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　　　　这上香，的确会让人身上带着香火气。

　　　　就和前世，旁人一闻就能闻到你抽烟似的，久居寺庙之人，身上的香火气的确不同，这和尚好灵验的鼻子。

　　　　三罗喇嘛又笑道：“若是施主错过贫僧，那就是机缘不够，只是，此时结下的因若是错过，后世需要百年再结善果，因果二字，妙不可言。”

　　　　朱雄英哦了一声，抿着嘴咬牙盯着这三罗喇嘛。

　　　　这和尚，好像还真说道自己心坎上了。

　　　　藏传佛教，实在是太重要了。

　　　　此教在前世那个时空，是康麻子用来拉拢蒙古诸王公的手段，比较出名的就是外八庙，满人用佛宗软化蒙古人的杀戮之心，教化高原群狼，让他们每个家庭都要出长子去出家当喇嘛，并且形成定例。

　　　　在前世那个时空，以藏传佛教为国教的准噶尔人，也一度和大清打了将近百年，准噶尔人不仅打清朝，也和沙俄干仗，它们是哈萨克人的痛，是沙俄人的眼中钉，是大清的心腹之患，是藏传佛教的护教圣军，好几任准噶尔大汗都在拉萨出家过，在前世那个时空，准噶尔人差点在中亚西亚建立了藏蒙大佛国。

　　　　如今的大明，对于这些是控而不防。

　　　　僧人，和尚，道士，是一个很大的地主阶级，在内地势力已经很庞大，他们不需要交税，有许多银钱，用来放高利贷。

　　　　在青海河湟等地，他们是佛头，各寺佛头是吐蕃头人的上师，对吐蕃部落影响巨大，他们地位尊崇，他们拥有钱粮土地。

　　　　若是我大明不拉拢他们。

　　　　他们自然就会倒向北元蒙古。

　　　　而且，喇嘛番僧和尚，是天然的谍子，北元探查天下情报，大多都靠着番僧喇嘛，如今的山西甘肃等地，尤其是在山西，因为山西老百姓信奉佛教，佛头喇嘛对老百姓蛊惑力很大，常常给北元通风报信。

　　　　对于这主动投上门来的番僧喇嘛，朱雄英想了想，倒也不是为一个机会。

　　　　他笑了笑，对这三罗喇嘛道：“大师，出家人不说钱，说缘。”

　　　　“说罢，你这妙应白塔，要想修缮好，需要多少缘？”

　　　　三罗喇嘛哈哈一笑，道：“施主真乃大智慧。”

　　　　“一万三千元……”

　　　　……

　　　　对于三罗喇嘛这种在藏传佛教里有一定地位的番僧，朱雄英可没放过，安排姚广孝重点跟进，让他为大明皇家效力。

　　　　朱雄英没听过三罗喇嘛名声，但此僧在他前世那个时空，在当时的大明，是青藏等地着名爱国僧人，曾经说服吐蕃部落归附大明，为民族团结做了突出贡献。

　　　　缘分，妙不可言。

　　　　佛家言语，对华夏文明影响巨大，似因果，缘分，宇宙，妙不可言这些言语，都是佛家佛经中的开悟之言。

　　　　甚至于，汉学，汉家文化，一定程度上也和佛教交融，你中有我，我中有你，形成了独特的汉传佛学。

　　　　大明虽然将大都改为北平，但是因为朱棣自身只是个藩王的缘故，对于前元遗留下来的许多权力遗产，并没有能够妥善的接收。

　　　　而前元的佛家遗产，其实一定程度上就是权力遗产。

　　　　前世那个时空，四叔朱棣在靖难成功后，因为法理性缘故，他并未崇信佛教，而是尊崇道教真武大帝，敕封武当道家，大兴道统。

　　　　这有他的权力需求。

　　　　朱雄英和姚广孝又继续交谈，迈步往前走去。

　　　　因为前元笃信佛道的缘故，北平城里的佛教寺庙十分多，大明的官吏对于这些僧人喇嘛戒心颇重，而这些僧人喇嘛很多也的确是北元的谍子……

　　　　姚广孝也毫不避讳的道：“前元皇帝在时，因为笃信密宗瑜加之术，故而许多喇嘛得封高位，赏赐颇重，他们的寺庙都修建的富丽堂皇，镶金镀银，奢侈狂放，僧人还到处在北平抓良女民女，去寺里瑜加，我朝建立后，抓了许多番僧喇嘛处置。”

　　　　朱雄英点了点头。

　　　　前元的大官人，尤其是在北平的大官，为了拉拢属下，巴结上位，也在府邸养一些僧尼道侣，修瑜加秘术，大欢喜术。

　　　　这是前元顺帝带起来的风气。

　　　　而到了大明，这帮人地位和身份陡然落差太大，大明官府，没有对他们进行妥善安置，已经有了隐忧，如今山西，河南，山东，还有燕地的一些骚乱民乱，和这帮番僧喇嘛脱不开关系。

　　　　三罗喇嘛，希望朱雄英，与这些番僧喇嘛结善缘，结因果。

　　　　当然，自然是向善的僧人结善缘，作恶的僧人，那便有菩萨佛刀滚滚。

　　　　在前元顺帝留下来的这些番僧喇嘛里，也分成很多派系。

　　　　这帮番僧喇嘛，出过大元的国师，身份地位曾经十分尊崇，如今大明得国祚之后，他们的封地，地位降低太大，之前那些吃喝玩乐的假和尚，全都满腹怨言。

　　　　因为以前的元朝皇帝十分喜欢带着和尚吃酒喝肉练瑜加，喝高兴了就赠送他们土地和赋税权。

　　　　这在无意中，给元朝养出来了一大批特权阶级。

　　　　他们凌驾于普通人之上，身份地位尊崇，金银女人都不缺。

　　　　除了番僧喇嘛，还有天方教长老，景教大长老，以及道教的长老。

　　　　全真教的长春真人丘处机，就曾经给铁木真进献过长生术，后来他的弟子门人，还给忽必烈奉献过房中秘术，各种助兴丹药。

　　　　金末元初的大道士尹志平，也善于各种秘术，擅长炼金丹。

　　　　而大明建国后，之前猖獗的那帮假和尚纷纷遭殃，全都树倒猢狲散，或是跑去北元和北元皇帝吃沙子了，倒是三罗喇嘛这种，真心弘扬佛学传道的，怀着普济之心，开始在各处游方化缘，为佛家做实事。

　　　　这种真心向善的僧人道士，自然得好好拉拢，利国利民。

　　　　朱雄英皱着眉，寻思怎么来收拢这帮番僧和尚还有道士，这帮人其实用的好了，完全可以促进国家进步，历史上许多重要的发明创造，都是道士搞出来的，而这个时代的许多先进医疗技术，都在和尚的手里。

　　　　就比如说蒸馏酒，这蒸馏酒的技术，在道士中其实早就被秘密掌握，但是一直藏而不发，他们酿造出高度蒸馏酒，称之为仙家的琼瑶玉液，只有“有缘人”交够了足够多的缘分，才能得尝一口。

　　　　出家人不说钱，说缘。

　　　　因为大金国的贵族都嗜酒如命，北方全真道士萧抱珍将蒸馏酒的方式献给朝廷，获得了高官厚禄。

　　　　牛栏山二锅头，出家道士先尝酒。

　　　　“姚大师，你有何法，可收天下僧尼道士，让他们与我大明结缘？”

　　　　……

　　　　军户徐丑驴儿，本是金国汉人后裔。

　　　　大明攻下北平，家中饱受蒙古老爷欺压的徐丑驴儿投入明军麾下，因为弓马娴熟，而且善于养马，被大明魏国公徐达收下做辅军，专门喂养魏国公徐达亲卫军军马。

　　　　此刻他正捏着一袋泥土，在魏国公府邸前走来走去。

　　　　瞧见一些大官人车架，徐丑驴儿就有些犹豫，他蹲坐在胡同巷口，唉声叹气。

　　　　一个身影停在了他面前。

　　　　“这位小哥儿，你何故在此徘回？”

　　　　徐丑驴儿并未抬头，他见眼前那身影穿着官靴，吓了一跳，连忙道：“军爷，俺是这魏国公府上的辅军马夫，非是闲杂。”

　　　　那身影却澹笑着蹲下来，和煦笑着问道：“小哥儿，你这怀里是什么？”

　　　　来人正是朱雄英。

　　　　他瞧着面相慈善，又说话轻柔，徐丑驴儿抬眼看了他一眼，又瞧了瞧身后诸跟随，眼睛闪了闪，抱着怀中泥道：“这是俺专门花了一块银元，托色目商人，从濠州钟离买来的土。”

　　　　“濠州钟离的土？”

　　　　朱雄英咧嘴笑了笑。

　　　　他伸手拍打了一番地上石子儿，索性也在旁边做下，和这辅军徐丑驴儿挨着坐下，眯眼笑道：“咱也是濠州那边人士，小哥你把这土给我瞧瞧，别被那帮色目回回骗了，回儿做买卖贼精，小心买着假货。”

　　　　徐丑驴儿大惊，慌张地看了看怀中泥土：“不，不会吧？”

　　　　朱雄英笑着伸出手。

　　　　徐丑驴儿见他说话诚恳，也不像坏人，犹豫了一下，将自己怀中紧紧贴着的那一包泥土递给了朱雄英。

　　　　朱雄英伸手接过，伸手掂量了一下，笑着问道：“小哥儿你叫甚？”

　　　　徐丑驴儿警惕地道：“你问咱的名儿作甚，这可是大将军徐达府邸，你们可是来找大将军？”

　　　　朱雄英点点头。

　　　　徐丑驴儿警惕表情顿时一松。

　　　　他有些不好意思地挠了挠头，低下头用手在地上画圈圈，道：“俺嘴拙，不会说话，因而门房不准咱进去，俺叫做徐丑驴儿，本来叫做丑驴儿，是蒙古老爷给取的名儿，生在驴圈里，是徐大将军，将俺们收了做辅军养马后，给了徐这个姓。”

　　　　“哦？”

　　　　“那你从色目回回那买这濠州的土是作甚？”

　　　　徐丑驴儿焦虑地抬起头，瞧了瞧朱雄英，又看了看周围那些人，低声道：“瞧你这模样，也是来看望大将军病情的吧，俺也是。”

　　　　“俺自幼没生过病，也不知道怎么治病，听军府里的老兵们说，徐大将军这是水土不服，吃不惯俺们北平的水和食物，所以才会生病。”

　　　　“俺一个月有半块银元的兵饷，是徐大将军给俺的。”

　　　　“俺存了两个月，花了一元钱，在色目回商那里买了这一捧土，准备送给徐大将军，听老兵们说，若是思乡了，水土不服，便找来家乡泥土，和汤水服下，就能治病，俺也不知道有没有用，哎，徐大将军身体一向好，怎会生病呢……”

　　　　徐丑驴儿自顾自地说着。

　　　　朱雄英本来把玩着徐丑驴儿拿来的那捧土，只觉得这个身上有一股子马骚味儿，头上还带着几根马草的辅军马夫有些搞笑，瞧他年岁其实不大，也就十几岁年纪，怎么会说话这般有趣。

　　　　可是，听说他花了一块钱买了这捧土，是为了给徐达治病……

　　　　朱雄英手一顿。

　　　　他咧嘴笑了笑，将那土包裹小心翼翼放在地上，拍了拍手后解开了这包裹，伸手捻起土包中的泥巴尝了一口，似有些不确定，他翻了翻下边儿的泥土，又尝了一口。

　　　　“徐小哥儿，你怕是被骗了。”

　　　　“濠州钟离的土泛酸，绝不是这个味儿的，这土有股碱味儿，多半是北平本地土，最多不超过三环，你抓紧时间去找那色目回商，说不定还能追回那一块银元来！”

　　　　“啊！？”

　　　　徐丑驴儿呆住一瞬，随后跌脚大骂。

　　　　“可恶，卖给我那色目回儿，还告诉我这是纯正濠州土，如假包换，说他祖上就是濠州人，这土是他带在身边解乡愁救命的土，我磨了好久，他才同意一块银元卖给我！”

　　　　《天阿降临》

　　　　朱雄英哭笑不得。

　　　　徐丑驴儿自幼就是蒙古贵族的奴隶，给蒙古人养马，养牛，放羊，养驴子，出生在驴圈里，被徐达解救后，又多是在马厩养马，和牲畜打交道的多，和人打交道的少，怎么会知道那色目回商狡诈，不由破口大骂，站起身来就要去追，跑出两步，又回来收拾土包，顺便问道：“小兄弟，你瞧着年岁也不大，怎么会知道濠州的土啥味儿？”

　　　　朱雄英眯眼笑道：“因为咱老家在那边儿。”

　　　　徐