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三国从忽悠刘备开始-第250部分
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不过进城之后发现关羽军以及城内剩余的几千名漏网百姓，居然都在认真救火，孙坚也有些惭愧和钦佩。
“征西将军究竟如何维持的军纪，竟能不急于掠夺搜刮而是救火救民，果然兵在精不在多。”
孙坚完全可以想象，经此一事，征西将军刘备的声望，会在司隶地区如何广泛传唱。
他也不好意思搞特殊，就让士兵们找安全的街坊寻空屋住下，休息一夜恢复急行军的疲劳，然后跟关羽一起防火掩陵。
大火一直烧了三天，关羽军救火的同时也没闲着，就把城里发现的死尸都拖到火焰特别猛烈的地方，丢进去火化。像北宫这种没被火蔓延到的地方，也有不少宫人尸体，那就拖去南宫的火场火化。
这是李素告诉赵云的“防止瘟疫”的办法，赵云一直谨记在心。
“掩埋泡着宫女死尸的水井”之类的活儿可以慢慢干，但火化必须趁着有火，否则等火灭了还要再特意生一堆火焚尸，那也太浪费了。
搜尸过程中，关羽和赵云也不免发现有些有宫女的水井，尸体数量并不多，还有些投的是枯井，关羽赵云一合计，为了减少工作量，就把只有一两个尸体的井打捞上来火化掉，然后撒点生石灰净水。只有尸体多的井才直接封死。
毕竟也得考虑将来雒阳百姓的生活嘛，填井淤烂后周边很久都无法再打井，取水也会不便。
前后上百个宫女、宦官尸体被拖到南宫，死人身上的东西他们也不会去搜，因为李素跟赵云说过，“尸气”可能就是瘟疫的源头。
但是烧着烧着，很快也有监视火场的士卒发现一些问题。
“将军，刚才那个火堆里好像有东西烧不掉，怎么还冒黄光呢？不过就一闪，很快就没了，像是黄金一样的东西熔炼的光呢。”
赵云顺着监火士兵得指示看去，也觉得奇怪：“嗯？怎么回事，都已经烧那么久了，按军师的话说，应该‘消毒’了，挑出来看看吧。”
他拿枪挑了一下，从火堆里拨出一个四五寸边长的方块，被烧得蒙上了厚厚一层灰，有一个角缺了，似乎有黄金熔融软流。
赵云一挥手：“拿桶干净水来，要从那几口没死过宫女的井里打，把这个东西洗干净。”
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第173章 处置玉玺
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
这几句话，用来形容赵云此时此刻看到的景象、以及他主公和他敌人面临的抉择，再贴切不过了。虽然这几句诗还没有被人写出来，赵云也不知道。
因为怕沾染疫气，赵云特地让士兵挑没有投井宫女的干净水井打水，所以等了半刻钟才打来水。火堆里捞出来的那玩意儿也冷却了一些，熔融的黄金已重新凝固，只不过是流淌在旁边的地上凝固，那个角已经缺了。
等着打水的这点工夫，赵云心中也琢磨过了：黄金都能熔融而这东西没坏，那估计不是石头就是玉了。普通石头怕是没有被黄金镶嵌的待遇，那不就只能是……
黄金的熔点不但比铁低得多，甚至比纯铜都低，温度破千就能化。而且黄金是导热性最好的金属，极易吸收火焰的热量。
所谓“真金不怕火炼”并不是指黄金不易熔化，而是指化学性质稳定，不会氧化发黑、不发生任何化学反应，你反复熔炼几百遍，单质黄金还是单质黄金。
而“试玉要烧三日满”，则是指唐宋以前的传统玉（和田玉）比热容高、导热性差，这才有“冷玉烧三日不暖，暖玉冻三日不寒”的夸张传说。
很多现代人不理解古玉的这种物理特性，主要是因为明清以后流行的是翡翠，也就是缅甸玉、硬玉，翡翠的比热容与导热性没有那么鲜明的特色，也就导致后人不懂。
但唐宋以前流行的是和田软玉，以汉朝为例，21世纪的游客还能在陕西历史博物馆看到“皇后之玺”，那就是一块西汉的后宫玺印，用的是和田羊脂玉。而先秦的和氏璧，工艺选材思路应该也是与之一致的。
赵云用湿麻布擦拭了一下，把层层木头和布料焚烧的灰烬擦去，果然露出了羊脂玉的色泽。
赵云知道这定然是极为贵重的东西了，奈何他不认识印玺篆文，想了想还是让亲兵喊来关羽一起看。
关羽很快就来了，他文化水平还是高些，毕竟古书读得多，对历史很精通，稍微一看，就肃然颔首：“受命于天、既寿永昌？那该是传国玉玺了，与《史记》所载李斯为始皇帝所书印文一样。”
关羽警觉地左右看了两眼，今天他要是自己就是实质上的一方诸侯，这事儿可以直接拍板决定如何处置。
但问题是，他只是因为刘备当初被皇甫嵩劝阻挤兑、不能亲自讨董，才只能诈称自立的汉中太守，实质上他还得效忠刘备。刘备亲自没来，这么大的事儿怎么好直接决定？
赵云也意识到了关羽的沉默是为什么，想了几秒钟，劝道：
“此物虽然珍贵，却也是取乱之源，不可不慎。依我之见，虽然此处这些亲兵，都是从征张举时就跟了多年的袍泽心腹，不至于有人泄密，但还是坦荡一点，事无不可对人言，跟朱公说明一下，然后再送回汉中，请朱公定夺。”
赵云很清楚，玉玺虽然代表天命，但从来没有因为玉玺就能得到地盘的，还得自己实力、天下人望到了那个程度才行。
所谓德不配位，必有灾殃，玉玺唯有德者居之。
如果私藏被人发现，骂名、攻击会源源不断而来，刘备素来忠义的表现也会被人抨击。
这次来雒阳救火、拯救河南尹残余百姓，本来就不是图利来的，而是为了“市义”，向全天下昭示“董卓害民，刘备救民”的壮举。
这个事迹传遍天下，没捞到实体利益也无所谓的。将来刘备以顺诛逆，无论打到哪里，首先民心基础就能好很多，这是隐性看不见的收益。
反正讨董的军粮都是袁术、孙坚出的，刘备就损耗点兵力、兵器，付出代价也不大。
既然如此，关键不是是否拿下，而是不能做出“私藏后被人戳穿”的事儿。
拿也要大大方方坦坦荡荡的拿。
事实上，正史里的孙坚也没有因为拿玉玺的事儿被反噬，他完全是奉袁术之命主动进攻刘表被杀的，不是演义里那样刘表为玉玺而拦截他。正史上也不存在“袁绍让孙坚把玉玺留在盟主处”的翻脸交涉，因为本来就是两路人。
无非现在关羽、赵云跟朱儁、孙坚暂时联手了，才冒出这些外交细活儿。
关羽想了想，谨慎追问：“伯雅有没有说过‘如果得到了玉玺该如何处置’的预案？”
赵云哑然失笑：“这怎么可能提到，军师又不是神，他能想到如何防治董卓纵火、防止大灾之后有大疫，已经是人智的极限了。传国玉玺失落于十常侍之乱，已近两年，谁能想到董卓刮地三尺这么多遍，都没得到。
或许这也是天意吧。谁让主公与军师仁善呢，还会想到大灾之后防止瘟疫流行，把死者全部收尸火化，才有这收获。那些只图财物淫掠百姓、杀而不埋的禽兽，才不配得此。
天子如今还在董贼之手，以此名义暂时不归还被董贼挟持的朝廷，待迎回天子再奉还朝廷，也是天经地义的。唯一能商榷的，无非是留在朱公这个河南尹手中，还是暂留主公手中。”
这么一分析，关羽觉得大义名分的事儿确实捋清了，便抚髯点头：“既如此，请朱公商议。”
孙坚就不用请了，一来是孙坚兵力损失很大，原本两万多兵马，在轘辕道被胡轸、吕布埋伏厮杀了半天，前军死伤逃散极为惨重，好多屯甚至曲都成建制地逃进嵩山。战后还有战斗力的只剩一万左右，还大部分是黄盖所领的后军。
所以孙坚现在哪怕跟关羽赵云动武，也是绝对打不过的了。更何况程普残了一条手臂、韩当重伤躺着疗养，孙坚现在敢异议动手就只能父子俩亲自上阵了。
大义名分方面，孙坚也只是外镇太守，来雒阳比关羽晚，救火也不是他救的，东西也不是他找到的，怎么看都不用通知他。
但朱儁不一样，首先他是孙坚的老上司，跟皇甫嵩、卢植平辈，是匡扶大汉的三杰，而且他作为拨乱反正的河南尹，有接应诸侯联军上洛的功绩。朱儁对于雒阳地区有天然掌管权，这地方发掘出来的东西，就算不给他保管也要说一声，才显得坦坦荡荡。
朱儁很快被请来了，关羽就在第一现场，直接跟朱儁摊牌：
“朱公，我军掩烧宫人尸首、防治疫气，得了此物，似为传国玉玺。如今天子蒙尘，此神物想必是不想落入十常侍与董卓之手，才天意隐遁两年。既是天意，也不便立刻归还朝廷，当于驱除董贼之后再还，朱公以为然否？”
朱儁眼神一下子瞪大了：“传国玉玺？不会有错吧？让我看看。”
赵云小心翼翼地解开给他看了一会儿，朱儁想来想去，应该没有问题，诚恳答道：“确是此理，此物当于驱除董贼后归还朝廷。”
关羽拱手：“既如此，我等也实不相瞒。关某虽以汉中太守之名起兵助袁公路、孙文台并力讨董，实为受吾兄征西将军之命，这一点朱公应该也看出来了。
吾兄之所以不亲自讨董，只为当初北出陈仓时，受车骑将军皇甫公劝诫，让他注意汉室宗亲的身份，以免被人误会入京勤王是行七国之事。他这才在使中郎将李伯雅劝谏下，想到了‘行善不留名’的两全其美之法。
但今日既得玉玺，关某不能自主，还要带回汉中与兄长商议存留之法。朱公若想以河南尹身份代朝廷保管，还请去汉中商议——由此南下南阳、走上庸道回汉中，也不太远。”
朱儁慎重想了想：“我虽为河南尹，董贼走后多日，我也不曾发现此物，想必是天意。而且司隶残破，百姓残余不过二三十万，我麾下剩余士卒不过数千。
如若董贼知道此宝重新出世，我又如何保得住。还是交由征西将军暂时代为保管，借蜀道险远，定能使董卓不敢妄图。何况征西将军曾任宗正，在宗室暗弱之时代为保管，本就是朝廷成法。”
赵云心细，在旁边建议道：“既如此，倒是好办，但还请朱公与我等设坛盟誓。云长兄可代表我家主公宣誓：待天子不被贼臣挟持之日，便将此玺归还朝廷。
而将玉玺交由征西将军保管，也当是上洛的讨董诸侯与拨乱反正的河南尹公议之论——这也是为朱公好，只有这样设坛盟誓了，董贼知道玉玺不在你处，才不会再派兵东来残害司隶。”
这是两全其美的办法，也好帮还留在司隶的朱儁免祸。
朱儁想了想，举一反三：“幽州牧刘虞也曾任宗正，且为时最久、威望最高，可惜太远。刘焉也曾任宗正，但居然枉顾国恩，以致不得善终，就不提他了。还有刘表，近在襄阳，可快马使他派遣别驾北上，公议参加见证，附议支持征西将军暂时保管玉玺。”
关羽和赵云一合计，觉得也没问题，反正快马加鞭往返也就五六天。
刘表如今坐稳了襄阳、南�
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