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活埋大清朝-第621部分
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原本居住在别处的白人和混血白人地主以及神棍最近都拖家带口跑到了这两座大城市当中。洛林公爵当然不会允许他们再往墨西哥城跑，这些人是不大愿意当兵，但是立场是绝对可靠的，把他们训练成守城的民兵那是再合适不过了。
虽然那个蒙特祖玛王宣称要平等的对待各种肤色的人们，但是当惯了老爷的白人怎么肯和印第安人平起平坐？那些背叛上帝的印第安人还能不能算人都不好说了。。。。。。况且，这些白人老爷都是什么人？别看他们自己的武德不怎么样行了，但是他们的祖上可是灭绝了几千万印第安人的猛人！
而且灭绝这样的事情，还在美洲大陆的许多地方持续上演着呢！
他们能相信掌权的印第安人会平等的对待白人？
所以这些白人，还有那些拥有财产的混血白人，差不多是最憎恨阿兹特克王国的一伙人了，特别是那些不大白的混血白人，简直恨造反的阿兹特克人入骨了。
所谓的混血白人和混血印第安人的区别，其实就是那个白人爸爸爱不爱他们了！如果他们能得有一个比较爱他们的爸爸，就能得到一个白人的姓氏和一份财产，那就是混血白人，是可以被当成土生白人看待，要不然就是混血印第安人了。。。。。。
这些人的“含白量”可不大够——有些真是不太白！因为有许多西班牙人有北非和阿拉伯的血统，本来就不怎么白，再和印第安人一混，差不多都成了“棕白色”了。而为了显示自己是白人，这些“棕白人”对没他们白的印第安人就特别的狠！所以这伙人也最怕被印第安人秋后算账，而且他们也最恨和印第安人平等了。。。。。。
而在印第安人分田分地的过程中，被阿兹特克人处决掉的白人地主和混血白人数量也不少。。。。。。民族平等什么的，还是先活下来再说吧！
因为有了这伙人的加入，洛林公爵手头的可用之兵已经达到了惊人的十五万！
那么多兵还嫌不够，也难怪利奥波德有点恼火了。
“利奥波德，”特雷泽皇后将洛林公爵的求援信递给了西班牙皇帝，“洛林公爵在信上说阿兹特克叛军的人数很可能已经超过了三十万。。。。。。三十万比十五万多了一倍，洛林公爵没有必胜的把握。而洛林公爵还说他必须要把有限的兵力分成两部分，才能确保莱昂和萨卡特卡斯银矿的安全。”
说着，特雷泽皇后就拿出了洛林公爵亲笔所写的求援信，递给了利奥波德皇帝。
利奥波德皇帝接过信，仔细看了看，也觉得洛林公爵的兵力是有点不够。
军事经验极为丰富，又精通数学的里奥波德皇帝当然知道三十万比十五万多很多！
而且洛林公爵还要防着阿兹特克人绕开莱昂直接去萨卡特卡斯银矿抢银子，所以他不可能将手头的十五万人都堆在莱昂附近，而是得分兵两处，同时守住莱昂和距离莱昂大约十二西班牙里的恩卡纳西翁德迪亚兹城。
兵本来就少，还分守两处，那一处就是七万五千……阿兹特克人则可以集中二十五万人去围攻两路西班牙皇军中的一路。
想到这里，利奥波德就对皇后特雷泽道：“看来洛林公爵手里的兵力的确有点少……我会从墨西哥城的城防部队中再抽掉五万人派去莱昂。”
“从墨西哥城抽调五万人？”特雷泽皇后问，“墨西哥城一共有多少守军？还能抽调出五万人？”
“近卫军加上民兵总共有七万人。”利奥波德皇帝笑道，“抽出五万人后还剩下两万。”
“只剩这么一点儿了，”特雷泽皇后有点不放心，“会不会太少了？”
“不，不少了。”西班牙皇帝回答道，“只要莱昂会战能够取胜，敌人根本就没有可能兵临墨西哥城。所以，留守墨西哥城的军队，本就准备用于在莱昂会战后进行反攻的，现在不过是提前把他们派上了战场。”
原来利奥波德皇帝还准备在莱昂会战取胜后御驾亲征，所以也在墨西哥城的白人和混血白人中征招了五万民兵，这可真是下了血本了！
“那，那就好。”特雷泽皇后终于放心了，既然放心了，就可以离开了，于是她对西班牙皇帝说：“利奥波德，我想我应该回一趟欧洲，当面向路易和乌尔班九世表明我们反对将苏菲。玛姬丝以西班牙公主的名义嫁给魔鬼之子的安排。”
利奥波德重重点头：“好，是应该向路易和乌尔班这两个背叛上帝的叛徒表明我们西班牙帝国的立场！我不仅反对将路易的私生女以西班牙公主的名义嫁给魔鬼之子，我还反对制裁大明。。。。。。因为用贸易制裁对付魔鬼是毫无意义的！
而且一边嚷嚷贸易制裁，一边把女儿嫁过去的这种行为完全不可理喻，这根本就没有展现出完全决裂的决心！路易和乌尔班一定是糊涂了！”
特蕾泽皇后点头道：“对，他们一定是糊涂了，我一定会向路易和乌尔班表明西班牙帝国的立场。”
她说到这里，突然迟疑了一下，接着又道：“利奥波德，现在每个月都有数千来自德意志和欧洲其他地区的移民到达古巴，其中的大部分人都是来参加西班牙皇军的。。。。。。他们当中可有不少老兵啊！但是哈瓦那的大公府没有能很好的安置他们，以至于古巴的治安都陷入了混乱。你是不是走一趟哈瓦那，亲自安排聚集在那里的德意志老兵？”
“不，我要留在墨西哥城。”利奥波德说，“阿兹特克人的目标是墨西哥城！所以我必须亲自保卫这座帝国的首都。。。。。。至于古巴那边的小麻烦，我相信古巴大公国首相安东尼奥。卡拉法公爵的能力。”
“那好吧。。。。。。”特蕾泽又说，“利奥波德，我想带着查理一起离开，他应该去自己的公国看看了。”
查理是利奥波德和特蕾泽所生的次子，封了佛罗里达大公，不过他从没去过自己的公国。这次特蕾泽要回欧洲，正好路过佛罗里达，顺路带他去看看也是挺合理的。
“好，就这样！”利奥波德说，“查理也一直说想去佛罗里达看看，你正好带上他。等他去过佛罗里达后，就让他去哈瓦那和约瑟夫住一段时间。等墨西哥城保卫战打胜了，再让他返回墨西哥城。”
。。。。。。
当利奥波德忙着调兵遣将，特蕾泽皇后带着儿子查理离开墨西哥城的同时。查帕拉大营外的大操场上，这个时候已经是一片肃杀景象。
一场大军誓师之礼，正在进行当中。
数以万计戴着虎头帽，穿着虎纹衣裤，帽子上有耳朵，裤子后面还缝着尾巴的阿兹特克美洲虎军的官兵，正打着羽蛇神旗和其它各种的旗号，肃立在操场当中。火枪在肩，刺刀闪亮。
这些看上去“虎虎生威”的阿兹特克勇士，要么是自鬼门关以北一路追随而来的精兵；要么是被蒙特祖玛王的大军南下途中裹挟来的印第安壮士——他们可以选择在此查帕拉湖附近及以东地区的根据地分地，也可以等到了墨西哥城再分；要么就是在查帕拉湖根据地入伍的印第安贫下中农。
无论是什么来路的阿兹特克虎战士，这会儿都挺胸凸肚，腰杆子硬硬的，这气质看着就不对了——不像是殖民地的亡国奴了，而是一个已经站起来的自由独立的印第安人近代国家的公民了！
他们当中的大部分人在一年前看到白人还会腿肚子发软，还要哆哆嗦嗦的用西班牙语喊一声“我的大人”或是“我的女士”。。。。。。那可真是打心眼里害怕啊！怕被白人打死，还怕死后下地狱！
但是现在，这些印第安人的“恐白症”已经好了一多半了——他们现在有后台了！
魔鬼是他们的后台了！
虽然白人背后有上帝，但是上帝不显灵啊！连圣矛都被魔鬼的信徒抢走了，罗马教廷首席驱魔师都被俘了。。。。。。上帝都不出来帮忙。而魔鬼关键时刻真的肯出头！
所以和魔鬼同在的印第安人都不怕白人了。。。。。。白人都怕魔鬼啊，魔鬼现在是印第安人的“魔老大”，就问你们这些白皮怕不怕？
而从鬼门关一路南下的情况来看，白皮显然是怕魔鬼的——望魔而逃啊！
除了有后台之外，他们现在还有了信仰。不信上帝了，改信魔鬼。。。。。。不，是至圣！又叫上清灵宝天尊和通天教主！
那画像看着就牛逼——一个席地而坐的大胡子，包着头巾，穿着长袍，佩着宝剑，身后的一堵墙上还靠着个火箭筒！
而且他们也不指望上天堂了，而是主动要求下地狱，不，是地府！他们死后要去的是一个鬼鬼平等、公平公正、黑白分明的地府世界，而不是被上帝一神把持的天堂。
这些印第安人现在有了魔鬼力挺，连下地狱都不怕了，还能怕那些望魔而逃，只敢躲在城堡里面不露头的白人？
阿兹特克闯王蒙特祖玛骑着一匹大灰马，穿一身青布长袍，头戴一顶白色尖顶毡笠，身皮一领红色披风，在一群阿兹特克“白帽骑士”的簇拥下，出现在了他的老虎军团官兵们的面前。
蒙特祖玛看着眼前多达六万虎战士组成的一个又一个的方阵，眼眶都有点湿润了，只见他抽出了自己的宝剑，摇指东方，大声呼喊道：“阿兹特克的勇士们，我的宝剑所指，就是我们祖先的王城特诺奇蒂特兰的所在。。。。。。现在，那里却是西班牙强盗在新大陆的首都。昨天晚上至圣托梦给我，说我们阿兹特克人光复特诺奇蒂特兰的时机已经到来了！让我们一同进军，在至圣的保佑之下，将黑白圣旗插上特诺奇蒂特兰城头吧！
至圣保佑，阿兹特克万岁！”
第894章 魔鬼来了，皇帝顶住！
西历1695年盛夏，夜色当中，一条长达数十里的火龙，在墨西哥中部横断火山带的山路上面弯弯曲曲，滚动一般的前行。
墨西哥是个高原之国，就是东、西、南三个马德雷山脉，外加一个横断火山带和一个大断层，共同圈出一大片平缓宽广，如同桌面一样的高原。另外，在东、西马德雷山脉的东西两侧，靠近大海的地方，还有一些富饶的平原，其中靠近太平洋的平原非常狭窄，而靠墨西哥湾的平原还是挺开阔的。
而在墨西哥高原的东、西、南三条边上，地形则比较陡峭险要，特别是高原南部这块儿，又是横断火山带，又是大断层，还有个南马德雷山脉，那可真是大山连着大山，连绵不绝的都是山地。而且墨西哥高原南部气候湿热，植被茂密。在西班牙人征服墨西哥的时候，这一带就是墨西哥中部印第安人的最后庇护所。虽然最后也被西班牙人拿下了，但是白人殖民者在这一带的力量还是显得薄弱，而且也没什么金子银子好挖，所以西班牙人也就没花多少气力到这一带消灭没有灵魂的印第安人。只是随随便便放一点天花病毒就拉倒了。后来也没有多少西班牙老爷去大山里面圈地当庄园主，所以在横断火山带里面，除了一些被西班牙人当成统治中心的城镇，其他就是一些散落在各处谷地中、坡地上的印第安村落。虽然也有天主教堂摆在那里保护印第安人的灵魂，但是白人在那里的力量毕竟薄弱。
而在阿兹特克王国在查帕拉湖周遭建立起根据地后，横断火山带里面的西班牙传教士就纷纷向墨西哥城转进了——不是他们胆小怕死，而是阿兹特克人那边真有魔鬼！连手罗马教宗亚历山大八世和持圣矛的罗马教廷首席驱魔师兼宗教裁�
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