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　　可是要让自己两个儿子比不上白氏兄弟，这可不行！
　　刚才鹿老太爷提起县试，这让他想起了朱先生，朱先生是县城白鹿书院的山长，也是白嘉轩的亲姐夫。
　　虽然朱先生不像是会徇私情的人，但这可说不准。
　　就算不朝县令那边使劲，但县令看在朱先生的面子上，只要文章做的不差，县试这一关，基本是稳过。
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　　数日已过。
　　白贵和白友德也搬了新居，是村东头的老宅。
　　白友德一开始也不是佃户、长工。
　　同治十一年至同治十二年，北方大旱，旱灾波及晋省、鲁省、豫省、秦省大部，整个黄河流域几乎都有旱灾，甚至波及到了长江流域。到了光绪五年，据统计，此次饥饿而死的灾民就达一千三百多万。
　　白友德他爹扛不住饿，将家里的几亩旱坡地，和三分的水田卖给了鹿家，并且和鹿家签订了契约，一辈子要雇佣白家当长工，不能擅自解约。鹿家同意了这合约，因为眼馋白家的三分水田地，这可是上好的庄稼地，能与鹿家在河沿的四十多亩水田地连在一起。
　　长工是半约束人身关系，有些主家好的，吃的比当自耕农要好得多。
　　不过当时的白贵爷爷也并非是完全卖地的不肖子孙。
　　而是卖给鹿家的这些地多采用了永佃制。
　　所谓永佃制，就是一田二主，土地所有权和使用权永久分离。土地分为田底和田面两部分，地主占有田底，其权力是向佃户收租，佃户占有田面，其权力是永久使用土地。
　　卖了地，又没完全卖……
　　正在灶上热饭的当头，周元看四周没人，合上了门，神神秘秘的从怀中掏出几本书册，一脸兴奋的对着白贵说道：“白兄，额几天前放假回去，特地让家中下人在西安城里收集一些新兴的时事，你看……”
　　被白贵说了句三千年未有之大变局，周元深感自己见识浅陋，所以等狼灾消停一阵子后，响午放假回了家中，托付下人收集一些时事文章。
　　“是吗？”
　　白贵拿着一个窝窝头，这是加了白糖和一些猪油做成的窝窝头，比以前的窝窝头好吃多了，又香又甜。
　　搬了新家之后，他可不想委屈自己。
　　他走到周元身旁，随手翻看了几下，这些所谓的时事文章大多是南方的报社将最近发生的一些大事汇总起来编辑成册，里面有《中外纪闻》、《求是报》、《沪事新报》、《时务报》等等。
　　这种将报纸整理在一起，编成书册贩卖，后世现代已经很少见了。
　　不过现在北方和南方几乎是两重天地，北方信息闭塞，再加上清廷有意的遏制，不让人心思变，所以北方报社极少，一手的新闻资料也是极少。将新闻编辑成册就有利可图，贩卖也是理所应当的事情。
　　“等等，这是《半哭半笑楼诗草》？”
　　白贵翻了一下，待看到一本诗集的时候，吓了一大跳，这可是妥妥的反诗，作者署名为半哭半笑楼主。
　　这可和写仙侠小说的还珠楼主李寿民不同。
　　作者真名极少数人知道，但白贵恰恰听过，盖因为这位后世书法实在名气不小，在厕所写的“不可随处小便”被人揭去当了宝贝。是同盟会的大佬，也是秦省三原人，原名于伯循，又名于诱人，后反清，以“微管仲，吾辈披发左衽也”，以华夏衣冠为右衽，从此改名。


第22章　手刃西太后
　　此公好美髯，是民国大师中有名的美髯公，于是当人们提起于诱人的时候，总忍不住先夸他的胡子漂亮，于是于大胡子享誉全国。
　　但于诱人总被人这么说，他忍不住了，在众人面前讲了一个笑话。
　　说三国时候，关云长的儿子关兴跑到他老爹面前，一脸嘚瑟，关云长问他有什么高兴事。关兴说，“刚才我和刘禅、张苞两个各个各自说自己父亲的长处，刘哥哥说大伯父仁义爱民，张哥哥说三叔父长矛神勇。”
　　关羽一听，问道：“那你怎么说我？”关兴说：“你我说您老的胡子……”关兴的好看二字还没有说出来，关云长大怒，一拍桌子，“老子当年过五关斩六将、掀天揭地的本事你不说，就知道说老子的胡子。”
　　说完后，大伙哄堂大笑。但只有于诱人抚髯而笑，这时人们才回过神来。
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　　听到白贵说这是反书的时候，周元吓了一大跳，手上的书册差点跌落在地，他急忙问道：“这书额匆匆看了一遍，没发现有什么大逆不道的地方……”
　　他已经到了治经的地步，学问不说多好，但绝对也是不差的。
　　儒家最早是有六经的，后经过秦始皇焚书坑儒、项羽焚烧咸阳等秦末战乱，导致《乐经》遗失，六经只剩下五经。
　　后汉武帝罢黜百家，独尊儒术。在太学设置五经博士，专门教授《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，每经置一家，故称为五经博士。
　　大多数人没有兼通五经的能力，所以多治一经。在明清科举中设置五经题，应试的考生则选择自己的本经应试。相当于后世研究生考试的专业课，其他门类就是公共课。
　　“啥叫书呆子，这就是了！”
　　白贵腹诽道。
　　像徐秀才这样学以致用的书生还是少数，或者说能考中秀才等功名的儒生大多不是只知道掉书袋的人。或者说功名就像筛子一样，已经把类似目前周元这样只知道四书五经的书呆子筛除了……
　　毕竟四书五经虽多，但只要刻苦往下背，总有能背完的一天。
　　他摇了摇头，随手翻开诗集的第一页，“你看这首篇，第一句就是‘女权滥用千秋戒，香粉不应再误人’。你想想现在的皇帝可是将朝政托付给了太后，皇帝自从戊戌变法失败后，软禁在瀛台。这第一句就是讽刺朝廷……”
　　虽然宫闱之事不太会流传到民间。
　　然而西太后是朝廷真正的掌权人，却是众所周知的事情。
　　“白兄所言甚是……”周元脸色刷的一白，他顿时感觉书中的诗集像极了烫手山芋，不过很快他就强行镇定了下来。
　　白贵和他可是同窗好友、乡里宗亲，而且品性也是有目共睹的，不太可能告发他。
　　周元过了一会，重新缓了过来。
　　等缓了过来后，他有些少年书生意气，不太服气，觉得自己落了白贵一筹，脸色甚无光彩，强自辩道：“这只是一句罢了，不少诗集也有讽刺牝鸡司晨的事情，比如骆宾王的讨武曌檄，本朝就没有封禁。”
　　他说到这里，有些底气了。
　　牝鸡司晨出自《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
　　牧誓是周武王伐纣的誓师词。这句话的意思是周武王在牧野之战誓师时说道，过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一昧的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。
　　而骆宾王的《讨武曌檄》，全篇通词都在说武则天临朝导致的国家弊政，残害忠良，等等。
　　骆宾王是有名的才子，讨武曌檄也几乎是人尽皆知的檄文名作。
　　周元这句话说的也没大错。
　　“那这句呢。这两句联语：换太平以颈血，爱自由如发妻。”还有这首七绝《署中狗》，‘署中豢尔当何用？分噬吾民脂与膏。愧死书生无勇甚，空言侠骨爱卢骚。’”
　　“署，可是指的是衙署，就差直说衙署的官是狗了。”
　　白贵又翻了两页，说道。
　　这诗集后来于诱人也在几十年后提及到，说当时年少气盛，过火话太多。《半哭半笑楼诗草》里面虽然没有指名道姓骂一个人，骂了也出版不了，但细究之下，算反书一点也不为过。
　　末了，他再补了一句。
　　“这书的主人额听说，可是光绪二十四年咱们秦省岁试第一，是补廪膳生。当年，西太后逃到咱们西安城，他可是上奏巡抚请求手刃西太后……”
　　白贵将这件事说了出来。
　　“算了，额不强辩了，白兄，你厉害。”
　　周元翻了翻白眼，能上奏手刃西太后的狠人，这绝对是被朝廷通缉的反贼。只不过让周元深感佩服的是，白贵明明出身不如他，可见识比他却厉害这么多。
　　“只不过……，你是怎么听说的？”
　　他疑惑问道。
　　“周兄，你也知道，额记性不错，虽不能称得上是过耳成诵，但也能大体记下来，这些话都是镇上饭铺那些老爷们谈论的，额听见后记在了脑子里，往日不明所以，今日见到周兄手上的诗集，所以才反应过来……”
　　白贵并不担心解释这种事情。
　　他这句话，也并非信口胡诌。只要记性好，强行记下言辞，等看到具体的诗集，难道不能反应过来吗？
　　“强闻博记，莫不过于此。”
　　周元释然，不做它疑。例如北宋著名的名相司马光，七岁闻讲《左氏春秋》，就能了解其中大旨，还有诗鬼李贺，六七岁时就能吟诗作对，韩愈亲自前来拜访……
　　比起上面这些神童，白贵强闻博记，也算不上太过匪夷所思的天赋。
　　当然，要是白贵从来未曾进学，就能有这样的见解，这就是见鬼了，得请神婆焚香驱鬼。但入了学，成了圣人门徒，这不是……理所当然的事情吗？
　　“这件书不能留，得烧了！”
　　周元有些急切道。
　　虽然知道即使整个学堂的蒙童即使知道他有这本反书，也不会告发他，但事情一传十，十传百，谁知道传到哪个卑鄙的外乡人耳中，这可就坏事了。
　　遭到官府惦记，破家县令，灭门令尹，不管犯没犯事，都是一件麻烦。
　　对于官府来说，罪名与否重要吗，重要的是可以罗织罪名，抄家灭族。有了这个风闻，抄他家不要太容易。


第23章　焚书
　　将这些反书神不知鬼不觉的烧掉，是最好的结局。
　　“周兄，这本反书额帮你烧掉，你在门房外面把风，千万不要让人进来，不然烧书这一件事传出去，先生是一定会责怪我们的……”
　　白贵将这本诗集拿了过来，低声说道。
　　古人惜书！
　　但凡读书人进学的第一天起，先生就会教他们什么是敬惜字纸。写过字的纸都不敢随便乱扔，必需放入惜字塔里焚烧。
　　《二刻拍案》卷一开篇诗说：“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷。”宋代王沂公的父亲就爱惜字纸，但凡见地面有遗弃的纸张，就设法取起焚烧，即使是落在粪秽之处的，他也要取出来用水洗干净。如此多年，忽有一梦，孔圣人说他爱惜纸张，就遣门下弟子曾参降生在他们家。梦后果真生了一子，因感梦中之言，所以将其取名为王曾。后来王曾连中三元，被封为沂国公。
　　在古人眼中，不敬字纸的罪名极大，你打架斗殴等等不会开除，但要是不敬爱字纸，宣扬出去，是一定会开除学堂的。
　　“多谢白兄！”
　　周元瞬间就有些感动了。
　　在他看来，白贵可是事事敬爱师长，团结亲朋，品性极佳。缴纳束脩入学对富家子不算多难，但对于贫家子可是千难万难。
　　现在白贵为了他能做到焚书，他立刻就将白贵引为知己良朋。
　　什么是患难之交？
　　今天他明白了。
　　白贵不明所以，他虽然融入了古人的生活氛围，但仍有现代人的脱节，看着周元的样子颇有些古怪，他也没多想，这诗集对于