么安排,是为了避免无组织的蛮夷队伍贸然出山交易,引发矛盾。而利用蛮部本身的力量,提前将蛮夷收束起来。
具有签押作保的资格、能够在大市中提供交易场所的蛮夷部落,最初只有沙摩柯所部。后来随着荆南四郡全部被玄德公掌控,亲近护荆蛮校尉部的蛮夷首领渐多,于是陆续扩充到了七家。
这七家分别是:自号五溪蛮王的沙摩柯、居于酉溪的首领田氏、灃中蛮首领相氏、长沙蛮首领陈氏、溇中蛮部首领潭氏、世代为蛮部大巫的祈氏,以及位于曹刘边境上的沮中蛮梅氏。
其中又以沙摩柯的地位最高,与护荆蛮校尉部最为亲近……毕竟在江东方面的记录中这位蛮王还是杀死周幼平的凶手。
沙摩柯本人也以荆蛮各部的利益代言人自诩,自从随同雷远往益州去了一趟以后,眼界渐渐高了,据说近来在部落中推行汉家制度,不似先前那般野蛮蒙昧。
而雷远为了示以怀柔,素来不限制这七家首领在乐乡等地往来。待到搞出十六家名为蹴鞠联盟、实为商业行会的组织,每逢赛事,从四方蜂拥到乐乡的蛮人数以千百计。
于是对蛮部的限制渐渐名存实亡,从岑坪到乐乡,往来的蛮夷数量越来越多,除了打扮不一,其它方面与宜都太守治下的普通百姓并无不同。
但如此刻般,忽然群集起来堵截宜都太守,实是从来未有的事情。何况眼下尚在正旦休沐期间,雷氏宗族祭祖,外人谁敢打扰?
偏偏这帮蛮人这就来了,似乎还做好了准备,特意在离开大岭的必经之路上等着。
当下便有随行扈从们过去叱喝,勒令他们让开道路,不许滋扰。
雷远的扈从们都已身经百战了,此番从江淮折返以后,又再度从各军抽调了一批勇士加入。哪怕在和平时间,他们也都甲胄兜鍪俱全,随时警戒,看起来威风慑人。但他们呼喝过后,那些蛮部首领只让到路边,却不离开,还有人隔着很远向雷远行礼下拜的。
看起来真有什么事,还不是小事。
雷远适才和赵襄说话,这会儿扶着车辕,示意阿堵把挡风的帷幕放下。
他又问:“七家蛮部都来了。但沙摩柯不在?”
李齐以为雷远适才没有听清,重复道:“是。代表五溪蛮来的,是他们的大巫。”
顿了顿,他又道:“当年咱们在山中初见沙摩柯的时候,他就说起,部落中有大巫,可以代他做决断的。”
雷远微微颔首,隐约记得当时沙摩柯确实这么说过,但后来大概是与汉家往来获利极多,沙摩柯不舍得把这机会让给别人,于是每次都是亲自出面。到后来加入乐乡大市的,确有世代为大巫的一支姓祁氏的族人,但据说其实未见什么神异,于是雷远便将这事忘记了。
但他很清楚,蛮部信巫而好鬼,各部、各寨、各洞多有自家尊奉的神灵妖鬼,诸如巫师、傩者的地位和影响力极高。这位五溪蛮部的大巫此前从未出面,这时候却忽然取代了沙摩柯,必有缘故。
这可能与雷远还脱不开干系。
皆因自从雷远从江淮折返,蛮部首领们已经数次提出谒见。但雷远一方面忙着梳理自家部曲军务,要向军人分配田亩,组织田庄、坞壁,诸多琐事极其忙乱;另一方面,他也知道蛮族首领们会忧虑些什么,只是他不想插手罢了。
随着荆州的稳定。过去两年中,有大量蛮人和历年来逃入深山的汉人离开深山,进入汉家朝廷治下求生。
汉人大量迁出倒也罢了。初时流出的蛮部人丁,主要是蛮部首领们自己打仗后掠得的俘虏、奴隶,这些人本来大都是要被杀死的,将之卖出捞取好处,那也无妨。
可到了后来,随着汉蛮两方的交流渐渐频繁,而荆南各郡都在努力招揽蛮夷,以增加治下的人丁户口;于是千山万壑中的蛮族青壮成批量、成惯例的流失。有些靠近汉家的蛮部,男女大半离散,以至于精夫、渠帅成了空头首领,坐守一个空荡荡的寨子。
蛮夷各部之间,并非风平浪静。自古以来,夷性好杀,一语不合便刺以刃,许多部落互有深仇,百十年征战不休,必报乃已。
如此迅速的部落实力消长变化,必然会诱发大规模的部落仇杀冲突。而频繁的冲突仇杀,又使得更大量的蛮人逃离深山。
这些蛮族人力资源对荆南四郡,对宜都郡很有用处。仅在宜都,他们便是雷远得以大肆兴修道路水利的前提。雷远部下的将校们,几乎全都蓄养荆蛮佃农,庐江雷氏本身的田庄里,雇佣蛮人的数量更数以千计。还有蛮人从军作战的。
可大部分蛮夷首领对此绝不会满意。这些利益受损的精夫渠帅们,与靠拢汉家官寺的那一批部落首领之间,迅速产生了矛盾。
以自称五溪蛮王的沙摩柯为首的一批渠帅,通过与汉家交易获得了利益,其中不少人因为与护荆蛮校尉部走得近,更在乐乡大市中得到了此前从未想象到的财源。
吃人嘴软,拿人手短。渠帅们拿得越多,越情不自禁地站到了汉家朝廷一边。而有几家野心勃勃的部落首领,反而乘着这个机会攻打其它部落,使得自家的势力大大扩张。
问题是,乐乡大市的收益终究有其极限在。荆蛮在乐乡大市中出售的货品,如生漆、药材、木料、铜铁料、兽皮、兽筋等等,都是军用物资。荆州军背景的几家大族既收购,又要严控这些物资流出到江东和北方。
而此前在乐乡大市立足的七家蛮族首领,也正是瓜分了这些物资的出售渠道,由此获利。这些利益虽然丰厚,却又不足以惠及其余各部。
于是他们获利越多,其他各部渠帅、首领看他们就越是眼红。整个蛮部由此前的无序混乱,渐渐有两分之势。亲近汉家的既得利益者,和对现状不满的后来者互相对峙,渐生动荡。
但站在雷远的立场,这些压力是蛮夷渠帅、首领们的压力,还到不了护荆蛮校尉的层面。所以他只让沙摩柯传话,勒令各部首领稍安勿躁。
没想到他们居然急躁到这种程度?
沙摩柯不在?大巫杞砂取而代之?
他们是跳过了沙摩柯自行其是,还是沙摩柯本人出了事?
第六百二十三章 大巫
之前雷远提议去西围探看。当日他在山中服丧时,轮番驻在西围的助手是辛彬和周虎,于是这两人也从队伍后头赶了过来,以备宗主咨询。
这会儿眼看雷远疑虑,周虎上前半步,压低声线道:“宗主,其他人倒还罢了,那杞砂大巫既然在此,不可怠慢。”
“哦?”
周虎郑重地道:“我听说,此人乃蛮部奇人异士,真有驱使鬼神之术。蛮中干旱需要她求雨,疫病横行的时候也需要她禳除,故而在蛮中有信众数十万。而作法的时候,便是统领万人的大酋大帅,也被她呼喝驱使如狗。另外,她还能以巫术、毒蛊杀人于千里之外。据说,其法极其诡秘莫测!”
儒生本当敬鬼神而远之,然而当代巫鬼之道盛行,就连读书人也难免受到影响。雷远看周虎这会儿郑重其事的样子,简直想要笑出声来。
他随口反驳道:“却不知蛮夷大巫的法力比天师如何?此前张鲁在汉中也聚集信众数十万,据说曾降伏六大魔王、鬼兵百万,并有把握雷机、凭空招雷驱邪杀人的法子……他怎么没招个雷,劈死夺他基业的马超?”
周虎愣了一愣,随即皱眉苦思。
然而眼看雷远策马向前,他连忙又拉住缰绳:“宗主,此等虽是小道……不可不防,不可不慎重啊!”
“哈哈……好,我知道了。”眼看辛彬也要说话,雷远道:“我们继续往西围去,你提前去整理一处待客的厅堂。”
他转向李齐:“你让诸位蛮酋跟在后头,我便在那里接见他们。”
周虎飞马去了。
一行人再度启程,那些蛮人首领跟在骑队最后,难免吃些飞扬尘土,倒也不闹。
须臾间西围便至。
路上雷远已和妻子打过招呼,让她和宗族中人往围屯另一头去。
被周虎征用来作为会谈之所的,竟然是阎宇的家。
阎宇的大父阎章在正门处接着雷远,躬身客气地请他入内。
雷远和部下文武们一路进来,只见此处已非上次所见的穷迫样子。房舍显然被重新修建过了,正门阔大,院落不小,院子左右各有马厩之类附属设施;转往内院,有砖石结构的正堂,正堂以后显然还有后院起居之处。
这样的宅院,莫说在西围里头,就算在乐乡县里,也很不错了。
阎宇跟着雷远以后,许久没有回来过。
他虽有几分聪颖,毕竟还是个孩子。这会儿瞪大了眼睛四处看,又脚步蹬蹬地跑进跑出,时不时咋舌称赞。
雷远记得,阎章乃是本地学官,因为战乱而逃亡荆南,途中兄弟、妻子、孩儿都病饿而死,家中甚是贫困。倒不曾想,这么快就攒下如此家业?
他随即明白过来。
他虽为二千石之尊,自奉甚薄,身边服侍的人也少。除了赵襄带来的少量仆婢以外,只有母亲留给他的婢女阿堵和日常跟着的侍从阎宇。
阎宇还只是个小娃儿,众人想拍马屁也不得门路,但阎宇仅有的亲人是他大父,他的大父在西围做学官,这是瞒不过官员们的。于是难免有人小意奉承。
雷远在厅堂上站定了,左右看看,忽然向阎章问道:“汝现居何职?”
阎章慌忙躬身:“小人才学鄙陋……仍是本地学官。”
雷远点了点头:“好好做便是了。”
常言道,一人得道,鸡犬升天。阎宇不过是个十岁的娃儿,不过在雷远身边做个端茶倒水的仆从,在他家中就有人给他的大父起屋,看这样子,平日生活应当也很富裕。
雷远本人还只是二千石将军,身边就有这样的情况。所以说,这人情世故,诚难避免。
但雷远也知道水至清而无鱼的道理,只是房屋乃至家财,倒也罢了。阎章没有升官,可见宜都的官吏们还知道轻重,没敢彻底乱来。
换个角度想,西围里面房舍甚多,周虎为什么偏偏挑这一处?
随着自家的事业规模扩大,部众越来越多。部属与部署之间的关系,也不似原来那么单纯,有时候,身为居上位者,更得小心分辨,时时注意了。
当下的大事是那些蛮夷们,这些想法在雷远的脑海中稍纵即逝。
他不再计较此事,转而吩咐李齐:“请各部蛮酋进来。”
李齐立即去带了他们来。
而雷远站到厅堂正门处迎接。
此前雷远长驻乐乡的时候,这七部蛮夷首领中,有好几位他是见过的。比如田氏、相氏、陈氏这几位
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