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帝国猛虎-第39部分
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“借此机会，让我们悼念一下孔老夫子。”
众人默哀。
张宇昨晚恶补的人脉知识，知道这位孔学邱夫子是祭酒大人的亲弟弟，也是当世大儒，官职至太傅。如今张宇拜祭酒为恩师，孔学邱就是他的师叔了。
谢明又道：“虽然孔老夫子辞世，但他为大周传承下了薪火，孔老夫子门中弟子，也有很多已经崭露头角，发扬儒学精神。这是值得我们欣慰和看到的。所以…”
顿了顿，谢明加重语气：“今天论道会的主题和之前一样，以“仁”为主题，着重探究儒学之未来的发展。请各位先生整理好思路，便可自由发言讨论。”
说完，谢明退回去。
众人沉寂片刻，一位老者站起来。
老者名叫程先齐，是儒学中很有名的大儒，只听道：“老夫先开个口，随意谈谈。上次论道会谈到仁，我们儒学以仁为最高的道德原则、道德标准和道德境界，在外主张礼，形成了仁与礼的一种张力结构，由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学，从而达成儒学大成，成就圣人之道。千百年来，这条儒学道路指引了我们，坚定不移的走下去。但纵观历史，真正做到的并成就圣人之道的，还是孔圣庙中那五位圣人。有时老夫在想，外圣内王，莫非是精神追求，而很难达成？那么，儒学是不是还有其他目标？”
他的话引起众人反思，又有一位老者站起来发言：“我也有同感，自古以来，儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。又有，儒家者性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，以上忠于世主，下以化于齐民。将以利天下。所以，儒家者内圣修六德：智、信、圣、仁、义、忠，外养六行：孝、友、睦、姻、任、恤，通晓六艺：礼、乐、射、御、书、数，方成能圣贤人格和王者之政。《大学》上说：古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至於庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。由此可见，内圣外王者，最先乃是格物致知。而关于这两点，我们都忽略了。”
众人点点头。
老儒生杜修站起来，道：“没错，圣人其实已经告诉我们圣人之道的第一步：格物致知，懂了它，方能修身齐家治国平天下，但如何格物致知，如何做到，世人都忽略了，圣人未明说，我们可能都理解错了，也以至于修行的道路是错的。千百年来，很多儒学大师也都注释过格物致知，但格物之说，古今聚讼多家，都未有一个定论。”
欧阳烈也道：“是啊，格物致知，一直来争论较多，诸位可有看法？”
说完话，欧阳烈无意中看到张宇神情自信，嘴角含笑，忍不住地问道：“张宇，你可有什么见解？”
第四十九章：师出有名（求收藏和推荐票）
“张宇，你可有什么见解？”
看到张宇自信的笑容，欧阳烈仿佛心有所感，下意识问了出来。
随即，所有人目光放在了欧阳烈身旁的张宇身上。
“欧阳，此子是谁？你的晚辈吗？很少见你带后辈前来啊？”有人问道。
欧阳烈摇摇头，道：“他并非我的晚辈，而是三人行必有我师焉。他的诗词文采，老夫甘拜下风！”
此话一出，在场众人皆是一惊。
欧阳烈在这里属于一流的大儒，他出言称赞一位青年，自然会引起轰动。
紧接着，就有人把上午发生的诗词对赌说了出来，张宇所作名诗也引起众人赞许。
张宇起身对众人回礼，并道“欧阳夫子，在下是后辈，岂敢在众前辈面前非议儒学？”
“有何不可！”欧阳烈笑道：“此次论道会开始时，谢大人刚刚就说过，今天自由发言，没有身份限制，你如果真有见地，说出来也是为了儒学发展，能启迪众人。”
杜修也道：“没错！我们也该听听年轻人的声音，都是些中老家伙发言，岂能代表儒学的未来？除了张宇，其他学生也可踊跃发言，不如趁此机会，也看看他们的理解，诸位以为如何？”
众人闻之，立即点头。
“此话有理！我们已经日薄西山，儒学的未来是要看这些年轻人的。我们至今未理解圣人之道，也不能影响他们的想法。”
“正如欧阳夫子所言，三人行必有我师焉。”
“没错，正好借此机会，寻找我们儒学的继任者…”
……。
几乎所有人都赞同，就这样，张宇等一众青年全部被推到了大殿中央。
在场共有十八位青年，过了弱冠年纪，未到而立之年，一个个摩拳擦掌，心中激动。要知道以前都是来旁听，就算旁听，也是一种莫大虚荣，毕竟普通人是不可能参加这场论道会的。如今，竟能主动发言，若是说得好，论道会之后必将名传京城。名望，这可是比官职还要让人疯狂的东西啊。
“诸位都愿意提携晚辈，这是我们儒学的精神所在。”谢明站起来继续支持，他望着众位青年，问道“你们谁先说说心中所想？就算不是格物致知方面的也没事。”
说完，谢明给了谢飞一个眼神。他希望自己的儿子能第一个发言，昨晚已经给他开过小炉灶，也给他找来了一些知识点背诵。谢家虽然是世家大族，但在儒学方面，还不是最顶级的。这天下是士大夫的天下，就如同孔圣传下的孔家和孟子传下的姬家。虽然在朝廷之上的官员寥寥几人，但影响力却不是谢家能比的。
谢飞看到了父亲的暗示，但此时他脑袋缺根筋似的，突然觉得是天赐良机，可以把张宇搞臭，让他丢脸，就算通过诗词获得了名声，也会跌回原样。
想到这儿，谢飞忘记了谢明的嘱咐，第一个开口：“学生谢飞，有些话想先说！”
谢明一看自家儿子很懂事，欣慰地点点头，说道：“好！请畅所欲言。”
谢飞环顾四周，说道：“诸位夫子、前辈，关于格物致知的话题，请容晚辈暂放一下，有件事，晚辈希望明说！”
说着，谢飞指向张宇，喝道：“各位前辈，此人没有收到邀请，也不是各位前辈带来，他私自闯入这里，欺骗欧阳前辈和杜前辈信任，是包藏祸心，想借助论道会的盛事而积攒名声，更意图破坏论道会！”
此话一出，众人皆楞。每年论道会，的确有很多想出名的儒生偷偷摸进来，这种行为比偷窃可耻，一般发现后就会被人耻笑，从而毁掉一生儒学。
“我们皆可证明！”赵子游和黄毅赶紧叫道，此时两人也很兴奋。
张宇忍不住乐了，这三人真是逗，真以为胜券在握，其实是给自己做嫁衣，自打脸面。
谢明瞪了谢飞一眼，还是站了起来，义正言辞道：“你们三人说的是真的？此人是私闯进来？”
一旁的欧阳烈微微皱眉，心中大为不悦。就算论道会没有邀请张宇，也是自己留下他的，也算是自己的晚辈，更何况刚刚是自己推荐他的。
想到这里，欧阳烈站起来，他刚要开口，另一边靳博士等六位博士突然起身。
七个人突兀站起来，让谢明一愣。
靳博士主动笑道：“欧阳夫子，你有话要说？”
欧阳烈诧异的看着六位国子监的博士，问道：“你们站起来所为何事？”
靳博士笑道：“我等六人站起来，是为了证明张宇不是私闯进来，我等受人安排，陪同张宇来此参加论道会。我想是不是有什么误会，让谢家公子认错了？”
“怎么可能！”谢飞震惊道。
欧阳烈听清了靳博士的用词，他问道：“陪同？你们六人陪同他？”
众人也才清楚，顿时哗然。这六位国子监博士代表了意义非同小可，怎么会陪同一个名不见经传的青年来此。
“你说受人安排？”欧阳烈突然问道。
靳博士点点头，环顾四周，笑道：“祭酒大人安排，我等身为属下，自然要听从。”
这时，张宇拱手，继续说道：“欧阳前辈，学生已经拜入恩师门下，十天后会正式拜师，晚辈斗胆希望能邀请欧阳前辈观礼。”
“孔繁星收你为弟子？”欧阳烈吃惊道：“这老家伙不是说绝不收徒了吗？好，好，好！到时老夫肯定到！”
“我说张宇，你为何不邀请老夫？”一旁的杜修问道。
张宇忙道：“晚辈当然想邀请，直恐前辈没时间…。”
杜修笑道：“孔繁星收徒弟，再忙也有时间。”
谢飞三人已经呆滞了，他们万万想不到，祭酒大人会收张宇为亲传弟子，不是说好了门下学生吗？怎么突然变成了弟子！这可是从普通学生直接变成儿子一样的存在。
“谢飞，现在能证明，我不是私闯进来的吧。”张宇笑眯眯说道。
谢飞脸色苍白，竟然不知道回应，只能低着头。
作为父亲，谢明那个生气啊，竟然搞出这么大的乌龙，丢人现眼。
谢明连忙缓和氛围，问道：“既是祭酒大人爱徒，自然没问题。要不，就请张宇，率先发表一下心中想法？”
众人纷纷点头，他们也想看一下孔繁星要收的弟子，到底有何才能。
张宇道：“那好！晚辈便献丑了。”
说罢，张宇整理一下思路。
第五十章：为万世开太平
在张宇看来，儒学之所以壮大，并发展成现在的局面，完全是因为儒学的思想适合统治阶级控制天下，也就是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，以三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度。这是千百年来的儒学演化，已经有些背离最早孔圣思想，而变成了服务于统治者的手段。
真正的儒者，该是性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，以上忠于世主，下以化于齐民。将以利天下。以仁为本，以礼塑身，加强自我修养，追求圣贤气象，践行君子人格，修身养德，做一个有德性的人，成就内圣之道。经世济民，治国理政，注重政绩，做一个有事功的人，成为外王之道。
这才是真正的儒者。
而内圣外王的第一步，便是格物致知。很显然，如今的人，将格物致知弄错了，已经变了味道。
张宇整理了一下思路，在周围众位儒学大家的注释下，他说出了心中所想：“诸位前辈，晚辈认为，格物致知中物是什么？万物也。万物是指什么呢？我们儒家修行，多是向内修，修心修身，只有将自己修行的足够强大了，才能治国、平天下。而与此心相对应的外界一切，称为万物。起初我想，致知在格物者，言若能学习，招致所知。格，来也。已有所知则能在于来物；若知善深则来善物，知恶深则来恶物。言善事随人行善而来应之，恶事随人行恶亦来应之。言善恶之来，缘人所好也。物格而後知至者，物既来则知其善恶所至。善事来则知其至于善，若恶事来则知其至于恶。既能知至，则行善不行恶也。”
“但后来，我感觉此
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