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从白鹿原开始的诸天-第150部分

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  不过白贵只肯给王掌柜补米钱,至于一些的工费,他不会出半个子。
  这事,得分清。
  “白相公说笑了,我们闲着也是闲着,出一把子力气而已,而且这次施粥过后,不少乡人都觉得我们王记食铺是个讲善心的,一些除夕宴也在我们王记食铺订购……”
  王掌柜面色红润,连忙收了银钱,说道。
  乡下人,力气不值钱。
  给不给工费都是小事,再说,他动用的是自家伙计,多干一些活,少干一些活,开的工钱还是一样的。当然,他即使作为掌柜,也没少劳碌。
  另外尽管施粥是打的白贵旗号,可亲自施粥的是王记食铺,也落得了一个好名头、
  现在白贵替他付了料钱。
  算是赚了!
  “我是个好说话的,但落个不好说话的主,这件事就过不去了。”
  白贵看了王掌柜一眼,叮嘱道:“日后多行善事,莫问前程。要是哪一天我听到你王记食铺传出什么不好的名声,先前的事情,亦不会这么轻易善罢甘休。”
  “我不也阻碍你牟利,天下人行商,要都是讲究个义商,那这买卖就不用做了,只是……凡事做的事情,对得起自己良心。”
  这件事既然王掌柜做的不错,那么白贵也乐于收手。
  算是给一个教训。
  只不过按照王掌柜以前的品性……,现在又打出他白贵施粥的名头,谁知道日后会不会借他的名头搞事情,恶了他的名声,所以这些话是警告王掌柜。
  “是!”
  “白相公说的没错。”
  王掌柜擦了擦鬓角的冷汗,吓了一跳。
  刚才他还以为白贵是个心善的主,就这么简简单单原谅?君子可欺之以方,以白贵的身份,他自不敢欺负,但大树底下好乘凉,日后借助白贵的名头,能有个方便。
  毕竟白贵也称呼他一句王叔,攀扯血脉,还没太出五服。
  可后面这句话,他才明白,白贵绝不什么好欺骗的人,也是,能登龙门的人,哪一个是好相与的,读书人城府深着呢。
  王掌柜说了几句话后,匆忙告退。
  他决定回白鹿镇后,今后多做善事。要是当初他给白贵的鸡兔按照市价,没有压价,估计现在白贵会真正称呼他一句叔伯,可现在,没有,只是礼貌性的客套……
  后悔,肯定后悔!
  谁不会后悔!
  要真是他对白贵施了恩,现在他的门第估计都能提高一些。不说别的,他的几个儿子,要是白贵开口,帮点小忙。省城的新式学堂估计不难进,这就算改了命。
  王掌柜走后的次日。
  大年初七。
  这一夜里落了一场大雪,雪下的很大,约有小腿深,门前门后堆上了雪,所有人都被锁在了家里,除了清扫庭院和门口的积雪,没什么可做的余事。
  而这天,白贵福灵心至。
  打算出来走走。
  他一向窝在家里,不怎么出来,原先偶尔还到村头街巷走动,逛逛。
  但村里人见到他,总是围了上来,说些客套的假话。
  时间一长,不胜其烦。
  索性待在家里不出来,反正没什么大事。
  练武在庭院中就行。
  村巷里的道路被一家一户扫掉积雪接通了。只是村外的路上的雪,和路两旁麦田的雪,仍旧是难以分辨,只有银白一片。
  白贵走了出来。
  这时天尚早,下了雪,街头只有几个半大孩童玩雪,大人们基本上是看不到的,都窝在床头炕上。
  他刚走到村口,即白鹿原向下眺望的一处上佳地面。
  就望到了一层层虚幻的琼楼玉阁。
  定睛一看。
  恍惚间,又没有了。
  不过他是习武之人,目力有过开发,不至于出现幻像。
  “是机缘?福缘深厚的机缘?”
  白贵心中一喜,他跑下原,绕过一道道土梁,到了一处山坡。
  山坡上白雪皑皑,不过凸起的几部分,能看到墓碑露了出来,上面写着“先考白秉德之墓”。
  “这是……白族长的祖坟地?”
  他怔了怔。
  可就在这一会,他似乎看到了一只白鹿从墓碑上方跳跃而出,转眼就在他西向数百步的地方歇了脚,复而不现。
  “这是那只白鹿留下的东西。”
  白贵走近,在白鹿停驻的地面上,见到了一块湿土,他蹲下身,挖了一下,就见到土层里露出来一个粉白色似蘑菇的叶片,再挖,这是一个粉白色的秆儿,上面缀着五片大小不一的叶片。
  “是仙药还是什么……”
  他将这药拿了出来。


第248章 肌体生香
  他越看这仙草,越像先前的白鹿。
  然而他将这仙药拿出来没到一会,白鹿仙药消失的无影无踪。
  “是被昆仑镜吸收了。”
  白贵似有所感,立刻冥想。
  他脑海里浮现出青铜古镜,仍旧是那副黄澄澄的镜面,可过了两息之后,镜面上的简体字迹隐去,显露出了刚才的白鹿仙草,在镜面中,这白鹿仙草仿佛活过来一样,如同刚才那副在雪地里跳跃的模样。
  随着白鹿仙草的腾舞,时光溯流,他望到了昔日白鹿原的景象。
  那时还没有这么多光秃秃的山峁、山沟,到处都是一片绿植,有古朴衣冠的周人从这里迁走,周平王定下了白鹿原的名字,到了秦汉时,此处是上林苑的一部分,在史记中记载:“天子苑中有白鹿,以其皮为币,以发瑞应,造白金焉。”……
  他又望见了汉衣冠的古人扶着帝王棺椁,来到了白鹿原,在此地安葬……
  时光流逝,一只只白鹿在白鹿原上被发现,被狩猎,作为祥瑞呈于京师。
  而后,白鹿原再无白鹿。
  即使有白鹿,出来只是一瞬,那时是明清之交的时候,几户胡姓人家住在滋水旁,望见了白鹿,以为祥瑞,搬迁到了原上的白鹿村。
  在白贵之前,最后一个碰到白鹿的人是白嘉轩,只不过白嘉轩没有守住这机缘的福分,挖出了白鹿仙草,但害怕毁了这仙草,又重新埋了,后续将他爹白秉德的坟冢搬迁到了这里……
  一帧帧的回忆结束。
  白鹿仙草重新安定了下来,隐匿在昆仑镜中。
  “史记记载:‘时禁苑有白鹿而少府多银锡,乃以白鹿皮方尺……,直四十万。’在后汉书的孝安帝纪记载,‘扶风言白鹿见雍’,晋书记载,‘四年,(在长安)获白鹿,献之……’”
  “白鹿原上的白鹿是被古人杀绝了啊……”
  白贵感慨一声。
  他兑换了福缘深厚,这才得以获得这“白鹿仙草”的机缘。
  不然有缘无分,就像族长白嘉轩一样,即使挖掘到了白鹿仙草,但碰巧念头一动,反倒不敢挖掘。
  没命,即使碰到了福缘,也会轻易散了。
  简单说,族长白嘉轩就是有运无命,能碰到白鹿仙草,沾上了一点光泽,所以运气徒然变好了一阵子,但没命,存不住这机缘,所以好运只是一时的。
  福,为命,缘,为运。
  白贵既有命又有运,所以能碰到白鹿和白鹿仙草,并且将其挖掘,截了这一道福运。
  “这白鹿我不知为何物,不过……在抱朴子葛洪的《神仙传》中的《卫叔卿》中提到过,‘忽有一人乘云车,驾白鹿,从天而下。’在其《鲁女生》之中,又有记载:‘女生道成……后五十年,先相识逢女生华山庙前,乘白鹿,从玉女三十人。’……”
  “南朝孙柔之的《瑞应图》中说:‘黄帝时,西王母使使乘白鹿,献白环之休符。’”
  “杜子美也说:‘存想青龙秘,骑行白鹿训。’”
  “南极仙翁座下有鹤童、鹿童。”
  “可见这白鹿……极有可能是度我成仙的机缘,也是,自古以来,凡人成仙,罕有不见祥瑞的。;例如吕祖,吕祖当年降生出世的时候,就有白鹤飞入帐中不见,异香满室……”
  “白鹿应该差不了白鹤多少……”
  白贵暗暗思量。
  现在白鹿祥瑞投身于他,哪怕他做不了吕祖那样的大仙人,但若是能成为像南极仙翁的鹿童就已经很不错了……
  仙人长生不老,凌驾于一切世俗权贵之上。
  有什么可嫌弃和挑三拣四的。
  路都是一步步走的,不存在一蹴而就的可能。
  他从原下的土坡重新走到原上,瞭望原野,看到滋水县县城方向,忽的脸上露出一丝古怪之色,“当初靠县试的时候,想着拜霸陵汉文帝墓,文能及第,谁知道这千年以来,墓都吊唁错了,文帝墓穴在江村……”
  “不过凤凰嘴此地寓意还是不错,腾蛟起凤……”
  ……
  感慨一番后。
  白贵重新回到家里。
  他没有对任何人说他遇到了白鹿仙草这件事。不论是他爹,还是徐秀才、朱先生,他都不会轻易告诉,吐露而出。
  君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则成害。
  走进客厅。
  “大哥,你到哪里去了,怎么鞋底都是泥巴,还有手……”
  刘宝儿诧异了一会,不过她很快上前,帮白贵卸下外袍,将他身上落的余雪扫空。
  并打了盆温水,让他洗手。
  “刚才去原外逛了逛,没啥大事,就是在家里待久了,想活动活动筋骨。”
  白贵随口说道。
  洗完手,刘宝儿揭开门帘,用力将铜盆里的水向院子里一泼。
  “不对,大哥你身体……怎么有香味。”
  “我的意思是说……”
  刘宝儿刚给白贵抓了一把糖递过去的时候,忽的闻到了白贵身体上的异香,这异香不怎么香,淡淡的,很轻很轻,凑的很近才能闻到,但又不像胭脂水粉的香味。
  她忍不住凑近闻了闻,顿时感觉身心愉悦。
  但想到两人关系,忍不住小脸一红,退了几步。
  “是吗?”
  白贵怔了一下。
  这看来就是白鹿仙草融入己身后,发生的一些变化。
  “这应该是肌体生香,看来我修炼内丹法又有一些寸进。道家弟子长期修炼内丹法,就会气血通畅,一扫身体中贮存的尸腐之气,身体机能正常运转,有若初生婴儿……”
  他解释道。
  这个解释很合理。
  体弱多病的人,体内就会散发恶臭之气。比如一些行将就木的老人,就有尸腐气息。但是刚刚出生的婴儿,闻起来就会有淡淡的清香。
  关中地区道教文化浓厚,不乏一些修道人士。
  而修道人士通过修炼内功之后,就能减少身体的恶臭气息,逐渐化作清香。而且道士也罕见病死的,多是寿终正寝。
  他修行内丹法,这是白家上下知道的,想瞒也瞒不住,这点事情也没有隐瞒的必要,只是刘宝儿等人不知道他修行的是什么罢了。


第249章 百日筑基三千五百坐
  “修道就能肌体生香?”
  刘宝儿露出羡艳之色。
  她能观察到,白贵的皮肤可是比她还好上一些,现在又肌体生香……
  这可是比什么胭脂水粉,都管用。
  “我这是马师傅家传的内功,不能外传,你如果想修炼,我可以给你找找坤道,看哪家收女弟子。”
  “不过……”
  白贵皱了皱眉,说道:“我是特例,一般人即使修道,也只是蹉跎岁月,浪费时间。你自己得考虑清楚,执意修道的话,日后怎么找夫家。”
  虽然说典籍上记载的不少女仙不乏结婚后仍旧能得道成仙的,比如茅山上清派的魏夫人,嫁给了官宦刘文,出嫁后修行吐纳之术,编撰
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