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和美女荒岛求生的日子-第363部分

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    可是我已经在净空法师他老人家面前皈依过,即使没有皈依,我现在也不敢犯,因为我的报应已经够惨了。要是当时我的抑制了不是那么强的话,说不定,我就又犯邪淫了。那样的话,我的福报就要削尽了。我不知道他学佛了这么久了,还不珍惜自己的福报。

    这福报我想他应该知道,就像银行的存款一样,每天的生活都是给你银行里的存款的利息加减乘除。如果做了大功德的事,比如修路铺桥,或者放生,印经等,那是给你银行的存款的福报乘以很大的一个正数;如果杀生卖淫的话那是在你银行的存款里除以一个很大的正数,这是不能不知道的,不能不小心的。

    既然他知道为什么他还是要犯呢,这样我就是不懂。我想问他,但是又有点不好意思。最后我还是问了一下他,看看他到底是怎么想的?

    “我说,俊杰,你怎么问我这样一个话题呢?难道你不知道搞*,不管是异性还是同性很是消耗福报吗?”我问他。

    我想不到他回答的还是很自然。

    他说:“别人都是这样来照顾朋友的。你从住的那个地方来到我住的这个地方,走了这么远的路,我这是对你一个好招待呀,作为地主之宜。”

    他这样一说,我心里哈哈笑道,想不到他学佛这么多年,还是这样的愚痴。

    虽然我是这样想,但是人肯定不能说出来,那样的话多为我们两个这么多年的军友的关系,说不定,立马就会破了。

    他可能也看出我,想说话的意思,于是就说:“你想说什么就直接说吧,没事儿!”

    虽然他这样说,但是我觉得还是委婉一些比较好,那样对方会更容易接受。

    这是从我做了多年教育咨询师接待好多家长总结出来的,其实作为接待客户和接待朋友,有好多相通之处。

    这样我就慢慢地道:“你的好意我心领了,但是咱们作为学佛人,不能学世俗的人那么的什么都不懂。如果那样的话,只会增加你我的罪业。你可知道?”

    我这样一说他,爱我的意思,于是就点了点头,表示同意。

    事情既然已经到了,这样,我想说明他的思想并没有真正的转变过来,那,我在他这边的传统文化学校的,肯定看不出我想要的东西,那样的话,我在这的话也纯粹是浪费时间,想到这样的话,我决定还不如早点回去。

    最后经过他的,极力的挽留,我还是留了下来。

    我想既然这样,只有随缘了,到时候看看他的传统文化学校,在随即应变的,因为除这没有别的更好的法子了。

    于是我就跟他,坐上他的车,回到他所住的地方。

    因为是天黑的缘故。所以,我对他住的小区的周围看的不是很清楚。但是我也能感觉到,这是一个非常再普通不过的一个小区,就凭小区门口,连一个站岗的工作人员都没有来确定。

    再个来说就就从他刚才跟我说这样的话,我想他的福报也不会有多么的大。

    等到第二天,他很早就起来啦,起来了后他跟我说:“要不要吃点什么东西?”说话的同时,我也起来了。

    “这边的早点都有什么好吃的?”我问。

    他笑了笑道说:“你想吃什么?”
………………………………

第六百三十二章 问答

    我说:“随便呢,就是平常所吃的一些东西,比如,胡辣汤,油条豆浆,包子之类的。”

    他笑道:“当然有了这么大的一个地方。”

    “那就好!”说话的同时,我们就从小区往外走。

    我发现这是一个有十几年历史的旧的小区。好多嫌弃这个太旧的小区的人家,早早地都已经搬走了,剩下好多都是买不起房的穷光蛋,或者是在这边租住人家的房屋的人。

    边走我边扭头往回看。

    他笑问道:“你看什么呢?”

    我嘿嘿答道:“没事儿。”

    我当然不敢说这个小区破旧之类的话,以免伤他的自尊心,他毕竟是这么大的人呢,没必要感慨的这东西,他住的地方好不好和我也没有密切的关系。

    我们俩就在,离她住小区不远的一个,临街的饭摊上,坐了下来。

    “老板来两碗胡辣汤!”她对老板说道。

    我看了一下,老板一眼,这个老板很明显就是新疆人,他做的胡辣汤,当然也是新疆之类的胡辣汤,肯定要放一些牛肉之类的东西。

    于是我就问一下这个老板:“你们这胡辣汤是素的还是肉的?”

    老板看了我一眼,然后回答道:“里面有牛肉丸子,怎么你不吃牛肉?”

    我笑道说:“我什么肉都不吃。”

    这时候,俊杰也看了我一眼,说:“这是三净肉,吃了没事的!”

    不用说,我当然知道什么是三净肉。

    三净肉就是,不为己杀,自己不杀,以及杀的时候听不到凄惨的叫声。

    虽然我知道,但是我学佛这么长时间,如果再吃三净肉的话,那样就说不过去了。当然这不是,释迦摩尼佛当的年规定。释迦摩尼佛传的时候,所有的出家人,他们的饭菜全部是自己要亲自出去化缘,他们能化缘到什么就吃什么,并没有现在所说的,不吃这吃那的。

    这种不吃肉的说法,是从梁武帝时开始的。梁武帝是一个崇信佛教的皇帝,他当时觉得杀生那样有违反,慈悲的精神,于是就规定,不吃动物的肉。从那以后汉传佛教,就有不吃肉的说法。

    我把我知道的这些都一一告诉了俊杰。

    俊杰说:“你做的很好,不过我还没有开始做,我只吃三净肉而已。”,

    他这样说,我也并没有十分反感。因为我去过一些密宗的寺院。寺院里面的出家师父们,他们也吃肉。记得当时我问他们的时候,他没说:“他们是密宗的,可以吃。”我又问了其他的人,都双玄秘的,可以吃肉。我有一种打破砂锅问到底的精神,就接着问他,为什么他们神秘的可以吃?那个人就给我解释说,他们学密的可以把吃进的肉度化了。

    我不知道他所说的毒话的真假。但是我相信,有一个叫济公的和尚说的一句话。他说这句话可能很多人都听说过,并且都知道这句话,只不过好多人都知道它的前半句,然后就利用这前半句来宽慰自己给自己吃肉找个理由。

    济公法师说的那句话就是,酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。

    为什么世人若学他,就如同进了魔道呢?当代的净土宗一代高僧净空法师也专门为这句话做过解释,他说,济公和尚是得了道的高僧,他的神通是不可思议的。比如说他能把吃进嘴里面的鸽子肉,再吐出来,就会变成一只鸽子,并且是活的。你能吗?如果不能的话就不要学他吃肉。

    为此,净空法师害怕别人不是太理解,又举了一个例子。他说,按照《金刚经》所说,所有的东西都是空的。那么要是问你,极乐世界是不是空的?你要是说也是空的;那此世的大好姻缘你就会错过去,这又能怪谁呢?

    还有普愿禅师斩猫的公案,他杀猫是为了度众生的,而你杀猫就犯了杀戒。

    这就是为什么但现在这样一个无浊恶世学佛也是这么的难。因为邪师说法如恒河沙。当然,释迦摩尼佛,是非常慈悲的,他知道末法时期学佛不是太容易,于是,他就规定了几点。

    一是,依理不依语。什么意思呢,就是说只要大概意思对了就行了,没有必要咬文嚼字。因为佛教是从古印度梵语翻译过来的,肯定会有翻译的不一样,那样多一句少一句也就没有关系。

    二是,依法不依人。什么意思呢?就是说,依照经书上所说的,不依靠哪一个人,哪一个法师所说,哪怕这个老师说得再好,再好听,再天花乱坠,都不能作为依靠。

    三是,依了义不依不了义。什么是了义,按照教下的意思,是说好好念佛的目的是求生净土的,不是搞名闻利养的。这就是了义。这就是说,如果一个人,学佛学得太好,名气再大,神通再大,但是他是搞名闻利养,搞吃喝享受,就不能跟他学习。

    他最后还说这几点是学佛的人不能不知道。

    我最后把我知道的这些,给俊杰,完完整整的说了一遍。

    这时候他发出来啧啧的赞叹声。当时就竖起大拇哥,说我是:“释迦摩尼佛第一大弟子。”

    我笑了笑说:“我可不敢当。”

    这不是我谦虚,而是我自己知道还有很多地方的不足之处。

    那他又问我:“你吃鸡蛋吗?”

    我说:“我不吃:”

    俊杰反问道:“现在的鸡蛋都是养鸡场养的,没有公鸡的交配,是孵化不出小鸡来的,可以吃。”

    我笑了小说:“就这个问题,当时的印光法师曾经做过开示,不信的话,你现在就可以拿你手机在百度上搜一搜,到底鸡蛋能不能吃?”

    俊杰反问道:“为什么?不可以吃。”

    我答道:“印光法师说,爱吃鸡蛋的人都是拿这没有公鸡来交配,等好多理由为自己开脱,他不知道,这是里面有生机。自然中的繁殖方式有很多中,都知道的,胎生、卵生、湿生、化生。等等等等。像湿生、化生,难道还需要交配吗?”

    我这样把印光法师的大概意思说了一下。

    俊杰听着非常的专注。他万万没有想到,我相对于他来说,后来者,想不到我这个后来者一定超过他。

    于是他感慨道:“真是长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。”

    俊杰说完,我笑的不能自已。
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第六百三十三章  眼见为实

    我们吃完啦,他就开着他的车带我到他新办的传统文化学校的地方。我们俩在车里,转了大半个市区,才来到了他所说的传统文化学校。

    那是在本市区东南方向,一个非常偏僻的角落。

    我问他:“为什么要选择这个地方?这个地方你不觉得有点太偏僻了吗?”

    他听完我说的话哈哈地笑道:“你不知道!我为什么选择这个地方的原因?”

    我回答道:“我当然不知道了,更何况可好如隔山。”我这样为自己解释道。

    他又笑了笑说:“这个我不敢说,但是,我知道在这个偏僻的地方,比较适合学生们学习,老师们上课。如果但是郊区的话,那样有点太吵闹了。”

    你别说,他说这样的话,我想了想,发现还是很有道理的。

    想不到,这小子在这方面还是确实挺有眼光的。我在心里,暗暗地佩服道。

    我们下了车,就随着他的脚步进到了,传统文化学校。

    但进入他办公室之前,我们一边走一边说:“这个地方的教室是你盖的吗?”我为什么这样说呢,因为我想,如果他发那么大的费用,盖这么大的教室,如果招不来、收不到学生的话,那怎么办呢?那样的话不是变成,一个废房子了吗?

    我不知道他有没有,察觉出来我这方面的疑虑,但是他回答我,确实很是巧妙。

    他说:“没有一个人,会那个啥,即使像我这种类型的,并不是为赚钱而来的,我也不会那样干。我是这样打算的,我是先招学生,等到招了很多学生之后,有学生了,我才可以,往这方面考虑。
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