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　　　　一听萧云杀人，金銮殿上立即炸开了郭，前些时日萧云临走时的眼神，一干文武大臣还历历在目，此刻想来还心头一阵余悸，不少人更是小声的嘀咕开了：“姓萧的当真来报仇了，这些可好，这下可好啊……？”

　　　　对于萧云杀人，还杀的是哈麻的人，元惠帝没丝毫的担忧，反而一阵高兴，自从秃鲁帖木儿秘密告知了哈麻联络太子司机夺取皇位的时候，元惠帝就有心除掉眼前这个眼中钉，只可惜哈麻在朝中势力根深蒂固，又有太子与奇洛在背后撑腰，先除掉他谈何容易，今日听说萧云来报仇杀了博古台，元惠帝心头总算涌出了一丝笑意：“当初朕能借你的手除掉脱脱，今日也能借他人的手除掉你！”

　　　　一番思索，心中便有了计较，压着心头的欢喜，淡淡道：“哈大人身为宰相，当朝一品，说话岂能无根无据，胡乱猜测凶手！”

　　　　一听这话，哈麻明显的一惊，但也没往心里想，哭着道：“陛下，一定是萧云，臣敢肯定，一定是萧云怨恨臣等杀了他的妻子，回来报仇了，博古台一定是他杀的！陛下你可要为微臣做主啊！”哈麻说着噗通一声，跪在地上，不住的叩起头来。

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　　　　今天还在杭州啊，码字没时间啊，趁着吃饭时间，抓紧时间码了这一章，一会儿还要去工作啊，今晚的章节可能来的有些晚，诸位请见谅啊！不得已只能将工作处理完，才能码字啊！
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562章：反常日②

　　　　

　　　　“爱卿起来说话！“眼看着昔日的宠臣如此模样，元惠帝心头竟然生出了一丝不忍，语气柔和了许多，刚想安慰两句，耳旁响起秃鲁帖木儿说起哈麻对自己老父的一番话语：“我兄弟位居宰辅，宜导人主以正，今秃鲁帖木儿专媚上以淫亵，天下士大夫必讥笑我，将何面目见人，我将除之。且上日趋于昏暗，何以治天下。今皇太子年长，聪明过人，不若立以为帝，而奉上为太上皇。”一股怨恨又重新涌上了心头。

　　　　“哈大人朕问你，你何以认定博古台被杀是萧云所谓，那杀人凶手可在杀人房中留下了何种证据证明自己的身份？“元惠帝一股怨恨在心头涌起，问话的声音重新恢复了冰冷。

　　　　“这……这……微臣不知？“哈麻楞了楞，今早一听博古台被杀，凭感觉就知道是萧云干的，否则以博古台是我哈麻的心腹，谁敢明目张胆的在管家的妓院里杀了他，单凭这一点除了萧云再无别人。本以为凭着自己一番说词，元惠帝就算不完全信，也该信了**分，这些年那件事不是听自己说的呢？

　　　　他是在没想到，看似糊里糊涂的元惠帝竟然问出了这么一句，要证据，杀了人，还能留下证据让你去抓，谁会这么干，除非是傻子。傻子可不会杀人啊。

　　　　见哈麻支支吾吾，元惠帝嘴角一丝冷笑一闪而过，“哈大人，这就是你的不对了，无凭无据的你就胡乱职责人是萧云杀的，上次你就是无凭无据的，才累的朕把萧爱卿这等忠臣当成了勾结张士诚的反贼，若非小郡主出来说清楚事实，朕岂不是要枉杀了一个忠心耿耿的忠臣？“顿了顿又道：”哈大人你身为当朝宰相，一人之下万人之上，不似上报国家，下报黎民百姓，终日勾心斗角，任意陷害朝廷忠良，用意何在？“

　　　　“啊……陛下……臣愧对陛下，愧对朝廷……？“哈麻一阵惊恐，俯伏在地，不住叩头。

　　　　一干文武大臣你望望我，我望望你，全然不知今日是怎么一回事儿。

　　　　看着哈麻与群臣的反应，元惠帝心中一阵得意：“既然无凭无据的，人就不是萧云所杀，哈大人还是退下，将此事交给刑部处理，朕相信用不了多久，朝廷一定能找出杀人凶手的，朕今日有些累了……没其他事的话，诸位爱卿跪安吧？“

　　　　“陛下……臣敢断定，博古台一定是被萧云所杀，还望陛下为老臣做主啊？“见皇帝要走，哈麻登时心急了起来，今日若铲车萧云，这就好比在自己身边放了一个杀人不眨眼的魔头，随时都会要了自己的性命，这让他如何安心的下呢？

　　　　“哈麻？“元惠帝脸色一沉，刚刚站起的身子，并没有坐下，一双龙目死死地盯着龙椅下的哈麻。

　　　　“大胆哈麻，既无罪证，又无其他人证，单凭你一面说词，就让朕缉拿朝廷忠臣，你当朕是对你言听计从的昏君么？”

　　　　哈麻大吃一惊，连连叩头道：“臣不敢，臣不敢……臣不敢啊……？老臣以为……？“

　　　　“大胆！还敢胡言乱语！你当真以为朕奈何不得你么？“元惠帝盯着哈麻语气出奇的冰冷，只听得满朝文武一股寒意慢慢在心头涌起，一时惊恐不已。

　　　　“哼……今日之事，就此作罢，若胆敢有下次，朕绝对不轻饶了你！退朝！“不待哈麻从地上爬起来，元惠帝一挥手，在众人惊奇的目光下，快步走出了金銮殿，往自己的寝宫方向走去。

　　　　整个大殿，无人应声，无人敢动，今早的一切太过奇怪了，太奇怪了。

　　　　八宝山上艳阳高照，萧云一人一刀，站在一处新起的坟头上，对着坟头拜了又拜，才从怀中摸出了一把白如雪的兰花，放在了坟头，呜咽道：“阿雪，你这是你生平最喜爱的兰花，萧大哥给你带来了，你在闲暇的时候，可要来看看，闻一闻！“说着萧云摸了一把眼眶里涌出了泪水，继续道：”阿雪，萧大哥要离开，要投奔朱元璋了……萧大哥跟你说过，只有他能光伏我们汉人的江山，如今萧大哥要去投靠他了……你一定要保佑萧大哥好好活着……等将来好来看看你……我走了……？“

　　　　泪忍不住地涌出来，萧云用力的擦了一把，又对着坟头拜了拜，才从坟头前站起来，侧过双眼，望了望，大都繁华金銮殿，就像一团渐渐熄灭的炉火一般，若因若显，萧云叹气了口气，方才转身走下山头。

　　　　“一切都结束了，该走的走了，是时候离开了……？”

　　　　叹息了声，萧云沿着官道向陆家堡的方向走去，再走过去就是陆家堡的牧场，萧云站住脚步，回头看了八宝山早已看不见的坟头，喃喃道：“阿雪，萧大哥要去了，要离开大都了，去往另一个都城，为了是有朝一日能风风光光的返回大都，等那时，萧大哥一定要那些曾经伤害你的人，十倍奉还！”

　　　　说完了这么几句，萧云捏了捏手中的斩月刀，头也不回的大步走进了陆家堡的牧场。

　　　　“萧大哥回来了……？”听得脚步声，小蝶惊喜的迎了上上来，还不忘冲着房里面喊了声。

　　　　须臾，里面传来一阵响动，跟着陆霏霏与陆楚楚姐妹俩红肿着双眼冲了出来，自从昨晚得知萧云要离开陆家堡赶往应天府，两个丫头就一直哭泣到天亮，因为陆展鹏还要留在大都，两个女子本也想跟着去，但见老父头发花白，着实放心不下，只能暂时住在陆家堡陪伴老父，待萧云在应天站稳了脚步，再瞅个机会回来接应两位美娇妻。

　　　　看着两女子双眼红肿，心中一痛，张开双臂将两人拥在怀里，嘴唇迅速的在两人蛋白一样的脸颊上狠狠的亲了一下，才柔声道：“你们好生在这里陪着大哥，待为夫在应天稳定了局势，再回来接你们！“

　　　　陆霏霏幽幽道：“妾身也知男儿志在四方，可夫君这一走也不知何年月才能回来，妾身好生舍不得啊？“

　　　　萧云道：“我在应天府还有几个朋友，到时候拜托他们，请他们帮忙，半年后朱元璋实力大增，一定将你们带回应天！“

　　　　******************************这里说明一下！

　　　　中国最早的chagji，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国，就设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的yaozi，而是官办的yaozi。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。

　　　　《坚瓠集》续集里说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”这就是说，齐桓公九合诸侯、一匡天下，经费来源，部份却是吃软饭吃来的，实在不怎么光彩。孔夫子说没有管仲，他要披发左衽（右边为任字），变成外国人了，这么推论，使中国国泰民安，身为“女闾”的人，以血肉之躯，“以充国用”，的确功不可没。虽然她们的痛苦如何，我们一点也不知道。

　　　　管仲时代妓女的主要来源，是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是“手持绳圈套女人”，套到女人caopirou生涯，加入公营企业，这种ji女，就是“官妓ji”。官ji的制度在中国持续极久，《吴越春秋》说“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”就是官ji。《万物原始》说“汉武始置营ji，以待军士之无妻室者。”就是官ji。《南史》说齐废帝“每夜辄开后堂，至营署中yi宴。”就是官ji。官ji的来源，主要有三：

　　　　一、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。通常的公式是：男人给宰了，妻女则lu为官ji。

　　　　二、奴隶买卖－－古代希腊罗马的奴隶，在人口比例上比中国多；但在时间持久上，比中国短。中国买卖奴隶，有过“与牛马同栏”的大场面，人变成牛马，还有什么可说？

　　　　三、堕入风尘－－是变相的一种人口买卖，只不过被买卖的，原属良家妇女。《北里志》所谓“误陷其中，则无以自脱”，就是这一类。

　　　　因为公营，所以官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝先属“太常”，后属“教坊”，由“乐营”管辖。《云溪友议》记有“乐营子女，厚给衣粮、任其外住”的一个特例，是两个信释道大官的德政，反证了当时“乐营子女”是不能外住的，官ji的没有rouh自由，是和没有人身自由一致的。

　　　　因为没有自由，所以任凭处理，前程莫问。汉朝本来对“群盗妻子”发配为营ji的，但是李陵行军时，发现她们，就一律给杀掉；宋朝平北汉，北汉“献官ji百余人于宋”；胜利者意犹未足，还“夺其妇女随营”。宋朝的官ji，从宽录取，不但把罪人家属当公chag，甚至把良家妇女“系狱候理者”（在看守所中等待判决的）都派上用场！甚至公然去抢来，逼良为chag！或者乾脆诬陷良民为盗匪，以便将家属收为官窑子！更妙的是：王安石变法时，一切都公卖，酒是其中之一。为了卖酒，居然派ji女助售－－“官卖酒用ji作乐”！《都城纪胜》书里说：

　　　　“官库则东酒库、南酒库、北酒库、上酒库、西子库、中酒库、外库、东外库，每库皆有酒楼。若欲美妓往官库中点花牌，其酒家人亦多隐庇推脱。须是认识其ji，及以利委之可也。”这就是酒家的前身。现在中国人很难知道：酒家原来是官办的，最早的目的是推销政府造的酒，“以充国用”。这是一位立身谨严的政治家王安石出的怪主意。王安石本人，在别人请他吃饭以ji作陪时候，拒绝入席；但他却和管仲一样，为了“以充国用”，竟不惜油然而生“pirou之见”，使政府大吃其软饭。这些大政治家的举措，使人想到那句西方谚语－－“伟大的人有伟大