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从白鹿原开始的诸天-第224部分
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（带绔，古代官员的玉饰腰带。）
夕阳西下，落日的余晖穿过皇宫的绿瓦，撒在他的肩上，而又落在紫色下裳，最后在他的云头履滞留片刻，消失不见。
“学生……恭送宋相！”
白贵走到门口，深深一揖，作别。
……
真正掌握相权，成为实权宰相之后。
白贵开始了大刀阔斧的改革，他不像商鞅、王安石、张居正等人一样，率先动利益集团，而是选择先做大蛋糕。
修道成仙和宰执天下这两者并不相悖，想要成仙，就得立下功德。
《抱朴子内篇·对俗》中说：“人欲地仙，当立三百善，欲天仙，立千二百善。”在《秘要经》中也认为：“立三百善功，可得存为地仙，居五岳洞府之中。”
这个功德，在白贵看来，就是成仙的资格证，是人是鬼都想成仙，但成仙的名额肯定有限，如果仅修道就能成仙，那么这种仙人定然良莠不分，只是掌握力量的普通人罢了。
有成仙资质的人虽然稀少，万人、百万人中难出一人。但如果筛选的人口基数够多、够大，时间轴够长，一个年龄段有百人，那么百年内，该有多少人，千年内，该有多少人？！
所以必然要对能够成仙的人进行严格限制，而功德就是限制人成仙的一个条件。
功德，也是最好的筛选方式！
这就和汉代举孝廉一个道理，百善孝为先。历朝历代，都会崇尚忠孝。现在的唐朝科举，也有贤良方正科。即使是下三滥的帮会，亦会供奉关二爷，讲究个义薄云天。
而不同身份的人，去行善事，得到的功德数量也定然不同！
贫家，养活自己都是一件难事，更别说给一些人施粥行善事。而富家，造桥修路、救人之难、矜孤恤寡等等这些善事，只要有善心，都能做。
同理，一个宰执天下的人去行善事，去积德行，远比普通人要快得多，可能别人需要修十世的功德，对于宰相，只需几年、十几年，就能做到常人难以达到的德行。
时间从开元十年到开元十六年。
整个大唐虽然未曾有翻天覆地的大变化，但在白贵宰执的这段时间，吏治清明，冶炼业、农业等各行各业进步飞速，百姓日益富裕，一副新欣欣向荣的场景，白贵的声望也日渐正隆。
仅仅几年的时间，就想要有翻天覆地的变化，也不现实。
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”——杜甫《忆昔》
在正常的开元年间，都能达到如此盛世。
白贵没道理会比此差。
不过在封建时代，百姓想的是宁愿让官府以黄老治国，也不愿官府多干扰民间生产。黄老治国，往往亦是意味着休养生息，这不是没有道理的。
所以，一步步来。
……
皇宫，太医署。
“现今百姓多疾，而苦无良医治理。虽本相三申五令，各州县时有义诊，但州县各地的大夫良莠不齐，百姓病苛难以得到有效治理……”
“故此本相欲以太医署编制一本可以解决百姓各种疑难杂症的书籍，所治理之疾病，务必广、全，所列之汤药，务必价廉、广泛……”
白贵目光严厉，审视太医令的诸多医师，说道。
他说的实际还比较委婉。
州县各地方大夫在义诊的时候，有不少人，故意在义诊的时候，隐瞒病情，消极怠工。
这倒不是白贵想要马儿跑，却又不给马儿吃草。每次义诊，都会有官府给予一定程度的补贴，是官府在出诊费。但这样一来，义诊看的人多，各州县大夫的生意必然就要受到影响，所以一时还行，时间一长，就再也难以为继了。
不过即使这些义诊的大夫没有消极怠工，但州县的大夫哪能比得上这些精挑细选的太医署医师。
唐代的太医可不是明朝的太医。
唐代科举有医术科。
太医署的每一位太医都是全国精挑细选出的医师，医术精湛。
所以最好的办法就是，出一本类似赤脚医生手册的古代版。
这样一来，也能让太医署的医师物尽其用，不浪费这么多名医的资源，这也是一件大的功德事，没道理不去做。
“下官谨遵白相之命。”
太医令和两名太医丞连忙应诺。
太医署中有太医令一人，从七品，太医丞两人，从八品。
白贵点了点头，率领属官离开。
路上。
“白相……”
“陛下那边，似乎有罢相的意向。在本朝中，姚相宰执三年，宋相开元四年当宰相，一直到开元十年被罢相，现在白相你宰执六年……，若是再算上前两年，白相你已经宰执八年之久……”
“估计陛下有意让张侍郎担任中书令。”
走在途中，李林甫屏蔽左右，低声道。
自从宋璟被罢相之后，他现在已经彻底算是白党中人，即使他在朝堂上，并未彻底倒向白贵这边，但无论是谁，只要眼睛不瞎，都会认为他是白贵的人。
如果张嘉贞取代白贵，那么和宋璟到白贵这其中的继承关系不同，张嘉贞必定会使用自己亲信担任要职，他今后的前途可不见得光明。
“此事……本相也从后宫中得到了消息。”
“不过现在此事还未确定下来，想要罢本相，以陛下的手段，还不会这么快，至少要等朝政从本相手上交接到张侍郎的手上后……”
白贵笑了笑，随口回道。
就像是他和宋璟一样，哪怕他原先是宋党中人，这权力交接，用的时间也不短，大半年的时间。
“那白相如何打算？”
李林甫问道。
“这鲜花着锦、烈火烹油的盛世……，陛下该出去看看了！”
白贵貌似漫不经心的回道。
隔了两日。
在武惠妃的建议下，志骄意满的李隆基认为自己创造了如此盛世，是时候该出去看一看了，所以摆驾洛邑，准备沿着大运河，巡视江南。
而作为宰辅的白贵在朝理政。
天下什么都能缺，可以缺皇帝，但宰辅一日都不能缺，缺了国事会乱。
不过离开之前，李隆基也长了一个心眼，抓着兵权没放。而唐代的宰相权力不如以往的宰相权力大，朝堂也不是白贵的“一言堂”，不至于生出什么太多的祸患。
现在是盛世，又不是乱世，还不至于会有胆大包天的人，胆敢篡位。
为保安全，李隆基也带走了太子。
另外李隆基也认为，天底下谁都会反，但白贵绝对不会反，一是白贵与他这么多年的君臣之情，二则是白贵没有子嗣。
这一来一去，罢相之事自然也就无从谈起。
因为朝政不能乱，交接宰执之位的时候，势必会引起朝政动荡，而李隆基被武惠妃这么一提，亦是心痒痒想要迫不及待巡视大好江河，自不会轻易罢相。
一下江南。
二下江南。
直到第三次的时候。
驿站失灵，一连十数日难觅皇帝踪信。消息不知从何透漏而出，朝廷百官惶惶无措。但国不可一日无君，太子又被皇帝一同带走，所以宰辅白贵无奈只能应百官之邀、士林之请，扶持李隆基最宠信的皇子寿王李瑁登基为帝。
至于士林之请，亦是寻常。
本来李隆基作为圣天子，励精图治，但三次南巡，耗费的民脂民膏无数，这点实则以大唐的底蕴还能承受，但在士林看来，李隆基这个皇帝已经算是昏庸了。
虽说忠君爱国，但实则不管哪朝哪代，对于士大夫来说，最想做的事情就是虚君强化臣权。
“白……白相，孤……孤不敢，不敢……”
七八岁的寿王李瑁脸上略带隐忧。
但他目光在看到含元殿殿内最上方的龙椅时，眼底又露出一丝的希冀和渴望，这可是意味着至高无上的权力。
一旦坐上，他就是整个大唐最尊贵的圣人。
“寿王殿下，现今陛下失踪，生机难料，虽臣希望陛下能够安然无恙，但现在边疆传来战报，突厥南侵，若无皇帝，政令如何施行？兵权如何授予？”
“相比于误国，臣……希望寿王殿下能够承担起这举国重担！”
白贵站在龙椅旁，劝谏寿王李瑁道。
他一副忧国忧民的神色。
也确实如他所说，如果国事安稳的话，有皇帝和没有皇帝区别不大。但现在外敌入侵，如果没有皇帝授予的虎符，想要调兵遣将根本不能。
时间一长，这就是误国！
会被突厥各个击破！
“可……”
寿王李瑁仍是犹豫。
“殿下，到时候陛下仍是太上皇，仍能执掌国政。你是他的皇子，陛下难道会虎毒食子吗？若是为皇帝，殿下……”
白贵循循善诱道。
后半句话他没有说完。但言下之意很明显，现在如果寿王李瑁继承了皇位，假使李隆基回来，也不会对他这个皇子下手。
而继承了皇位之后，寿王李瑁就是朝廷的合法皇帝！
即使最后被废，但相较寿王李瑁以前的身份，他日后是废皇帝，废皇帝如果朝政一旦有变，说不定还会被继续册立为皇帝。
皇室子弟，向来早慧。
寿王李瑁思虑好处和后患之后，心底有了把握，在白贵的目光注视下，一屁股坐上了皇位。
“如今国事艰难，一切还有望白相把持。”
“孤……朕年幼不知事，赐白相剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，权掌国事！”
“定……定以亚父视之也！”
第346章 李隆基回朝，册立太后
寿王李瑁坐上龙椅后，觉得心底还不怎么安稳。
尽管有着白贵的种种保证，和日后的种种好处。但他不傻，知道他父兄要是回来之后，他作为皇子，是不会死，但作为“废帝”下场决计不会多么好。
另外相比较皇宫中的其他皇子，他只不过是十八子，如果算年龄来当这个皇帝，他怎么都不够格。
但白贵只说了一句，他“少有聪慧，有紫薇相”后，他就被定为了太子，入朝当了皇帝。
所以，现在他如果想要维持住自己的皇帝位不被废除，那么就必须抱紧白贵的大腿，放权给白贵。
放权给白贵，看似是丧失权力，实则是一个妙招。
因为只要白贵有权，他……才是皇帝！
他作为皇帝的合法性，来源于白贵，来源于白贵的党羽！
再者说，他一个幼帝，还是自认为和白贵对抗不了的，与其死抓住权力不放，也没什么权力，还不如动动嘴的功夫，让白贵这个“亚父”放心。
最后一点，在众多皇子中，他和白贵向来比较亲近，对白贵亦比较信任。
当然，这一招也未尝没有将白贵架在火上烤的打算。
只不过白贵现在已经贵为代国公，又是宰执，如今有了拥护从龙之功，想要再进一步赏赐，难上加难，总不能真的封王。
而剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名这三件套，虽然稍有些忌讳，但实际上，这只是萧何故事罢了。
“天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。”——《三国志·魏志·武帝纪》
“如今新帝已立！”
“尔等还不参拜，莫非是另有异心，妄想祸乱国事？”
白贵转身，站在龙椅左侧，俯视朝廷百官，沉声喝问道。
他当实权宰相六年，在百官之中积威多年，朝廷故旧又多，不少人还是他以前的部将、属官，所以见他喝问�
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