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　　陆宁眼眸闪了闪，终于隐隐明白了这女人在想什么。
　　赛伊妲希琳，是什么背景？巴文德王国的公主。
　　巴文德王朝曾经很强盛，是波斯古王朝之一，三百多年前，阿拉伯侵入波斯地，巴文德王国则是波斯北部最坚决的抵抗力量之一，以游击战的方式和阿拉伯人对峙，历史上，这种争斗甚至延续到了三百多年后，随着最后一支巴文德王族皈依默罕默德，由此，波斯全境才真正没了拜火教徒的庇护地。
　　而现今来说，巴文德王国依附于道莱家族，但其核心领地——塔巴里斯坦，拜火教徒仍然占据绝对多数。
　　但赛伊妲希琳嫁给道莱家族联姻，自然皈依了默罕默德。
　　却想不到这赛伊妲希琳，实则心内并不甘愿，隐隐的，还是希望巴文德王朝重新复国吧？
　　当然，她应该现今也就是有这么个念头，还要看情势而动，不会主动去推动。
　　兵源一事，自己提出来，她正好趁机见缝插针，看能不能训练自己的子弟兵为亲军。
　　“可以，征募哪里的军卒，自然是你来定夺。”陆宁琢磨着，又道：“卡迪尔哈里发，你当允许他和他的拥护者去大马士革。”
　　毕竟，卡迪尔哈里发集团送了重礼，不帮帮他不太符合中原的礼节，而且，此举对分化三大哈里发势力，也大有好处。
　　说不定，还能使得十字军东征提前，毕竟，默罕默德的哈里发到了大马士革，也就代表基督徒眼里的圣地耶路撒冷，重新成了默罕默德哈里发的后花园禁地，而且大齐西征，使得本地发生巨变，也是西方夺回耶路撒冷的良机。
　　如果十字军东征提前，使得西方和中东两大教派终于彻底撕破脸，成为圣战中水火不容的对立面，对大齐自然利多弊少。
　　赛伊妲希琳再次点头：“可以。”却是任何条件，都答应下来。
　　陆宁笑笑，其实塔巴里斯坦的女王子弟兵们，如果亲近大齐，倒可以送他们些礼物，大齐禁军淘汰下来的重火绳抬枪，可以卖他们十抬二十抬的，可以交换到的好处自己要好好琢磨琢磨，如此，可以获得大量益处，又令雷伊斯苔及其家族武装感激涕零，还提高了这支盟军的战斗力，一举数得。
　　当然，还是要看这支新军的状态再做决定。
　　琢磨着，陆宁再次和面前雷伊斯苔，秘议起来。


第五十四章　坐看狼烟
　　当从雷伊来的塔巴里斯坦勇士陆续抵达的时候，卡迪尔哈里发也在得到雷伊斯苔赛伊妲希琳允许下，发出了重归大马士革的圣战号召。
　　现今的大马士革及周边区域，基本上属于各个城邦自治的状态，城邦之间经常爆发战争，而且在这种混乱自治期间，各个族群也形成了自己的自治体，便是大马士革城，不同的信徒也用挡墙隔开，默罕默德教徒、基督徒和犹太教徒都有自己的聚居区有自己的管理机构。
　　不过总体上，地中海东岸的这些默罕默德占主体的城邦，承认开罗的绿衣大食作为其宗主国，包括大马士革南方几百里的圣地耶路撒冷，也早已经宣誓向开罗的哈基姆哈里发效忠。
　　沉寂已久的哈里发的拥趸们，在卡迪尔发出征召令后，很快的便行动起来，据信北到摩苏尔，南到遥远的巴士拉，都有狂热信徒被动员起来，自发的向大马士革进军。
　　当然，这种狂热面前，也有光明前景吸引着他们，在卡迪尔的征召令里承诺，最终抵达大马士革、耶路撒冷并勇敢作战的圣战教徒，将会获得自己的土地，以及减免赋税的优待。
　　同时，卡迪尔特意说明，东方强大帝国的帝王，将会支持他令神的怜悯重新回到大马士革、耶路撒冷等圣地的行动。
　　……
　　喷泉的水珠，令树荫下草地旁凉意习习，陆宁此刻就在树荫下躺椅上坐着，翻看手上一份来自七河城总督王正匡的奏疏。
　　盛夏季节，陆宁离开了塔楼，还是这贵族豪宅绿色庭院，避暑更佳。
　　旁侧，小德子垂手而立。
　　殷大德也是训练雷伊斯苔赛伊妲希琳的塔巴里斯坦子弟兵也就是大齐称为“塔巴里亲军”的第一教官。
　　赛伊妲希琳征募的塔巴里斯坦子弟兵及德莱木人勇士超过万人，但额定的塔巴里亲军应该在五千人左右，按照大齐军事理念，兵在精而不在多，本朝将老祖宗的传统军事理念发挥到了极致。
　　大齐除了为塔巴里亲军提供教官，还会售卖五百具精锐甲胄给这支武装，第一批两百具甲胄已经就位，当然，也是为了避免厚此薄彼，大齐不会对卡迪尔哈里发的西征提供直接的军事支持，但提供了两百具甲胄给卡迪尔哈里发，如此，便是从河西城的军械送来，也不可能马上将五百具甲胄装备塔巴里亲军，免得惹来非议。
　　同时，赛伊妲希琳宣布将会派遣军马护送卡迪尔哈里发前往大马士革。
　　小德子也认为，这是令刚刚招募的新军进行实战再从中选择真正精锐的机会，当然，这就是真正的用生死来选拔士卒了。
　　而对赛伊妲希琳来说，将巴格达错综复杂的潜藏对立，暂时变成和绿衣大食的教派之争，变成全面动员西征，对她在巴格达站稳脚跟自然大有好处。
　　便是西征战败，最受削弱的也是拥护卡迪尔哈里发的势力。
　　而在巴格达，有大齐使团的力量在，自可以镇压一切反对派。
　　陆宁倒不在意赛伊妲希琳，倒是来自七河城王大眼的这道奏疏，勾起他几分思乡愁绪。
　　王大眼在奏疏里，除了自陈以圣天子秘谕，对雷伊驻军和河西城之间建立起快速情报沟通渠道进行了何等布置，如这千里长途的丝路上，一些波斯人的小镇、驿站，都会安插密探，使得雷伊一旦发生变故，河西城可以第一时间得到讯息。
　　此外奏疏又就对巴格达女王新军的军械支持部署进行了阐述。
　　最后，王大眼便又一次恳求圣天子归国。
　　看着奏疏，陆宁轻轻叹息，说起来，从撒马尔罕战事算起，到现今，已经两年半了，自己进入西域也两年有余，倒确实有些想家了。
　　不过，王大眼奏疏这种常规性的恳求自己归国的收尾，可以忽略，自己已经来到了巴格达，总要想做的事有些眉目再回去，不然，万里迢迢这一行，又有何意义？
　　看向小德子，陆宁问：“德莱木人怎样？”
　　赛伊妲希琳的亲军，主要由塔巴里斯坦子弟兵和德莱木勇士组成。
　　塔巴里斯坦子弟兵多是拜火教徒，来自她的故乡巴文德王国，德莱木人则是支持她丈夫在内的道莱家族的主要武装力量，是波斯族群中一支，她便是不太喜欢德莱木人，但也避不开，不可能亲军里，不选择德莱木勇士。
　　“大多数很是骁勇，但和塔巴里人还是不能混编，此地不同教派，矛盾太多。”小德子说着不由摇头。
　　陆宁微微颔首，想了想道：“大马士革，我很想去看一看。”
　　大马士革，是以前丝路的终点之一，当然，这是对长途商人而言，而再将东方来的商品售卖到临近城邦乃至更远的开罗，则是当地商人的事情了。
　　当然，现今来说，海上丝路，大齐商品便可以抵达开罗。
　　听陆宁的话，小德子微微一呆，想说什么，陆宁已经摆摆手道：“使团还是驻扎在此，我换另一个身份带少量亲卫随军前往，遇到凶险，我自可以走脱。”
　　跟随在圣天子身边，渐渐便会觉得圣天子真是天上神祇降世，根本不可能遇到任何凶险能伤到其一分一毫，但圣天子便是说圣天子，轻身涉险终究作为侍卫长会觉得不妥，可是圣天子一旦打定主意，那就不可能更改，也劝说不得，小德子心里叹息，跪倒道：“烈焰营卫兵，如何能不护在陛下身旁？”
　　陆宁笑笑，“巴格达兹事体大，如果烈炎营随我西征，此间发生变故，失去了这处桥头堡，西征遇挫，又没了退路，那才凶险呢。”又道：“我就领努嘉哈连队便可。”
　　努嘉哈统领的马穆鲁克女骑兵连，因为近侍陆宁，虽说看起来还要承担烧水做饭等等女佣的工作身份低贱，但却不折不扣变成观察使心腹武装，是以这支女兵连，渐渐的，也都给其配备了火器并分批训练，其中八十名火枪手，二十名掷弹手。
　　琢磨着陆宁又道：“我就扮作教团首领，大马士革自古各种宗教昌盛，传天道教入此，对后世也很有益处，且西方蛮人，也可由此得开化之机。”
　　小德子见明显圣天子已经一切都深思熟虑过了，也根本不会听自己劝，何况自己才能看几步？圣天子纵览天下古今，所思所想，根本不是自己能明白了，自己劝谏之言自己都会觉得没有底气幼稚可笑，只能稽首，“小奴只能期盼圣天子恩德能被蛮人所知。”
　　陆宁笑笑，说起来，莫说中原，便是默罕默德世界，现今也是将东罗外的欧洲地区看作野蛮人，毕竟说起来，这些野蛮人推翻西罗马帝国，也没有太过久远。
　　在十字军东征时，中东人便有记载，“生活在亚得里亚海和直布罗陀海峡之间的整个西方和全部野蛮人，一起向亚洲移民，正在行军穿越欧洲，途径一个又一个国家，带着他们全部的家眷”。
　　“他们就像是蝗虫，无法计数，或者是海里的沙子，超出了头脑的估算。这样强大的人和武士……多得就像天空中的繁星”。
　　而历史上，几年后，罗马教皇约翰十八便提出了对默罕默德教派进行圣战的正当性，当然，真正十字军东征，要数十年之后了。
　　而二十年前，自己便有一封信辗转送去了罗马，但显然对历史的推动没什么意义，至于现今，西方发动不发动圣战，已经无关紧要。


第五十五章　犬牙交错
　　阿拉伯帝国土崩瓦解，巴格达一地，几乎便都是各种自治的族群区域，而西征军里的巴格达斯苔的亲军，也趁机令这些区域的实际统治者，不但名义上宣誓效忠巴格达，更核定了每年的税额。
　　随着卡迪尔哈里发正式宣布赛伊妲希琳为巴格达地区的统治者，阿拉伯帝国的头戴王冠者，赛伊妲希琳的尊称也变为了巴格达斯苔。
　　随之，在卡迪尔哈里发和巴格达斯苔的号召下，对拜占庭人的圣战正式拉开帷幕。
　　现今拜占庭帝国正是咄咄逼人之势，侵占了原本阿拉伯帝国的阿勒颇地，设为汉达尼德公国。
　　阿勒颇再叙利亚北部，后世的火药桶所在，陆宁不止一次进入过此地。
　　拜占庭帝国不仅仅南侵叙利亚地，向东方同样大肆扩张，对亚美尼亚、格鲁吉亚都表现出相当程度的领土野心。
　　这也是亚美尼亚、格鲁吉亚的大小基督徒王国、公国听闻齐人到了雷伊，纷纷派出使者修好的原因。
　　而卡迪尔哈里发，虽然最终的目标是进入大马士革。
　　但从巴格达到大马士革，如果走直线，有着茫茫沙漠和山地，走西北到阿勒颇等人口密集区，再转而西南去大马士革才是正途，其也可以一路确立在这些地区的统治权。
　　如此，又因为拜占庭帝国侵占了叙利亚北部区域。
　　卡迪尔和赛伊妲希琳的号召最终变成了解放阿勒颇等地在内的哈姆达尼人兄弟姐妹。
　　又号召大马士革、耶路撒冷等地的大小埃米尔及信徒北上和巴格达西征军汇合，共同驱逐拜占庭基督徒。
　　西征的巴格达圣战教徒，主要分为三支队伍共两万余人，