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从白鹿原开始的诸天-第21部分
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周元拿着考卷，颇为敬叹的说道。
“圣人”指的是孔子，“能”代指的是颜回，“行藏之宜”指的是恰到好处的行藏。“微示”则指的是孔子和颜回之间的关系，也突出了颜回的悟性，响鼓不用重槌鼓。
在考卷上，朱先生也用朱笔画了一个圈，意思是这句的破题不错。只不过后面的承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股这七个部分再也没有圈了，而是代以尖、点、直几个符号，但幸好没有错号。
为了防止舞弊，在科举考试中，阅卷官评判卷子的优劣，并不能用文字直接评价。而是用一定的符号表示。例如清朝殿试，就用“圈”（○）、“尖”（△）、“点”（、）、“直”（I）、“叉”（×）这五个符号表示。
错号，就是语义不通，或者犯了忌讳。而其他的符号，只是优劣罢了。
第36章 道士
“这是韩菼在康熙十二年的状元卷，破题当然厉害，我只是恰逢其会记住了韩菼对这句话的破题，应用在这次考试上了。”
白贵没有自得，对周元解释道。
“……”周元。
他的表情迅速变化，想不到他竟然是输给了状元卷，这也输得不冤啊。可恍惚间，他立刻就惊醒了，这真的是凑巧吗。
“该不会你背完了《大题三万选》吧？”
他露出吃惊的神色，看待白贵简直就像是看待一个非人。
满脸都写着丧心病狂四个大字。
在光绪年间，沪市同文书局出版了《大题三万选》、《小题文府》、《小题文府续集》等清代科举考试必备范文，书中依照四书分为《大学》、《中庸》、《上论》、《下论》、《上孟》、《下孟》六大类，下分大题和小题。
每个不同的命题收录有多个作者不同风格的范文（应试文），“题式多门，一门必备数题”均为名家作解，对试题多角度进行论述。
周元知道白贵在进入书院一两日后，就在书院的书屋借走了一卷《大题三万选》。
“背了大概十之三四吧，还有其他卷的没有背，昨日先生出题恰巧碰到了，所以以此破题，有些取巧……”
白贵没有掩饰，大大方方的承认了。
这些《小题文府》之类的科考文，就最适合他这种记性好的神童，只需背诵完了，破题有如神助，而一旦破题完成，之后的内容就简单多了，沿着破题的论点，以圣人口吻阐述，怎么也落不到下乘去……
但这样做出来的文章凤头鼠尾，虽不至于罢卷，但考官看下去，却也如吃苍蝇一样恶心，名次不会高到哪里去。
因此这些技巧也只是辅助而已。
但也能应急！
县试的水准能高到哪里去，通过县试之后，之后的府试和院试，也能继续提高。
“哎，你这是……”
此刻，周元承认他是有一些嫉妒了，这般的好记性，再配上日以继夜的努力，白贵不上榜，他都不信。
很快，学堂内，人影稀疏。
只有白贵还在奋笔疾书。
这时已经是午课下了，大多数学生都前去膳堂用餐。
他此刻拿着一本《中庸》的注释书，是学堂内生员自己做的笔记，书册扉页上写着“王儒钦”三个楷体小字，正是先前在宣讲圣谕广训时率先借给他们书册的生员。
他按照榜次先后，分别向这些生员借书，观看他们的注释见解。
因他们四人和朱先生关系匪浅，儒家有好学之风，他们对经义也早就是惯熟的，不缺那一时半会的时间，所以借书一事，诸生欣然，并乐意给他们讲解自己的见解。
每次奋笔疾书，将这些单列成行，互相映照。
初次抄写效果不大，但等到了三四次后，他对经书的理解就已经非是周元所能媲美的，周元只看到了他写八股的破题，但没有看到他对经学的精进。
起先他还劝过周元等人，周元他们也随之照办，但可惜没有他这么变态的记忆力，也就慢慢荒废，认为不如和朱先生学习来的进步大，他们这样做是在浪费时间……
一日他可抄上两人对经书的见解，而且速度越来越快，毕竟一些对经义的阐发是重复的，见解是相通的，他只择其善者而从之。
“王师兄是榜次第七，再抄上其他六人的，就算完成了这一阶段的任务。”
许久，松笔。
白贵揉了揉酸痛的手掌和手指头，就走到外边准备呼吸些新鲜空气。
刚走到门口，就遇到从膳堂回来的三人。
“抄完了？”
鹿兆鹏递给白贵几个包子。
菘菜肉馅的，滴了几滴香油，吃起来香味弥漫。
“你们今个怎么没有在后宅吃饭？”
白贵咬了一口，吃出这不是师娘朱白氏的手艺，细看一下，包子皮的做法和往日迥异，虽然挺香，但他还是有些疑惑。
之所以他们不前往书院开设的膳房，则是因为白鹿书院是官办县学，里面的膳夫和吃食都是由学田供给，以及滋水县拨款。
他们前去吃，有占人便宜，和毁誉朱先生的嫌疑。
避嫌，所以不去！
宋朝有三次兴学，分别是仁宗朝的庆历兴学，由范仲淹主持；神宗朝的熙宁兴学，由王安石主持；徽宗时的崇宁兴学，由蔡京主持。在王安石主持的熙宁兴学中，开创了学田制度，朝廷专门为地方官学拨充学田，以此供养地方官学的财政支出，这个学田制度也被后世沿用下来。
因此一旦他们前去膳房用餐，有假公济私的嫌疑。
另外的八名学实学的学生，则无须担心此事，在洋务运动中，就已经明令各地开办实学，由朝廷和地方供给。
“今天来了四个道士，两个大的，两个小的，师娘正在招待他们，所以给了额们钱，让去膳房买些吃的。”
白孝文吞了口肉包，边吃边说道。
“说起来也是奇怪，这四个道士的打扮不一样，我能认识两个人应该是全真的，从终南山下来的，另外两个人是南方来的……”
鹿兆鹏皱眉，回想起刚才撞见的四个道人。
滋水县毗邻终南山，终南山是道家祖庭。关中的道家圣地数不胜数，户县的重阳宫，西安长乐坊的万寿八仙宫，周至的楼观台，长安的金仙观，华山的玉泉院、安康的紫阳真人宫……
甚至滋水县城里面就有一座白云观。
“那是混元巾和九梁巾。”
“额去西安府的时候，听人讲过，咱们北方这是全真道，南方那是正一道，正一能娶亲哩，你说他们能娶亲，还修什么道？”
周元挑了挑眉，说道。
比起全真来看，正一道的道士在他认知里，有些不像道士该有的模样。
“正一道创派人是张良的八世孙张道陵，源远流长，比咱们这的全真还要早些时间。”
白贵按照记忆回答，他在后世接触的信息面可比周元多多了。
“你说他们修道，能长生吗？”
白贵好奇询问道。
他在白鹿镇上听到西太后要来关中营建陵寝，而且是甘田镇，就好奇的不行。难道这世间真有道术流传不行。
“贵哥儿，怎么可能有长生？”
王儒钦笑着走了过来，他气度斐然，充满着一股儒雅味道，“我也去过白云观询问过观中的道长，道长说修道能延寿，长生是不可能的。”
第37章 西太后薨了
听到这句话，白贵心思歇了大半。
前世一本仙侠书写的挺好，道尽了修行的本质：千般法术、无穷大道，我只问一句，可得长生么？
不得长生的修道，终究是一场空。
“王师兄，你可知道与先生交谈的道人是谁吗？”
白贵心中一动，朱先生地位不低，平日里不能说往来无白丁，白丁也不可能大大咧咧的来书院找朱先生，能够与朱先生交友且交谈这么久的肯定是有一定社会地位的人。
王儒钦是朱先生的得意门生，是朱先生创办白鹿书院开始就入学的弟子，所以与朱先生关系最为密切。
“是终南山的刘明苍道长和他的徒弟张至顺道长，以及茅山的两名道长，姓甚名谁我不太清楚，只能从其交谈中模糊听到应该是林，理应是林吧，茅山是正一道的，听说那里林姓颇多……”
王儒钦皱了皱眉，回想道。
“刘明苍？张至顺？”
“定然是了！”
白贵心中一跳，前面张道长的师父罕少有人知道，但是徒弟张道长在现代羽化，他当时正在上学，学校群里到处都在疯传，羽化之时，天现奇特瑞相。
正说话的间头，后宅方向传来一阵阵交谈声音。
他转头一望，是四个道人和朱先生一同出来，朱先生和明显是全真打扮的一个老道士言谈正欢，但老道士笑的时候，不可察觉的带着一分悲苦。
“刘道长尽管放心，此事事关天下黎民福祉，我一定会联名秦省士绅，上书朝廷，要求释放修建陵寝的工匠……”
朱先生眼神坚决，尽管他知道这件事不太容易办到。
西太后和光绪帝，一后一前同时驾崩，这修建的陵寝，征发的徭役何止万人。按照惯例，这些被征用的匠人，会在修建完陵寝后处死的，以此防备皇家陵寝不被盗取。
南方群省已经通过电报知晓西太后和光绪帝驾崩的事情，但秦省消息闭塞，距离京师遥远，知道消息缓慢，另外滋水县也是消息闭塞之地，这一来二去，天底下知道帝、后驾崩的天大消息，竟然隔了半个月，还没传到滋水县。（有秘不发丧的延迟）
“我等何惜此身，只是不望百姓受苦。”刘道长和林道长嘴角泛起苦意，他们作为远近闻名的道士，一北一南，也被授命督建西太后的陵寝。
这一去之后，定无回来之日。
他们年岁也大了，死了也就死了，可修建陵寝的那些百姓都是壮男，于心何忍啊。
白鹿学院的诸生也议论纷纷，他们万万没有想到，统治清廷五十余年的西太后和被幽禁在瀛台的光绪帝就这么死了，而且恰巧是隔了一天。
白贵看到这幕，也没有赶着上前说请求道长传我道法，这不合适。
刘道长明显已经有了得意门生，不会传他。
正一道林道长他也说不上话啊。
更何况他现在是朱先生的门生，正在攻读经书，难道能上前说我已经堪破红尘，想要修道，不说有人收没收的问题，问题是现在明显两位道长也难以自保，还要央求朱先生联名士绅请求赦免修建陵寝的工匠……
“对了，我记得满清入关的时候，道士也被剃发易服，直到张天师和道士王常月费尽口舌向顺治争取后，才免了后续的剃发……”
白贵叹了口气。
这个世界即使有长生路，但最厉害的道士也不一定还能走通。
“还是先读书吧，有了先生这层关系，到时候考取功名后，再向张道长请教，不信他不传我法门。”
白贵摇了摇头，回了书屋，继续苦读。
有了功名，有了基本的出身之后，他说去入道，就不会那么啼笑皆非了，现在他家里可是还未“脱贫”呢。
道术也不是那么好修成的。
他苦读四书五经已经这么久了，白白浪费好时机，才是愚蠢。
……
五日后。
朱先生联名秦省士绅，共三百多名秀才，二十多位举人，一同向巡抚进言，请求方巡抚上奏新皇帝，待陵寝修建完毕，赦免工匠。
“今天下疲敝，洋夷欺我泱泱大�
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