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　　　　赶了那么久的路，又在城里逛了逛，他多少也有些饿了。

　　　　身为武士，饭量远比普通人要大，一只烤鸭也完全吃得下，更何况旁边还有个饭量更大的阿秀在呢，所以绝对不用担心会浪费。

　　　　手代听得连连点头：“好的，大人，不知道您还需要些酒吗？本店新到了一些产自四国的清酒。”

　　　　这次浅井长政却摇头拒绝了：“算了，我们自己带了。”

　　　　什么清酒浊酒，都是那么的寡淡无味，毕竟现在好多人连吃饭都吃不饱，根本没有多余的粮食拿去酿酒，没有足够多的次数去练习，他们酿酒的技术自然也高不起来，整个尼朋都没有什么出名的美酒。

　　　　不过正好刚刚从小商人那里新得到了两瓶红酒，用来配烤鸭应该也还不错。

　　　　趁着这个空闲时间，浅井长政一边有一搭没一搭的和阿秀闲聊着，一边暗自规划未来几天的行程。

　　　　来到了尾张，第一件事情当然是要见见未来的战国风云儿织田信长了，接着是去乡下找藤吉郎的弟弟，然后帮他雇佣几个浪人，或者是让他跟随某个商队，一起前往宫部城待命，这个内政型的人才不能让他跑了。

　　　　剩下的时间，如果有可能的话，就趁机见识一下那些在历史上留下过姓名的文臣武将。

　　　　可惜，除了藤吉郎兄弟二人以外，整个尾张几乎没有谁会选择投靠他。

　　　　不单单是因为他现在只是个浅井家的少主，而且还是主动选择出奔的那种，更重要的是这事关尼朋人的某种浓重的乡土情结。

　　　　这种情结在出仕时还算好，在战争中，尤其是那种以一方彻底惨败而告终的战争里最为显眼。

　　　　对于他们来说，哪怕本地的领主很无能又或者很残暴，但他也是本地人，是自己人。

　　　　哪怕外来的领主表现得很和善，又或者很有能力，能够带领本地人过得更好，可是本地人通常也不会领情。

　　　　就算本地的领主被征服，放逐，亦或者是被杀害了，但只要他还有任何与之相关联的血脉存在，不管是儿子孙子还是叔叔大爷，本地的农民、足轻亦或者是武士们，都会念念不忘的想要复兴。

　　　　因为在他们心中，他们只愿意服从本地领主的指挥与驱使。

　　　　这种莫名其妙的忠诚并非偶然，而是整个尼朋的普遍现象，所以哪怕尼朋进入战国时代已经近百年了，在各地大名们互相征战之时，还是极少有胜利者会将失败者彻底的赶尽杀绝，他们通常都是将失败者的土地和财富没收大半。

　　　　残忍点的会让家主切腹，只杀首恶，然后让其儿子继续承担着一定的职务，以此来安抚被征服地区当地的人心，这也算是一种默认的游戏规则了。

　　　　那些战败的领主们不管心中有多少怨恨和野心，为了能够继续生存下去，通常也会帮忙维持本地的秩序，这也是他们表现自身价值的方式。

　　　　如果胜利者不这么做的话，当地的武士和农民们就会时不时闹上一场，甚至是掀起名为“一揆”的武装反抗，给征服者带来麻烦。

　　　　如果这个时候再有其他大名插手的话，就会变成更大的麻烦，到了严重的时候，土地易主也并非完全不可能。

　　　　尽管在浅井长政看来，这种行为很不可思议，你自己都快没饭吃了，你竟然还替原本的领主打抱不平？怕人家过得不好？脑子有病吧？

　　　　但它的确是实际存在的。

　　　　同样，在出仕的时候也是类似，除非他们在本地实在混不下去了，或者是外地的领主许诺的报酬过于丰厚，让他们无法拒绝，否则武士们通常不会大费周章的投靠外地的领主。

　　　　想到这里，浅井长政不由得联想到了织田信长后来被称之为“第六天魔王”的原因。

　　　　除了一把火烧光了与其敌对的比叡山及山上众僧以外，最大的原因就在于织田信长并不遵守那个默认的规则，凡是反抗他的敌对领主，他会将他们通通杀光，然后封赏给自己的部下。

　　　　这种行为固然让他以最快的速度浇灭了反抗的火种，也让受到封赏的部下对其额外忠诚，但同时也埋下了隐患，许多本地的武士和农民并没有因为原本领主的死亡而放弃反抗，反而加倍仇恨织田信长这个征服者和刽子手。

　　　　这就导致了织田信长领地内的“一揆”也是最频繁，规模最大的。

　　　　再加上他得罪了以一向宗为首的部分佛门宗教势力，以及周围那些早看他不爽的其他大名的参与，织田家领地内的“一揆”的性质就变得越发复杂了，后来也屡次出现由一向宗信徒组织的反抗，史称“一向一揆”。

　　　　比起普通的“一揆”来说，“一向一揆”的持续时间更长，造成的破坏也更大，因为一向宗这种宗教势力堪称富得流油。

　　　　历史上织田家在镇压“一向一揆”的行动中耗费了大量的时间、金钱与部队，甚至有名有姓的武将也死了不止一沓儿。

　　　　（

　第九十一章　十文字枪

　　　　就在浅井长政的思绪越飘越远的时候，一阵香气，以及一连串吞唾沫的声音将他重新拉回了现实，是他们的烤鸭到了。至于米饭和其他菜品，伙计早已经手脚麻利的全都上好了，对于他这位大主顾，店家是纯心想要好好伺候着。

　　　　浅井长政又要了两个干净的杯子，将红酒也倒了出来。

　　　　酒香混合着肉香，似乎激发了某种特殊的效果，这扑鼻的香气即使隔着十米远也能闻得到，周围那些啃着粗茶淡饭的客人一个个都眼馋不已，吞咽的声音顿时越发响亮了。

　　　　甚至连旅店的手代和伙计们也都有些忍不住，不这种级别的美味，恐怕普通的大名在过年的时候也吃不到吧？

　　　　不过那殷红如血的独特酒水也在提醒着他们所有人，能够拿出这种南蛮酒的人，绝对不会是什么普通的浪人！

　　　　浅井长政咧了咧嘴，自己是不是太过招摇了些？

　　　　不管看着面前似乎对此一无所觉，只是一个劲嗅着小鼻子的阿秀，他又不由得轻笑摇头：算了，管他那么多干什么，还是享受当下的好。

　　　　更何况就算真的发生什么意外情况，有自己的法术，再加上阿秀的武力，他们两个安全脱离还是不成问题的。

　　　　现在刚刚经过动乱没多久，还是处于分裂状态的织田家，在非战时状态又能拿出多少兵力呢？

　　　　本来旅店里还有着十几二十来名顾客，不过在烤鸭香气的影响之下，他们纷纷都快速的离开了，很快整个大厅都变得空荡荡的了，只留下西边方向有两桌客人。

　　　　他们都做浪人打扮，其中一桌上有三名衣着破旧，看起来很是穷酸的浪人。

　　　　另外一桌则是个剃着光头的独行者。

　　　　因为尼朋的没有戒疤这一说，所以普通人一时间也判断不出他是不是和尚，毕竟他可是亲眼见识过自己的便宜徒弟宫部继润，以及他手下那一伙儿和尚小弟的。

　　　　除了发型不同以外，他们有时候和浪人甚至是土匪，也没什么本质上的区别。

　　　　不过他之所以会对那个光头独行者感兴趣，并非是因为他的发型，而是因为他那把立在身后的武器，那是一柄两米多长的十字文枪。

　　　　十文字枪，枪如其名，它拥有一个十字型的枪刃，可刺可刮可劈砍，属于镰枪的一个小型变种，想要熟练自如的运用这种武器，毫无疑问要比使用寻常长枪耗费更多的精力，这在眼下的尼朋还是一种非常非常罕见的长枪。

　　　　如果是在几百年后，整个尼朋大概会有很多人都会知道这种特殊的武器，因为再过几十年，就会有一位号称“日本第一兵”的强大武士持之纵横战场。

　　　　但是在现在这个时候，用它作为武器的，大概也只有那么寥寥几人了。。。

　　　　顺着浅井长政的视线，阿秀也看了过去，然后浅井长政明显注意到她身上的肌肉稍微绷起了一起，即使是吃着美味的烤鸭，她的注意力也有一部分放到了那个光头的身上。

　　　　浅井长政知道自己的猜测应该是对的，因为阿秀很明显是从对方身上感觉到了一定压力，也许那个光头不一定能打得过她，但至少她认为对方能和她打打。

　　　　那就去试试吧，反正就算是猜错了，也不过是损失一点点身外之物而已。

　　　　想到这里，浅井长政直接遥遥举杯：“喂，那边的大哥，看起来你的枪法应该很不错，过来一起喝一杯如何？”

　　　　看起来大概二十几岁的光头浪人闻言放下了竹筷，单手竖立在胸前行了一礼：“阿弥陀佛，多谢施主美意，只不过贫僧不善酒力，而且接下来还要赶路，还是不要饮酒的好。”

　　　　他的这个回答倒是印证了他的身份，他的确是个和尚，而且看起来还是个很有礼貌的和尚。

　　　　“哈，习武之人怎能不喝酒？更何况这还是从界镇购得，来自南蛮的酒，难不成大师是怪我招待不周吗？也罢！”

　　　　根本没给对方开口的机会，朝阿秀略微点头致意之后，浅井长政直接就拎起剩下的半瓶红酒，以及原本打包好，准备留着路上吃的第二只烤鸭，快步走到了年轻和尚的桌前，一屁股就坐了下去。

　　　　看着直接坐到自己面前，开始撕扯其鸭肉的浅井长政，年轻和尚顿时就愣住了，他完全没有想到对方竟然这么的自来熟，眼看着对方就要主动为自己倒酒了，他连忙开始劝阻：“这位大人，使不得，使不得。”

　　　　浅井长政顿时做出了一副不悦的样子：“不过是一只烤鸭而已，男子汉大丈夫，这么婆婆妈妈的做什么？还是说，你认为自己配不上这玩意？”

　　　　面对浅井长政挑衅般的话语，即使明知道对方是故意的，可是年轻和尚还是被激发出了心中的傲气，的确，不过是一只烤鸭而已！

　　　　他随即忍不住苦笑一声，再次朝浅井长政行了一礼：“多谢施主美意，那贫僧就却之不恭了。”

　　　　一杯红酒下肚之后，年轻和尚的面色很快就有些发红了，没想到他之前自称不善酒力的竟然不是推脱，而是真的。

　　　　在浅井长政原来的那个世界里，正常来说清酒和葡萄酒的度数都差不多，都在十几度左右，但是以尼朋眼下相对落后的技术和条件，自然是比不上南蛮人的，所以说这瓶红酒的度数要比常见的清酒度数高上几度，也要更加香甜一些、杂质更少一些。

　　　　“阿弥陀佛，果然是好酒，不愧是南蛮人的美酒，多谢大人款待。”哪怕在喝酒，年轻和尚也显得十分有礼貌。

　　　　浅井长政大笑出声：“杰出的战士就该享受美酒，在下浅井长政，不知大师如何称呼？”

　　　　青年和尚脑海中飞快的转动着，并且很快就找到了和这个名字相关联的信息，他顿时不由得有些讶异，不过还是十分有礼貌的回答了浅井长政的问题。

　　　　“原来是浅井大人，贫僧宝藏院胤荣，如果施主何时途经奈良，还望前往兴福寺一会，好让贫僧略尽地主之谊。”

　　　　果然是他！

　　　　听到对方亲口说出的名字，浅井长政就是心下一喜，知道自己的酒菜不会白费了。

　　　　也许对方眼下还只是个武艺出众的僧人，但是未来的前途却十分广大。

　　　　在累积拜访师事了超过四十位名师，又观水中之映月而悟得枪术之精仪后，他将成为战国时代中第一个创立真正独立的枪术流派的。