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街�贤贤，三适谓之有功，乃加九锡；不贡士，壹则黜爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。
　　　　十二月，江都王非薨。
　　　　chūn三月甲子，立皇后卫兵。诏曰：“朕闻天地不变，不成施化；yīn阳不变，物不暢茂。《易》曰‘通其变，使民不倦’。《诗》云‘九变复贯，知言之选’。朕嘉唐、虞而乐殷、周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。”
　　　　秋，匈奴入辽西，杀太守；入渔阳、雁mén，败都尉，杀略三千余人。遣将军卫青出雁mén，将军李息出代，获首虏数千级。
　　　　东夷薉君南闾等口二十八万人降，为苍海郡。
　　　　鲁王馀、长沙王发皆薨。
　　　　二年冬，赐淮南王、菑川王几杖，毋朝。
　　　　chūn正月，诏曰：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之，诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”于是籓国始分，而子弟毕侯矣。
　　　　匈奴入上谷、渔阳、杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离，获首虏数千级。收河南地，置朔方、五原郡。
22、魏翁叔遇赦喜得信
　　　　廷尉狱与中都官狱不同。
　　　　廷尉掌刑辟，是公卿之中唯一的掌刑之官，一般来说，诸郡国有重大疑难案件都上报至廷尉寺求解，另外，皇帝也会将特别的案件jiāo由廷尉处理。
　　　　比如，孝文皇帝车驾出行，过中渭桥时，有一人从桥下走，以至天子之马受惊。此人被捕后，就被jiāo由廷尉处理。
　　　　当时的廷尉是张释之。因为此案，倒是留下了君臣之间的一段经典对答。
　　　　——张释之验问此案中的被捕之人，那人也认罪，老老实实地答了：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。”
　　　　——张释之具此奏报：“此人犯跸，当罚金。”如此轻的刑罚，孝文皇帝当然十分不满，怒言：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金”
　　　　——张释之解释：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？唯陛下察之。”
　　　　——孝文皇帝思虑良久，终究是认同了张释之的解释。
　　　　虽然是地位最高的刑官，也是“天下之平”，但是，天下之狱并不是真的全都要报廷尉。不说诸郡国也，即便京师之内，也是三辅分治之。一般来说，在外之狱，郡县则守令主之，侯王国其始内史主之，后属于相。三辅及守令、相皆有专杀之权。更别说还有丞相、御史大夫以及各卿都可治狱。而且，皇帝还会委派使者直接治狱。
　　　　孝武皇帝，景帝中子也，母曰王美人。年四岁立为胶东王。七岁为皇太子，母为皇后。十六岁，后三年正月，景帝崩。甲子，太子即皇帝位，尊皇太后窦氏曰太皇太后，皇后曰皇太后。三月，封皇太后同母弟田汀�、胜皆为列侯。
　　　　建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相绾奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，luàn国政，请皆罢。”奏可。
　　　　chūn二月，赦天下。赐民爵一级。年八十复二算，九十复甲卒。行三铢钱。
　　　　夏四月己已，诏曰：“古之立孝，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。然即于乡里先耆艾，奉高年，古之道也。今天下孝子、顺孙愿自竭尽以承其亲，外迫公事，内乏资财，是以孝心阙焉，朕甚哀之。民年九十以上，已有受鬻法，为复子若孙，令得身帅妻妾遂其供养之事。”
　　　　五月，诏曰：“河海润千里。其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”
　　　　赦吴、楚七国帑输在官者。
　　　　秋七月，诏曰：“卫士转置送迎二万人，其省万人。罢苑马，以赐贫民。”
　　　　议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。
　　　　二年冬十月，御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴、太尉汀�免。
　　　　chūn二月丙戌朔，日有蚀之。
　　　　夏四月戊申，有如日夜出。
　　　　初置茂陵邑。
　　　　三年chūn，河水溢于平原，大饥，人相食。
　　　　赐徙茂陵者户钱二十万，田二顷。初作便mén桥。
　　　　秋七月，有星孛于西北。
　　　　济川王明坐杀太傅、中傅废迁防陵。
　　　　闽越围东瓯，东瓯告急。遣中大夫严助持节发会稽兵，浮海救之。未至，闽越走，兵还。
　　　　九月丙子晦，日有蚀之。
　　　　四年夏，有风赤如血。六月，旱。秋九月，有星孛于东北。
　　　　五年chūn，罢三铢钱，行半两钱。
　　　　置《五经》博士。
　　　　夏四月，平原君薨。
　　　　五月，大蝗。
　　　　秋八月，广川王越、清河王乘皆薨。
　　　　六年chūn二月乙未，辽东高庙灾。
　　　　夏四月壬子，高园便殿火。上素服五日。
　　　　五月丁亥，太皇太后崩。
　　　　秋八月，有星孛于东方，长竟天。
　　　　闽越王郢攻南越。遣大行王恢将兵出豫章、大司农韩安国出会稽击之，未至，越人杀郢降，兵还。
　　　　元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。
　　　　卫尉李广为骁骑将军屯云中，中尉程不识为车骑将军屯雁mén，六月罢。
　　　　夏四月，赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝属者。
　　　　五月，诏贤良曰：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徠服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。
　　　　秋七月癸未，日有蚀之。
　　　　二年冬十月，行幸雍，祠五畤。
　　　　chūn，诏问公卿曰：“朕饰子nv以配单于，金币文绣赂之甚厚，单于待命加曼，侵盗亡已。边境被害，朕甚闵之。今yù举兵攻之，何如？”大行王恢建议宜击。
　　　　夏六月，御史大夫韩安国为护军将军，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，将三十万众屯马邑谷中，yòu致单于，yù袭击之。单于入塞，觉之，走出。六月，军罢。将军王恢坐首谋不进，下狱死。
　　　　秋九月，令民大酺五日。
　　　　三年chūn，河水徙，从顿丘东南流入勃海。
　　　　夏五月，封高祖功臣五人后为列侯。
　　　　河水决濮阳，泛郡十六。发卒十万救决河。起龙渊宫。
　　　　四年冬，魏其侯窦婴有罪，弃市。
　　　　chūn三月乙卯，丞相汀�薨。
　　　　夏四月，陨霜杀草。五月，地震。赦天下。
　　　　五年chūn正月，河间王德薨。
　　　　夏，发巴、蜀治南夷道。又发卒万人治雁mén阻险。
　　　　秋七月，大风拔木。
　　　　乙巳，皇后陈氏废。捕为巫蛊者，皆枭首。
　　　　八月，螟。
　　　　征吏民有明当世之务、习先圣之术者，县次续食，令与计偕。
　　　　六年冬，初算商车。
　　　　chūn，穿漕渠通渭。
　　　　匈奴入上谷，杀略吏民。遣车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖出代，轻车将军公孙贺出云中，骁骑将军李广出雁mén。青至龙城，获首虏七百级。广、敖失师而还。诏曰：“夷狄无义，所从来久。间者匈奴数寇边境，故遣将抚师。古者治兵振旅，因遭虏之方入，将吏新会，上下未辑。代郡将军敖、雁mén将军广所任不肖，校尉又背义妄行，弃军而北，少吏犯禁。用兵之法：不勤不教，将率之过也；教令宣明，不能尽力，士卒之罪也。将军已下廷尉，使理正之，而又加法于士卒，二者并行，非仁圣之心。朕闵众庶陷害，yù刷耻改行，复奉正义，厥路亡由。其赦雁mén、代郡军士不循法者。”
　　　　夏，大旱，蝗。
　　　　六月，行幸雍。
　　　　秋，匈奴盗边。遣将军韩安国屯渔阳。
　　　　元朔元年冬十一月，诏曰：“公卿大夫，所使总方略，壹统类，广教化，美风俗也。夫本仁祖义，褒德禄贤，劝善刑暴，五帝、三王所由昌也。朕夙兴夜寐，嘉与宇内之士臻于斯路。故旅耆老，复孝敬，选豪俊，讲文学，稽参政事，祈进民心，深诏执事，兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子雍于上闻也。二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其与中二千石、礼官、博士议不举者罪。”有司奏议曰：“古者，诸候贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡；不贡士，壹则黜爵，再则黜地，三而黜，爵、地毕矣。夫附下罔上者死，附上罔下者刑；与闻国政而无益于民者斥；在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。
　　　　十二月，江都王非薨。
　　　　chūn三月甲子，立皇后卫兵。诏曰：“朕闻天地不变，不成施化；yīn阳不变，物不暢茂。《易》曰‘通其变，使民不倦’。《诗》云‘九变复贯，知言之选’。朕嘉唐、虞而乐殷、周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。诸逋贷及辞讼在孝景后三年以前，皆勿听治。”
　　　　秋，匈奴入辽西，杀太守；入渔阳、雁mén，败都尉，杀略三千余人。遣将军卫青出雁mén，将军李息出代，获首虏数千级
23、赦后
　　　　23、赦后
　　　　元凤六年的初夏，承着赦天下的诏书一起颁下的，还有另外一份诏书。
　　　　——制诏：“夫谷贱伤农，今三辅、太常谷减贱，其令以叔粟当今年赋。”
　　　　随着两道诏书一起传开的，是今上即将不讳的消息。
　　　　——从元凤元年开始，赦天下的确有些太频繁了。
　　　　——元凤元年，六月，赦天下。
　　　　——元凤二年，六月，赦天下。
　　　　——元凤四年，六月，赦天下。
　　　　——元凤六年，夏，赦天下。
　　　　如此频繁的赦宥，而且，毫无理由……
　　　　——《书》曰：宥过无大。又曰：眚灾肆赦。
　　　　——《易》曰：雷雨作解君子以赦过宥罪。
　　　　——《周礼》秋官司刺掌三宥三赦之法chūn秋书肆大眚斯皆赦宥之制也。
　　　　可以说，赦宥之制古来有之，原因是死者不可复生，刑者不可复续，故帝王开仁恕之道，行旷dàng之恩，所以释既往之辜，示自新之路也。
　　　　这种