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我的帝国无双-第511部分
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和北方乌古斯人不同的是，阿哈尔牧民最大的聚落区是固定居所，在科佩特山脉延伸的数个大草坡的盆地地带，其帐篷林立，有两三千帐，仅仅在初夏之时，会有部分牧民离开这个大聚落，领着部族的部分羊群向北深入黑沙漠消耗绿洲里的资源放养羊群，秋末便回到部落，也是宰杀成羊之时。
这两三千帐一万多牧民耕民，从后世角度来说，大部分生产资料都归贾瓦德理达所有，因为草场耕地都归他所有，多数牧民耕民，也仅仅维系温饱。
不过不管怎么说，比之北方乌古斯突厥，阿哈尔部生活要稳定的多，因为有大量耕田，就等于有了抵御很多灾难的红线，纯游牧的话，不说黑灾白灾这种天气因素，便是牲畜得了传染病，也往往会酿成大灾难。
而这阿哈尔帐区，很明显就能看到，贫富差距极为悬殊，贾瓦德理达及其亲属以及拥有牛马羊群的巴依们，所住帐篷极为华丽，衣着更是光鲜，其余牧民耕民则都是衣衫褴褛，看起来脑门上就写了“穷人”两个字。
这也是现今全世界绝大部分地区的常态，贫富两极，泾渭分明，也只有大齐，中间阶层或者说中产阶级正快速涌现，当然，所谓中产，也是用现今世界生活水平来衡量，比如逢年过节吃肉基本没什么压力，平素偶尔也可以解解馋，便算是中产市民农户了。
后装膛线枪开始列装禁卫团之后，其实陆宁就放下了一桩心事，至少，以后子民便是生活富足些，但也不会武备松弛变得软弱可欺从而被不知道哪些地域崛起的野蛮人再次在中原肆虐，到了火器时代，人口优势将会大大抵消野蛮人的破坏力，野蛮战胜文明，已经基本变得不可能。
在这阿哈尔，看着远远避开自己等脸带惊惧的牧民，显然火药时代军械带来的震撼已经传遍四边，便是这些边远牧民，也将齐人视为洪水猛兽，信仰虔诚的，则回帐中诵经，东方异教徒带来的神罚，将会带给他们的苦难，都是真神的考验，他们希望这种考验早些结束，而不是，进入默罕默德世界的终结。
帐区最中心的白色毡帐高大雄壮，帐内羊毛坐毡极为漂亮精美，手工编制的羊毛地毯也一向是阿哈尔羊产区的聚落特产，送入河西城、河中城、七河城等丝绸之路中重要节点城市和中原商人交易的重要商品。
陆宁此时就盘膝坐在软软坐毡上，面前矮桌上，摆着烤得油嗞嗞作响香气四溢的羊腿，陆宁身侧，靓丽波斯空姐贝拉古扎尔拿着银制刀叉，帮陆宁切割表层熟透的羊肉。
她侧腿而坐，红色裙裾下雪白长长玉腿斜在绒绒毛毯里，微微弯曲美膝拢成美妙的曲线，更是无比诱人，而且鲜红高跟鞋，小巧可爱，但根底很厚，有点松糕鞋的意思，这也是适应现今道路，毕竟，如果仅仅在汴京这种城市倒无所谓，外出的话，后世款式的高跟鞋，根本就没办法穿。
帐内三桌，便是陆宁、贾瓦德理达、马蒙本三人。
小德子，跪坐在陆宁身后，贾瓦德理达和马蒙本身边则不见侍卫。
“北方的乌古斯人，近来骚扰你们了吗？”陆宁问。
领了马蒙本，齐人经略公此来，名义上是为贾瓦德理达和马蒙本排解领地纠纷。
但贾瓦德理达不止是一个优秀的军事将领，看来政治嗅觉也很灵敏，又哪里不知道马蒙本肯定告了黑状，但不管怎么说，齐人的河西经略公，就等于管辖尼萨城周边数百里的最高军事长官，从默罕默德世界来说，是一位大总督，甚至，完全可以看成一个实力中等的苏丹国。
而这样一位人物，亲自来到阿哈尔，心胸气魄胆子，都极为罕见，而马蒙本不管诬告了什么，至少这位年轻经略公没有轻信，不然也不会带着寥寥随从前来涉险。至于对护卫战斗力的信任，那是另一回事。
看马蒙本略显郁闷的闷闷不语，就知道，他对来阿哈尔，心内并不赞成。
又听陆宁突然问起乌古斯人，贾瓦德理达淡淡道：“秋冬乌古斯人才喜南下劫掠，春夏倒不多见。”
陆宁微微颔首，北方蛮子好像都是这个习惯，所以才有打秋风之类的说法。
想了想道：“乌古斯人，有个赛尔柱部，你对他们了解的多吗？”
贾瓦德理达诧异的看了陆宁一眼，显然是想不到这个年轻齐国大员，对乌古斯人还很了解，看来其年轻而身居高位，不仅仅因为出身贵胄，看他能用本地语言，也可知道，这是个大有才具之人，且对本地，定然有着什么野心，大多数居高临下的齐人，哪里肯学他们眼里的土蛮之语，这年轻高官愿意学，这反而更令人警惕。
嘴上道：“他们的酋长赛尔柱克，是个可怕的敌人。”
陆宁微微颔首，乌古斯是突厥部落联盟，主要有四大部落，盟主叫做叶护，由四大部落的头人担任。
赛尔柱部就是四大部族之一，以族长赛尔柱克的名字为部族名。
这赛尔柱部，历史上，在几十年后，可是南下横扫波斯，击败伽色尼夺得了伽色尼西部大部分土地，使得伽色尼王国由盛转衰。
随后，赛尔柱人更西进横扫中东，兵入巴格达，成为巴格达哈里发的守护者，实则，就是操控哈里发使得哈里发成为帝国的傀儡。
赛尔柱人更进入小亚细亚区域，和拜占庭帝国爆发激烈冲突，拜占庭皇帝亲征，结果在战役中成为赛尔柱人的俘虏。
进入小亚细亚的赛尔柱人，就是后世土耳其人先祖。
赛尔柱帝国虽然仅仅存在一百多年就因为王子征位四分五裂，可以说是昙花一现，但带给西方基督徒的压力并不比蒙古人少，赛尔柱克的孙子图格鲁克伯克，号称“东方和西方之王”，也正是因为赛尔柱帝国侵入小亚细亚对基督徒大肆屠杀，才在西方对默罕默德教派扩张的深深担忧中，最终点燃了十字军东征的火焰。
而现今来说，可能因为大齐帝国对这一片区域的影响使得默罕默德教派始终笼罩在巨大的阴影中，是以，赛尔柱克，还没有如历史上一般，改信默罕默德教派，利用默罕默德教派影响力，对抗乌古斯叶护其他三部，但正如贾瓦德理达所说，如此，作为蛮部酋长，赛尔柱克对与其毗邻的默罕默德聚落来说，就更是个可怕的敌人。
“我希望此来，和乌古斯人谈一谈，令其不再侵扰河西地。”陆宁微笑着说。
贾瓦德理达一呆，随之摇摇头道：“乌古斯人便是今日承诺，明日也可毁约，根本不足以信。何况其若遇到灾荒，生死存亡，哪还顾得其它？”
陆宁笑笑：“我大齐当初北域，何尝不是如此？总要令其侵扰前，多想一想，非到万一，令其不敢南下。”
贾瓦德理达深深看了陆宁一眼，“如果经略公能达成此举，对我北域之民，善莫大焉。”
陆宁放下酒盅，“也吃饱喝足了，我这便四处去转转。”看了看旁侧贝拉古扎尔一眼，道：“先去我这小婢女家里看看，就不用你相陪了。”
贾瓦德理达一怔，随之点头，“我派人领经略公去。”
第八章 羊圈之地（下）
贝拉古扎尔的父亲甘舍确实很丑陋，狭长的脸，好像吊死鬼一般，她的母亲赫谢拉倒是端端正正，很有些姿色。
贝拉古扎尔家的帐篷也有些破烂，而且，大大小小七八个孩子，只有大哥成亲已经分账，贝拉古扎尔另外三个哥哥，都是精壮小伙子，都打着光棍呢，还有两个弟弟两个妹妹，贝拉古扎尔是长女，若不然，她有姐姐的话，还能和其他人家换亲为哥哥们娶媳妇。
甘舍的四个老婆，已经去世一个，其余三名妻子，明显仅仅生下了贝拉古扎尔的赫谢拉地位不高。
甘舍年青之时，恰好贾瓦德理达的父亲和乌古斯人交战打了个大败仗，族中许多青年男子战死，少年贾瓦德理达带着贵族少年团跋山涉水的突袭，在该乌古斯部落的巢穴乱杀一通，才令乌古斯人草木皆兵急急退却没有继续南侵。
而这一场大战之后，本来娶媳妇都难的甘舍算是吃到了战败的福利，才能陆陆续续娶到四个老婆，其中有年长的寡妇，也有年幼的少女，这也是贾瓦德理达家族为了族中人丁快速恢复，才指定了许多婚配，甚至家里的女佣都放出来嫁人。
陆宁来贝拉古扎尔家之前，特意买了头羊，令人宰杀后送来，在甘舍家破烂的帐篷前燃起篝火烤全羊。
此外，还有从河西城带来的齐国糕点、糖果等等，也分发给贝拉古扎尔的家人。
陆宁最近羊肉吃的想吐，是以浅浅咬了两口大齐的玫瑰糕后，就看着他们吃，同时，询问阿哈尔的情形，问的问题看似不着边际，其实很大程度，从他们的答案，可以知道他们对默罕默德教的信仰程度，现今不是后世，默罕默德教派进入中亚也不过一两百年时间，改信还陆陆续续还处于尾声，就如乌古斯人、赛尔柱部落等等，还未宣布归信，且其归信，都是从上到下，国君及地方领主最先归信，再到民间真正信服这个信仰也需要时日，是以，完全不似后世那般根深蒂固。
这甘舍一家，其实也是整个中亚地区很多底层默罕默德教民家庭的缩影了。
大齐雷霆霹雳般的胜利，传说中的神罚，也毫无疑问会令这处尚不稳定的默罕默德信仰区域，更会在震荡中思想混乱乃至摇摆。
而且，最早默罕默德教派进入这片区域，是依靠寒森森的屠刀，一些血仇，还并没有被后裔们遗忘。
“天道教，我知道，好像可以少缴税？可惜我们没有牛羊，巴依们缴税也是缴给贾瓦德埃米尔……”听陆宁提起天道教，甘舍一边猴急的往嘴里塞着烤肉，一般含糊的说着。
陆宁笑笑，看来，如果甘舍是直接向齐人缴税的富裕巴依，那么改信对他来说，完全不是个问题。
改信天道教的伯爵领和子爵领可以少缴纳赋税，其实现今只是个构想，但已经故意放出风，看各地埃米尔的反应。
现今看，也是个不错的举措。
这也不是什么新鲜事物，基督徒也好，默罕默德教派也好，在比较温和的推行信仰的区域，便是采用对异教徒额外征税，当然，不可避免的，最终，还是会演变成对异教徒的迫害。
大齐西域诸府对大小埃米尔们征税，用的是天道教领地“减税”，看起来，好像更温和，其实是个小花招，和异教徒加税，并没有什么区别。
又看着围着烤羊狼吞虎咽的这一家人，陆宁不禁有些无奈。
显然，甘舍一家是不知道自己这个“经略公”到底是什么身份的，甘舍称呼自己，就是“经略公巴依”，显然以为自己只是齐人富商，以他们的见识，贾瓦德理达的随从便是跟他们说，也说不清楚，毕竟河西府是什么，在哪里，他们都不懂。
虽然对自己这个齐人富商很是尊敬，但见自己随和，随着羊肉飘香，他们很快狼吞虎咽抢肉吃，对自己那小小的畏惧，终究还是敌不过烤羊肉的诱惑，说到底，还是他们根本不明白自己是谁，能来阿哈尔这邻近北蛮之地的聚落，本来也没来过什么大人物，自己这个“齐国商人”，他们也是第一次见。
陆宁正琢磨之际，香风飘处，一个娇小人影小步来到陆宁身旁，却是贝拉古扎尔的母亲赫谢拉。
“经略公巴依，贝拉古扎尔年纪小，如果做了惹您生气�
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