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从白鹿原开始的诸天-第14部分
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这诗集对于清末是反书，可在后世却是瑰宝，他怕周元看出什么，随口说道：“待会我烧书的时候，顺便也看看你其他的几册书，有没有忌讳的地方……”
他觉得这是一个他烧书，周元把风的极好理由。
刚才已经证明他的见识要比周元厉害一些，能看出一些书有没有避讳的点。
不然要是他把风，周元烧书，他就要与这本诗集失之交臂了。
“好，额出去把风……”
周元深吸一口气，压制住内心的感动，他是读书人，可不能随意流露出感情，时刻谨记着君子之风。
少倾。
等看到周元走到门外，貌似消食的动作后。
白贵也不再迟疑，将这本诗集立刻存在镜中，片刻后昆仑镜也将这古书贩卖，他的财产又多出了二十万元。
“看来这本书不是于诱人的真迹，只是印刷本，可惜了。”
他叹息一声，也觉得自己有些痴心梦想。
前世于诱人书法作品，在他那个年代，一个字就要几十万的价格。一件拍品，三个字“润德堂”就被拍卖出了126万的高价。
要是这本《半哭半笑楼诗草》是真迹的话，不说卖出上亿价格，几千万估计还是有的。
从镜中又兑换出一本印刷品，十几块钱。
白贵将其扔进了灶火中，让其焚烧。
有没有书被烧，焚烧过后的灰烬还是能看出一二端疑之处的。
趁此空隙，他又仔细翻阅了其他书册。
没有放过一处。
要是真的发现了有反书，不仅对于周元、对于南原庞家村的周家是祸事，对于白鹿村的学堂也是祸事一桩，甚至教授周元的徐秀才也会被问罪。
这是白贵不敢想象的事情。
很快，他就从这些书册中找到了有一些反清文章，隐藏的极深，一般人难以发觉，可稍加思索，联系时政，就会发现“居心叵测”之处。
将这几页撕下，也一同焚烧。
“半哭半笑楼诗草是1903年在三原发行的，很快就被官府查封，所以发行量极小。传到后世的存世量自然不多，那本是孤本，所以价值高些……”
“至于普通的清末藏书，是不值几个钱的。”
白贵将翻阅的书册重新合好。
他存在昆仑古镜的钱财相当于黑钱，偶尔花上一两、二两，以他的身份，别人最多怀疑一会，认为是存钱，也就不会多管。
但若是花的太多，那就会惹人惦记。
洗钱也是跟身份地位有关，身份越高，洗钱也就愈发容易。
焚烧一本书，所需时间也是不短。
过了半刻钟。
白贵重重的咳嗽两声，在门房外面踱步的周元闻声进来，低声询问道：“白兄，好了没？”
“你看！”
白贵指着土灶里面似书的灰烬。
“终于好了，可把额吓坏了。”周元拍了拍胸口，松了一口气，他拿起一根硬柴，塞到土灶里面，将书册焚烧的灰烬捣散，看不出原本模样。
自这件事后，周元和白贵几乎成了无话不说的好哥们。当然一般来说，是周元在讲，白贵在听，白贵也后知后觉的明白了他对周元有多大的恩情，不过他也没有挟恩自重，而是适时的向周元请教学问。
虽说周元的见识远远比不上白贵这个后世人，可在经书的造诣却比白贵遥遥领先。四书五经他已经通读，只是破善治春秋。
子曰：“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絮静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也、”
大意是，到一个国家，看那里的风俗，就可知道该国的教化。如果为人温和柔顺、忠厚朴实，那就是《诗》的教化成果；如果通晓远古之事，就是《书》的教化成果；如果心胸宽阔坦荡，那就是《乐》的教化成果；如果清洁沉静、洞察细微，那就是《易》的教化成果；如果端庄恭敬，是《礼》的教化成果；善于辞令和铺叙，就是《春秋》教化的成果。
白贵在知道徐秀才和周元都是治春秋为本经后，自然不会舍近求远，在学习四书之后，也选择了《春秋》作为本经。
治尚书或者治其他本经于后世民国来说，有些鸡肋。
善春秋，至少也能学学胡博士，写一本《中国哲学史大纲》上卷出来，到时候可就是闻名全国了。
知道白贵选择治春秋之后，周元也是大喜过望。
有了交情之后，白贵向他请求学问，他自不会推辞什么。
第24章 ，婚事
入了学堂之后，白贵的名声在白鹿村也几乎是无人不晓，无人不知了，师从徐秀才，一改往年的寒酸穷小子模样，像极了读了诗书的读书人。
不应该说像，而应该说就是读书人。
和别人家的蒙童的读书人身份不一样，白贵的读书人身份那可是得到秀才公认可的，有极大的希望能够榜上有名，成为秀才。
仅仅不到两个月的时间，发生了这么大的变化。
“你是不知道，额今天去村口溜达，王寡妇给咱家三个鸡蛋，说要给你吃，补补脑子，说起来，王寡妇的闺女也大了，十一二岁，模样生的不错，随她娘……”
白友德借着白贵读书的余光，用藤条编着箩筐，满是沟壑的脸庞，因为笑意，也比在鹿家的时候年轻了些许，像是真正四十多岁的汉子。
“爸，嫑（biao三声）说了，额不想和小娃娃定亲。”
白贵皱眉，放下毛笔，说道。
没想到前世被父母逼婚，这世家境稍好一点，也被父母逼婚。在他时不时指缝露出来的细散银钱下，白家的生活以肉眼可见的速度变化。
以前吃糠咽菜，现在能多吃几个馒头。
这就胜过了不少的家庭。
饱暖思淫欲，在解决最基本温饱问题后，白友德开始操心他的婚姻大事。
他虚岁十五，这个年纪还没成婚的，也就一心科举的读书人和实在订不起亲的寒酸破落户了。
“不想跟娃娃定亲，难道还想跟王寡妇定亲？”
“娃啊，不是爸说你，这考秀才还是个没影的事。咱村这么多户人家看好你，你就趁着这个关节，先订下亲，哪怕没考成，亲家公也不会反悔，谁敢反悔退婚就败了名声，不说自家事，族长也饶不了这祸害……”
“王寡妇家里有两亩水田，八亩旱地，还有五两的嫁奁……要不是王寡妇一心想找个知书达理的读书人，早就订上好亲事了。王寡妇说了，只要定亲，这些都是你的。”
白友德苦口婆心，劝道。
退婚，在封建礼教下是一件不可思议的事。
不仅败坏的是自己的门风，也会败坏白鹿村的门风。从此以后，别的村想娶白鹿村的姑娘，也需要再三谨慎，白鹿村想娶别的村子姑娘，别的村子也会犹豫……
因为白鹿村在牌坊上挂着的仁义之村的名号，这名号是朱先生题的，无形中享受着不少的好处。谁家有姑娘就会考虑白鹿村，同样白鹿村走出的勺勺客也是最值得信赖的。
因此，一旦有败坏门风的女人和汉子，同村的人是忍受不了的。
白贵稍稍思索了一下，明白了白友德的想法。
他考中不考中秀才，还是未知之数。
将姑娘提前嫁给他，这就相当于是一场投资。只要他中秀才，那么一荣俱荣。可要是他没中秀才，就算亏了。
但要是他已经中秀才后，这门楣……类似王寡妇家就踏不上，得至少是鹿家、白家这种财东家，才能嫁女儿给他。
一场赌博，成与不成，还待两说。
“你爸额都打听过了，附近几个村的秀才老爷，人家都是在还没科举的时候订的亲，你也别弹嫌，媒婆都说了，这没应试的读书人，最是金贵，就是还没出嫁的大姑娘，要是第二次应试的读书人，那就是破鞋一双了……”
白友德说道。
在他想来，儿子操心功名是应该的。但是现在订个婚，也不影响个啥。
虽然说王寡妇的女儿配不上秀才公，但是这还不是不一定么，再说，财东家的姑娘就一定比王寡妇家的姑娘能强多少。
要是不把握这个黄金机会，他怕白贵就一辈子打光棍，或者取个远不如现在订亲的对象，那他能后悔死。
“这件事先别着急，等额多想几天，想通了再说。”
白贵皱了皱眉，没有强行改变白友德心中的想法。
换句话说，白友德心中的想法才是这个年代真正正常的想法，一点错也没有。
而他，则是想法不符合当下。
正常来说，如他这样的读书人，都会遵循这千百年来人们所尊崇的惯例。
毕竟谁也不能保证自己一定考中功名……
可他不是，只要不出差错，是一定能中的！
这时候订婚就亏了！
虽然说结婚不提倡什么门楣，但非自由恋爱的话，任谁都要考虑门楣。
白贵看了一眼家里。
连院墙也没有的茅草屋，残缺不全的锅碗瓢盆……
“好好好！你能想通就好，额待会给媒婆回个话，让先准备着。”
白友德搓了搓手，一脸兴奋。
他自知见识是比不了白贵的，所以除了在婚姻大事上能稍微做一点主外，其他事情上，白贵比他更有主见，毕竟是读书人么，说书的不都说书生不出门，便知天下事。
在县城的朱先生，那可是被乡民们奉为神仙人物的。哪家的鸡丢了、牛丢了，只需问一下朱先生，就能知道，啥时候来云雨，问一下朱先生，也能知道。
俗话说，家和万事兴。
白贵一直认为这句话错了，应该换为“家富万事兴。”
贫贱夫妻百事哀，不管是婚姻问题，还是其他问题，都可以统统归到经济问题。
只要家里有钱，门楣高了。
一向朴实忠厚的白友德肯定会“嫌贫爱富”，自认为王寡妇家的闺女配不上自己的儿子，从而否决这件婚事。
钱是胸中胆。
同窗的富户子弟，就没有人催过订亲，就是因为有承受科举失败的底气，家里不愁说亲的媒人。
一两日后，趁着旬假的白贵借口和周元一起去村外踏青。
鹿氏兄弟和白氏兄弟因为家里的原因，也与白贵和周元形成一个圈子，这是学堂里学霸的圈子。因此一同应约踏青。
这时已经快到春日，虽然还没有到年关，但也渐渐开始万物复苏，草长莺飞，远处秦岭峰峦的雪景和近处的春景交融在一起，耳旁滋水向北倾泻的哗哗流水声，美极了。
有诗为证：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
第25章 三姑娘
蓝关，位于滋水县城南。
距离白鹿原并不远。
从白鹿村的郊外，往南望去，虽看不到秦岭大山中巍峨雄伟的关隘，但一众少年看到此山此景，还是忍不住念出了这句古诗。
每人念叨了几句描写春景的古诗之后，就再也难耐冬日里憋出的寂寞，开始嬉戏打闹，游山玩水。
原本稍显隔阂的一行人，在几句插诨打趣之后，也更为融洽了些。
走到一处山峁上，俯览整个白鹿村，在边边角角也能看到其他村落，和后世水泥建筑不同，黛青的瓦片几乎与景色融合，像极了国画的泼墨山水画。
“贵哥，额听咱村的人再议论，说你爸准备给你说门亲事？”
白孝文折了一根狗尾巴草，在嘴上叼着，似是无意提到了这件事。
“啥？”
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