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　　　　可是现在，他已经被削职为民，也倾家荡产了。。。。。。而且还沦为了官场笑柄，人人都在背后管他叫傅傻子。如果不是定南格格看他可怜，而且长得又帅，才免了他的充军，他现在还是个戍卒呢！
　　　　可是不当戍卒了，他也是个草民，不知道什么时候才能出头？想想真叫人绝望啊！
　　　　“仲谋兄，这里是馆驿吗？”周培公的声音忽然在傅弘烈耳边响起，打断了他的思绪。
　　　　傅弘烈抬头一看，眼前一座很熟悉的衙门式的门脸儿，正是他记忆中广州府馆驿大门的模样儿。
　　　　“对，就是这里！”傅弘烈说，“刚才在三元里遇到的那个反，啊，是那个百户让咱们来投宿的应该就是这里。。。。。。”
　　　　话说到这里，傅弘烈自己也愣住了。因为他听见这座挂着“原儒馆”牌匾的馆驿大门内传出了“嗨嗨嗨”的叫喊声，听着非常整齐，好像有人在里面练武似的。
　　　　这是怎么回事？
　　　　怎么有人在里面练武？难道这里不是馆驿？而是。。。。。。兵营？
　　　　正发愣的时候，忽然有一群穿着红色、浅红色袍服的“胡子儒”飞马而来，到了馆驿门口才翻身下马。为首的一个脸上有一条吓人的刀疤的儒生看见了傅弘烈、周培公等人。于是就吼了一嗓子：“喂，你们也是来听圣人讲道的吗？时候差不多了，该进去了！”
　　　　说完，这个“刀疤儒”就风风火火的迈步进了馆驿。
　　　　圣人讲道？
　　　　周培公和傅弘烈听了这话，都觉得不可思议！
　　　　这怎么就有圣人了？
　　　　不行，得去听一听。
　　　　遇上两人赶紧迈步往馆驿里面走去，走进大门，才绕过照壁，两人又愣住了。
　　　　因为他们看见照壁向门内一侧的墙上绘着的壁画了！
　　　　这壁画画的是“孔子讲道”——画上的留白处有标题，就是这么写的。
　　　　但是这画上的孔子不对啊！
　　　　怒目圆睁，剑眉倒竖，一副要发飙的模样。另外，这孔子是跪坐在席上的，左手还紧紧攥着一把宝剑，右手握着一卷竹简，腰带上挂着一个手榴锤，背后一堵墙壁上还靠着一把鸟枪。。。。。。
　　　　这怎么可能是孔子呢？
　　　　他们俩正想到这里，突然又人齐声大喝道：“迎圣人！微管仲，吾其被发左衽矣！”
　　　　傅弘烈和周培公赶忙扭头往呼喊声发出的地方看去，一看之下，下巴都快给惊掉了。
　　　　只看见喏大的庭院当中，摆满了一排排的竹席，每张竹席上都端正跪坐着一个。。。。。。和发飙孔子差不多打扮的儒生，只是腰带上没有手榴锤，也没背着火枪，但是每个人的左手边都放着一柄长剑！
　　　　这群儒生面对的地方，立着一张木头高台，高台上摆着一排蒲团。
　　　　一群红衣黄巾，长剑铜锤，腰别火枪的儒生，已经登上了高台，为首一人更是生得凶悍异常，一看就不是好儒。。。。。。但是庭院内的儒生们看到他的到来，都如痴如狂般的发出欢呼。
　　　　“圣人，圣人，圣人。。。。。。”
　　　　原来今日驾临原儒馆讲道的正是圣人世子爷朱和墭！
　　　　朱大世子爷这段时间比之前更忙了！因为再过几天，“高考”就要开始了！
　　　　所以他得抓紧时间，给聚集到广州来的儒生们做一下思想工作。得帮助他们即使转变思路，接受朱和墭自己开创的“原儒主义”，从一个只知道考试、做官、械斗的岭南儒生，转变为懂得原儒大义，知道要为谁为何而战的原儒。
　　　　完成转变后，朱和墭还会邀请他们加入原儒学派。。。。。。所谓的原儒学派，其实就是一个萌芽中的党派。
　　　　以“天下为公、人间大同、原儒复古”为号召。
　　　　具体的路线则是先恢复华夏衣冠！
　　　　再逐步实行均田均赋均役、扶植富农、扶植宗族集体农业、抑制大地主、鼓励工商业、开拓海外贸易以及大力发展教育等等——这一套路子，看着非常简单，但却是最符合当下国情的。
　　　　如今的中国和清末民国那时候不一样，现在是人少地多，可供分配的荒地很多。而且占有大量土地的大地主大多都是旗人贵族就是满清朝廷的官员走狗。在反清复明运动的过程中，必然要剥夺他们的土地。
　　　　所以新开的大明朝廷必然会拥有大量可以分配的土地，在这种情况下，推行以户或宗族为单位的均田，扶植发展富农或宗族集体经济，对于解放农业生产力肯定是有利的。
　　　　另外，这个时代要发展资本主义工商业也比较容易。
　　　　因为中国还占据着丝绸、瓷器、白糖这三个“顶级产业”，而且都具有垄断性的优势，这种优势还可以维持很久。
　　　　这和清末民国那种连丝绸产业都快被人夺去的情况完全不同！
　　　　至于发展和开拓海外的困难，其实也不是很大。虽然西方帝国主义已经有所发展。但是和19世纪、20世纪上半叶的强势根本没法相比。
　　　　如果能在这个时候，用国家的力量去扶植海外贸易和扩张，不说把日月旗插遍世界，要在东亚、东南亚圈下一片天地根本就没什么难度。
　　　　实际上，阻止这个时代的中国蓬勃发展的，就是大清本身的一系列错误政策。。。。。。
　　　　当然了，也不能把所有的罪过都往大清一朝身上推！
　　　　这是不公平的！而且也无助于华夏在未来的崛起！
　　　　因为这中华文明在这个时代不能蓬勃起来，儒家这个华夏文明的核心力量，必须负主要责任！
　　　　正是因为儒家的衰弱，才造成了华夏文明的衰弱。而华夏文明的衰弱，才使得满清可以顺利入主中华。而入主中华的满清王朝，又对本就已经衰弱的儒家进行了进一步的阉割，使其完全失去了引领华夏文明继续前行的能力。
　　　　可以说，清初的儒家已经处于垂死状态了！
　　　　而要儒家起死回生，就只能对儒家进行“重启”。。。。。。使得儒家回到它崛起、蓬勃时那种凶猛而充满朝气的状态。
　　　　实际上，这种文明的重启，在欧洲已经发生过一次了。文艺复兴、新教运动、清教徒运动这些使得欧洲基督教文明得以脱胎换骨的变革，实际上就是一次重启！
　　　　而朱和墭现在要推动的，则是一次华夏的古代文艺复兴，一场儒家的重启式变革，要借助原始之儒的大义，去扫除以儒家之名所进行的种种不义！


第203章　你们准备好成仁取义了吗？
　　　　“诸君！”
　　　　朱和墭在一片“圣人、圣人”的欢呼声中，忽然开口说话了。
　　　　随着他的声音响起，整个庭院霎时间就安静了下来，所有人都屏气凝神，看着早就有了“半个神格”的朱和墭。
　　　　他可是能让眼看着就要死翘翘的病人在半个时辰内活蹦乱跳的“真圣人”！
　　　　他可是带领数千勇士，用奇袭和法术夺下澳门，随后又横扫广府，还在龙头山夜战之中生擒广东第一狠人和恶人尚可喜的“真圣人”！
　　　　至少对于潮州、广府一带的一部分血气未失的青年儒生来说，朱和墭就是能领着他们扫荡天下，建立不世之功业的圣人。
　　　　傅弘烈和周培公这个时候也知道这个被大家呼为“圣人”的反贼就是伪明朱三太孙朱和墭了！
　　　　两人也不敢造次，赶紧在庭院一角找了两张空着的草席，也学着其他人的模样跪坐下来，竖着耳朵仔细听朱和墭要说些什么？
　　　　“诸君，三日后就是咱们大明在广东复起以来的第一场科举大比开始之日！孤家先祝诸君科场得意，金榜题名。然后，孤家还想请教诸位一个问题。。。。。。诸位为什么要来考进士？又为什么要读圣贤之书，习文武之艺？这圣贤之书上，最大的义是什么？最高的理又是什么？”
　　　　跪坐在下面的周培公和傅弘烈两人互相看了看，心里面都已经有了答案。
　　　　不过这答案可不大一样。
　　　　周培公心里面最大的义理，当然是升官发财、光宗耀祖了！他的一肚子坏水不就为这个准备的？可惜图海那个主子手下的走狗太多，其中不乏八旗子弟和包衣奴才，奴辈之高，不是周培公可比的。
　　　　而且周培公的文章也不是太出色，中举都有点难，更不用说金榜题名了。
　　　　所以他的师爷一当就是十来年，总也捞不上一个像样的官，连个县令都没外放过。
　　　　而傅弘烈心里面最大的义理则是当大清的好奴才！他是傅傻子嘛！对主子那是无条件的效忠。。。。。。而且他为大清朝的付出是周培公不能比的。周培公的师爷不可能往里面贴银子啊！图海虽然没有提拔他，但是宰相门人七品官，何况是师爷？而傅弘烈的官当的可是倾家荡产，甚至还当得充军发配，现在还只是一介草民！
　　　　那么大的付出，当然是期待收获的，怎么能说不要就不要了？
　　　　这大清好奴才，还得当下去啊！
　　　　当然了，他是个有骨气的奴才！
　　　　所以他虽然跟着孔四贞混，但始终保持着大清皇帝脚下一介草民的身份，而不肯投入定南公主府当个包衣奴才。。。。。。要不然也不至于还是草民啊！
　　　　其实孔四贞还是挺欣赏他的，他只要肯当奴才，保举个官又算什么？
　　　　但他如果当了孔四贞的奴才，那之前不畏权贵硬怼吴三桂又算什么？哦，怼完拥兵自重的平西王，然后去给同样拥兵定南公主当奴才。。。。。。
　　　　他傅傻子可不能这么干，他就要当个有骨气的大清好奴才，只给皇帝一个人当奴才，这就是他的义理！
　　　　朱和墭这个时候，已经在自问自答了，他把嗓门提到了最大，几乎是怒吼着道：“诸位听了，我等原儒心中最大的义，就是天下为公，而天下为公，首先就得使天下为天下人之天下，使君王为天下人之君王，使天下人为天下的主人。。。。。。而不当是玄烨小儿的奴隶！
　　　　而我等原儒之所以习文习武，就是为了实现天下为公的大义。文韬武略，就是用来实现大义、捍卫大义的。不过光有文韬武略，仍然不足以伸张大义。我们还必须有杀身成仁、舍生取义的决心！
　　　　诸君，你们有这样的决心吗？”
　　　　好嘛，考个科举还考出杀身成仁、舍生取义了！
　　　　就在周培公和傅弘烈两人目瞪口呆的时候，庭院之内，已经爆发出雷鸣般的呼喊。
　　　　“愿随圣人。。。。。。为天下大义，杀身成仁、舍生取义！”
　　　　朱和墭看见这处庭院当中的二三百儒生沸腾起来的模样，终于满意地笑了起来。
　　　　看来这些日子的思想动员，已经初见成效了。
　　　　这次的演说当然不是他在广州城内的“原儒馆”中进行的第一次演说了。
　　　　而且他也不是唯一一个向前来广州应考的读书人做“原儒演说”的人。
　　　　和他一起进行“原儒演说”的，还有诸葛军师、杨起龙、郭师爷、林如江、马秀才马成龙这几个读过圣贤书，而且也能说会道的主儿。
　　　　另外，朱和墭还在世子府内搞了个小小的印刷厂，印了一大堆名为《大义》、《天下为公》、《取义成仁》、《成圣》的小册子。
　　　　每一个来广州赶考的读书人，都会得到一大堆的小册子——这可是“高考复习资料”，不管信不信，都得念得精熟！
　　　　而在得到“复习材料”的同时，原儒学派的少年儒生们还会来动员他们加入学派。。。。。。加入了学派才是自己人，自己人才容易高中啊！
　　　　而加入学派的标志，则是穿上黑色的交领儒袍，佩上砍人的长剑，头戴上红色角巾或包上红布——刚剪了辫子的大光头没法戴角巾，就只