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我的帝国无双-第363部分
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随之古十六暗骂自己愚钝，秀乡大人，以前可不也是国守，便被齐人领着一众城主赶跑了不是？
“我昨夜追踪了一下栃木太郎等人的脚印，他们应该是过渡头逃去了下总国，我这封信，便是责令橘仲任搜捕这些杀人凶手，倒是你的信使，一路都不要耽搁，一路不要打尖休息，直接去橘仲任的镇守城。”
陆宁说到“责令”时，东瀛语里一时没想起来贴切的词汇，而用了命令之类的意思的词。
古十六更是暗暗咋舌，点头道：“好，班大人，我这便寻人帮您写信。”
“欧吉桑，我来写啊！”湖畔杉树旁，闪出一个小小身影。
陆宁早就看到她慢慢接近，只是没有理会。
这是个十岁左右的小姑娘，虽然穿着东瀛布裙，但容貌秀丽，是个小美人胚子。
“不要胡闹！”古十六吹胡子瞪眼睛，可随之就眼睛一亮。
陆宁也知道这小姑娘是谁，肯定便是古十六的侄女，其十一哥的独生女，叫春香，今年刚刚十岁。
因为她小时候便聪慧可爱，秀乡长子，也就是栃木太郎的父亲道行，见到她后特别喜欢，还令本丸神社的通神者教授她，好像也不仅仅是令她为本丸神社服务，也跟古河家人说过，希望能送春香去京都的神社，一旦能被选为神子，侍奉京都神社的主神，便是秀乡大人也会感激她。
陆宁现今对南东瀛的风俗也有了一定了解，神子，也就是俗称的巫女，现今来说，下层的巫女，因为讨食难，不少都沦为巫娼的，因为巫女和舞蹈是区分不开的，她们通过舞蹈来和神灵沟通。
哪怕是远古神话传说中，最有名的女巫天钿女命，都有类似在请太阳神的仪式上带有性表演性质的舞蹈引得众神哈哈大笑这类的故事，也可见女巫的舞蹈，本就不是那么庄严神圣。现今来说，很多下层巫女，甚至和跳艳舞的舞姬没什么区别。
送去京都的低级别巫女，沦为权贵的玩物也是常事。
其实在远古时期，东瀛巫女的诞生就和性密不可分，以前东瀛人普遍认为女性都有灵力，只要家里女儿成年，就自动获取侍奉自家神灵的资格成为巫女，她们主导家族神灵的祭祀活动，还能聆听神谕，并把神谕传达给家人，当时巫女最重要的义务就是在大型祭祀活动中迎接外来的客人，并和他们共度良宵，把平日侍奉神而得到的“魂”赠送给客人，并祈祷来年村里五谷丰登。
当然，那些甚至有皇女作为斋官侍奉神灵的大神社里的巫女，自然都冰清玉洁，巫娼，主要是那些为了谋生走上这一职业的女子。
而藤原秀乡的长子，当然不是那么好心那么慷慨，只怕，本来也是准备将春香培养成巫女，等她发育起来出落的亭亭玉立，送去京都，结交权贵罢了。
栃木太郎领武者来古河寨，令村民迁徙的同时也想带走春香，杀伤人命后，被古十六领着愤怒的村民们将他们赶走。
这些详细经过，在陆宁展露自己听懂且会说本地土语后，又令古十六事无巨细的讲了一遍，才知道了，有这春香的存在。
而眼前小姑娘，虽然东瀛布裙有些旧了，还打了补丁，但特别整洁干净，小姑娘人也特别干净，牙齿都是雪白的，这在东瀛乡下极为罕见，她如果不是那个小春香，又能是谁？
“班大人，春香的字，写得特别漂亮，村里一共才有两个人会写字。”古十六为难的看向陆宁，有点担心，这位班大人，嫌侄女小，信不过她，以为自己儿戏一样。
“班大人，村子里那个会写字的成天大叔，可是臭烘烘的哦，班大人如果不相信我，我去喊成田大叔！”春香顽皮的一笑，露出一对儿小虎牙。
陆宁就笑，这小不点，显然也注意到自己干干净净的，自然知道自己肯定和她一样，不喜欢和臭烘烘的人在一起做事。
“春香……”见这一向活泼好动的侄女说话全无顾忌，古十六正想训斥她。
陆宁已经笑道：“好，就你帮我写吧。”
第一百七十一章 橘氏来使
“杀！”“杀！”
碧湖之畔，练习战阵劈杀的人影越来越多。
古十六知寨要求全寨每一户都选出最精壮的男丁一名，农闲之时，组织训练战斗技能，很快，便组织了一支千余人的民团足轻队伍。
训练时的口号，用中原语，这样吆喝着，觉得分外威武霸气，甚至也都学唱中原语的军歌，以此为荣。
陆宁也不得不感慨，强大文明对外的辐射，古今中外，莫不如是。
陆宁也承诺，古河寨的足轻，和齐人边塞民团一个待遇，将会陆续提供武器和铠甲，总数最终额定为一百朴刀，一百长矛，一百长弓，以及一百套布甲，其余武器装备，便需要自己筹备了，另外箭矢提供一万支，因为其箭簇可更换箭杆反复使用，所以，作为一个村寨的防御性力量，也足够了。
此外，本寨还选几名脑子灵光力气大的村汉去新齐城学习锻造技术，回来后，作为工匠，负责村寨中武器的基本维护。
数天后，下总国守橘仲任的使者就到了古河寨，令陆宁没想到的是，其派来的使者，是下总国香取神宫神社的一位巫女。
香取神宫据说在神武天皇年间就已经创立，那是东瀛的神话时代，和中土的黄帝时期差不多，年份根本不可考，当然，其真正的年代，最多也就是中土的春秋战国时期，远远比黄帝年代接近现今，只是，东瀛文明脱离蒙昧时代太晚，所以，春秋战国的年代，东瀛的历史，还是混沌一片，只能用神话故事补足。
不管怎么说，香取神宫都是东瀛最悠久的神社之一，供奉的是经津主大神，也就是刀剑威力之神。
而来自香取神宫的巫女，叫做真冬姬，“姬”是一种尊称，因为她进入神宫前，却是橘仲任的长女，橘氏出身，古天皇血脉，又入神宫侍奉神灵，所以被尊称为“姬”，皇女的话，后面尊称往往加“院”字。
……
碧湖之畔，数百足轻排成整齐的队列，用木棍练习劈杀和直刺，震天的“杀”声此起彼伏，这气势，令陆宁很是满意，不管真上了战阵后会怎么样，气势这块，暂时拿捏的不错。
跪坐在陆宁面前，真冬姬瞥着湖畔的队列，娇艳脸蛋，也流露出一丝异色。
尤其是，闻听这些人，其实就是本地农户后，这种异样神色更浓。
湖畔离得训练的侍武士、足轻队伍有几百步远，松软草坡上铺着毡垫，陆宁盘膝坐着，面前矮小桌案上，摆着精致茶具，和茶叶一样，都来自中原，现今东瀛，还没有茶道一说。
真冬姬跪坐在陆宁面前，雪白肌襦袢和茶白宽袖上裳，杏红和服裙子，裙裾中，隐隐露出白色足袋和红纽草鞋，这袭巫女服饰典雅中又隐隐有种灵动之意，还流淌着一种神秘的魅惑之感，比陆宁在后世见到的日式巫女Cos更华贵，也更魅人。
雪白上裳的丝绸，应该来自中原，现今没有漂白技术，纯蚕丝丝绸经过特殊处理，才会呈现这种极美的雪白色，这种雪白丝绸，售价也极高。
真冬姬，自然得到了其父亲的资助，或者说，这东瀛历史上最悠久的神社之一，得到了橘仲任的大力资助，其他巫女，是断然没有这种华贵衣装的。
真冬姬正是妙龄，秀美端正，可能十六七的年纪，身材发育的极为饱满，隔着宽松的巫女和裙都隐隐约约呈现，听闻很多时候，巫女的选择，身材也很重要，因为现今的神曲之舞，是为了取悦神明的，隐隐就有种性暗示性挑逗，和后世改编的越来越庄严的完全不同。
她的声音也极为动听，清泉一般洗涤人的耳膜，在极为客气的语言表达了其父亲的善意后，询问道：“班大人，真冬带来了父亲几句话，希望说与总院大人听，不知道，真冬有没有拜望总院大人的资格？我带来的，是很重要的几句话，可能会涉及到总院大人执行中原大天子任务的成败，还请班大人能禀告上官，再由上官将真冬的话，说与总院大人知道。”
现在，来之前这真冬姬，或者说其父亲橘仲任做好了功课，知道所谓“班大人”，是齐军官兵中最低级的兵头，根本做不了什么决策。
陆宁笑笑，这橘仲任一系，早就败落，不过，其父亲，也就是真冬姬的爷爷橘佐臣，就出任下总国国守，一直经营下总之地，不久前橘佐臣过世，橘仲任子承父职，继续出任下总国国守，下总国，多少也有点是其私家领地的意味了。
但对于橘氏后裔来说，不能回京，做不了殿上人，在偏远的关东之地任国守，那真是落魄的不能再落魄了。
毕竟，橘氏可曾经是现今权倾朝野的藤氏最大的对手，有一段历史时期，还完全压制了藤氏。
但现今，橘氏的地位是全面崩溃飞速下降的时期，自从二百多年前，和藤氏抗衡的橘氏家主被藤氏构陷谋叛之罪斩首后，橘氏便被藤氏全面压制，中间橘氏出了位皇后短暂中兴过，但随之，又很快呈现颓势，一代不如一代。
到现今，莫说被发配到了下总国的橘仲任一系，便是在京城的橘氏，也仅仅有一人作为殿上人，勉强保持住公卿身份，和藤氏垄断着大纳言以上的公卿，中纳言、参议等等更数不胜数比，简直微不足道，而且想来等着橘氏最后一位公卿过世，橘氏便再无公卿在京都了，也就十几年后的事情吧。
琢磨着来到东瀛后，对京都局势越来越清晰的信息，陆宁微微一笑，“要说什么，可说与我听，我再上报给我的上官。”
真冬姬眉目间有些无奈，略一犹豫，说道：“听闻在新唐山城主事的是总院大人的两位殿夫人，班大人还请通融，请代真冬求见两位殿夫人。”
陆宁笑笑，“我想，你父橘仲任，无非是想试探总院的口风，探明我朝的真实意图，同时，希望在这千年来的大变局中，得到好处，振兴橘氏，我说得可对？”
真冬姬精致脸蛋微微变色，打量陆宁的目光，立时变得尖锐。
陆宁摆摆手，“不过，我会向两位殿夫人通禀你的请求。”
真冬姬咬了咬嘴唇，微微躬身，“谢谢班大人！”
第一百七十二章 真抢啊
十几日后，宣抚营抵达新唐城时，古河村落的东侧，古河碉堡也搭建完毕。
宣抚营是在两营镇东军士卒抵达勿来关接替他们防务后，才开拔来到新唐城的。
陆宁本来是准备调动两营镇东军到新唐城，但后来琢磨下，还是宣抚营在自己身边做什么都方便，而且，不管是以文总院身份下达命令还是接报军情，都更为效率，不用传令兵绕个大圈。
而且，身边没有骑兵，总觉得做事情不方便，在这关东平原行事，小股骑兵还是能施展开的。
宣抚营入驻新唐城，原来驻守新唐城的陆宁那一班正卒，以及二王之一的王敏行及其余一百八十名侍武士，迁来古河驻守，古河碉堡就是为此准备的。
“碉堡”，名字很唬人，其实就是个木寨，不然哪怕古河寨大多数村民都参与日以继夜的赶工，也不会十几天就搭建出雏形。当然，箭塔之类，还在完善中。
如此，陆宁这个班头，就成了古河据点，官方定名为古河戍的戍长，算是古河一带的军事最高长官，手下有齐军正卒九名，虾夷奴兵二十名，两名侍大将，二百名侍武士。
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