我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　为啥子叫太师椅？这个问题有点让让杨钊很纠结。
　　　　太师椅这玩意的名称是大宋时伶人讽刺秦桧所产生的，而后被延续了下来。但是大宋还不知道要多少年才能建立呢，这理由自然不能用。
　　　　但是用什么理由呢？这是个问题。
　　　　杨钊脑门冒汗的站在椅子上，思考着怎么回答这个问题，想想几百人亮晶晶的眼神直勾勾的盯着，等待的答案，杨钊有些纠结的心情不由得又加重了几分。
　　　　“呃，太师椅这太师二字非是指我朝太师一职。”杨钊心道：先得把太师这两个字给解释出来，要不然一个中小级别的官员之子，竟然敢堂堂正正的做着用三公之一的名字命名的椅子，这不是公然的藐视朝廷嘛？说起来当初随口说出太师椅时，还真有点不长脑子的感觉。
　　　　“太者，物之极也，上古有太极，今日有太上，故侍母者当以太存心。师者，传道授业解惑也。”杨钊口干舌燥的好半天，才道：“故天大地大君亦大，亲大，师亦大。今日小子定制太师椅，就是为了孝敬家母的。”
　　　　看着周围依旧不明所以的人群，杨钊心道：日了，总算是把那已经错到院子南边去的说法，硬生生的给绕了回来。就是不知道下面的闲人们，到底能理解多少。
　　　　“什么太者，物之极也的，听不懂啊。小神童说的啥意思？”小院旁边的一路人，做樵夫打扮，瞪着眼睛迷迷糊糊的听了好一会，结果什么都没听懂。只好对着身边的一个胖子问道。
　　　　“你问我？”胖子也同样瞪着圆圆的眼睛，很迷茫：“我也不明白，我问谁去？”
　　　　听到这么个答案的樵夫，脸上迷惑的色彩更浓了。低头沉思了半响，还是没明白。心中只道：要不怎么人家是神童呢？你看看这说出来的话多有水平，咱愣是没听懂。
　　　　“小神童，你说的是在理，可是大伙都听不懂，今儿大伙都聚在这儿，要不小神童你给个面子，大伙替你想个名字如何？”一中年人说道，此人身穿上等蜀锦，腰围米白丝绸带，头戴八方英雄巾，文不文武不武的打扮倒也新鲜。
　　　　你想个名字？杨钊心道：那感情好，提起太师椅这个名字他就后悔，你想一个就你想一个。
　　　　“哦？这位大叔不知如何称呼？能劳您大驾，给椅子命名，那是小子的荣幸。”杨钊立刻借坡下驴，心道：你说怎么着就怎么着吧，要不然等会俺的嘴里再冒出几个名字来，谁知道哪个是犯禁的？这可是大事。
　　　　中年人想了想，才道：“吾乃山野之人，姓名不说也罢。小神童能编西游为母祈福，可见是至孝之人。如今又为母定制这新式坐具，实乃孝心可嘉，不如更名孝子椅如何？”
　　　　孝子椅？杨钊心头一乐：这个名字俺喜欢。大唐科举，诗文经典中，孝经排第一，连号称半部能治天下的论语才第二，可见孝作为一种主流文化的重要性。因此孝子椅这个名字一出来就得到了现场大多数人的认可。
　　　　杨钊嘴巴一咧，嘿嘿，好名字。不过还是要谦虚：“有劳谬赞，小子何德何能等得起孝子的赞誉……实在是……”
　　　　………………………………
　　　　随着人群慢慢的离去，小院里又恢复了以往的宁静。为了几张椅子忙碌了满身汗的杨钊，却只能继续满脑袋汗的看着小院周围那厚厚一层的瓜果皮屑。
　　　　阳春三月的，杨钊很纳闷：这些看热闹的人是怎么找到新鲜水果，还留下满地的瓜果皮的？难道说大唐已经富裕到了这种程度？最后杨钊只能感叹的嘟囔着：“人民群众的力量是最伟大的”等等。
　　　　左手笤帚，右手灰斗儿，杨钊指挥者小四，将两把用于展览的椅子给搬回去以后，便开始了大扫除。
　　　　扫除完毕，杨钊回到小院便躲进了书房。
　　　　他很害怕张氏会又一次义无反顾的将“神器”破拐杖给请出来，然后很生气的在他的脑袋上补了两个大胞，并且揍他的理由冠冕堂皇：奇技淫巧，有失正道。
　　　　结过没想到的是，张氏感念儿子的孝心，而且说过不会再管这些事情，不但没有责怪的意思，还亲身上前坐到了椅子上，感受了一把。
　　　　并且独自一人的时，张氏总是把椅子看了一遍又一遍，并且深深以此为荣……
第028章：一方巡按
　　　　翌日，清晨，杨府小书房。
　　　　“最近都没有消停了。今儿这会总该不会有人来了吧？”坐在书房里面的杨钊，看着手里的“道德经”，心却没有放在上面。
　　　　就在他感叹的当口，那斑驳的红漆大门，却又一次响了起来。
　　　　放下书本，杨钊无可不可的来到门前。
　　　　打开大门以后，杨钊就愣住了，来人正是上午的那个身穿上等蜀锦，腰围米白丝绸带，头戴八方英雄巾的中年人。
　　　　当时如果不是此人的解围，就算杨钊能把太师二字给解释的天花乱坠，都难保给人留下口实的。但名字一改，就完全没有这方面的担忧了。
　　　　眼见这位不肯留下姓名，施恩不图报的人物来拜访自家，杨钊的脸上立刻露出了浓浓的笑容，要多灿烂有多灿烂。
　　　　就杨钊刚要张嘴的当口，中年人便抱拳为礼，道：“冒昧登门，唐突之处，还请贤主人莫怪。”
　　　　杨钊同样拱手为礼：“先生今日援助之恩，小子还未能报答，先生此言倒是让小子无地自容了。”说着让开身形：“如此，还请先生屋内奉茶！”
　　　　看看，什么叫做有礼貌？杨钊心道：这就叫做有礼貌，人家一看就不是个简单的主儿，但依然谦虚低调。
　　　　“那就讨饶小神童了。”中年男子昂首挺胸的走了进去，身后还跟着一个手捧礼品的小厮也跟了进去。
　　　　杨钊将二人迎至中堂，便吩咐小四上茶，分宾主在刚摆在正堂的八张椅子上坐下以后，中年人首先打量了四周一番，然后拍了拍椅子的扶手，道：“此物便是小神童孝敬母亲所制的椅子吧？不错不错，华贵而不失格调，典雅而不置流俗，当真匠心独具。传言小神童敏而好学，聪慧异常，由是观之，此言果然非虚。”
　　　　闻听此话，杨钊立刻咧开大嘴叉子谦虚：“过奖过奖，传闻而言，本就有夸大之处。小子姓杨名钊，前辈直呼小子姓名即可，神童一说，更是街坊误传而来，当不得真。家母体弱，不耐跪坐，小子才制作此物，奇技淫巧而已，本就当不得前辈谬赞。”
　　　　中年男子，闻言一笑，道：“某家已过而立之年，托大称呼一句贤侄，不知小神童介意否？”
　　　　当然介意了，杨钊心道：论心里年龄，咱们哥俩可是一样的，但问题是他现在只有八岁，就算介意也没有借口不是？
　　　　“前辈高风亮节，此固小子所愿，不敢请尔。前辈自便即可。”杨钊心道：唉，穿一回不容易啊，啥标准都降低了，连辈分都哗哗的往下掉，而且不服还不行。
　　　　不过杨钊又想想人家比他大一千多岁呢，当一声大叔，也不算吃亏。
　　　　再说跟这样的人能套上点关系，也是好事。虽说他不知道这人登门拜访，所为何事，但根据其穿着言行来看，他那穷家破院的，还真没有什么让人家图谋的。
　　　　既然人家想拉近点距离，并且确确实实帮过忙，杨钊也就乐意顺着杆子往上爬了。
　　　　中年人笑了笑，对于杨钊稍显尴尬的脸色熟视无睹，反而笑着说出了一番不相干的话：“某家年轻之时，也曾认为奇技淫巧只道，不合圣言，不入大家，格物之术更是难等大雅之堂，不知贤侄以为此言然否？”
　　　　然否？作为后世之人，杨钊当然知道，这种说法只不过是那些酸腐文人，在往自己脸上贴金罢了。也正是这些人，才使得科学的发展，一直缓慢无比，但眼前的中年人说这个是什么意思呢？
　　　　“然或不然，前辈心中已有定论，小子拙劣之言还是保留地好，如此不知前辈以为然否？”甭管你啥意思，杨钊心道：皮球踢回去再说，俺年龄太小，不适合探讨这么深刻的道理。
　　　　见杨钊竟然装死，耍起了滑头，中年人脸上的笑容又加了一分：“闻名不如见面，贤侄果然是一妙人。观贤侄此言，某家倒来了兴趣。贤侄心中自有高见，何不让某家见识见识？”
　　　　说完中年人端起了小四刚送上来的茶碗，自顾自的抿了起来。一脸你不说我就不走了的样子，摆足了姿态。准备着再赶鸭子上次架。
　　　　杨钊低头思考了三秒钟，心道：唉，上就上吧，顺杆儿爬了一会，再上一次架子又何妨？反正人家又没有什么恶意，于是：“前辈这个问题可是让小子十分为难呐。既然前辈非听不可，那小子也豁出去知无不言了，有甚子不当之处，还请前辈指教。”
　　　　“格物一道，上古而有之，螺祖制衣，有巢建屋，遂人取火，黄帝造车，我华夏文明简而言之便是起源于这格物一道。三皇五帝，尧舜禹汤之时，没有儒墨道释诸子百家，照样有大同之世。故此小子并非言百家无用，而是太多人都忘了格物之术对国于民皆有大用……”
　　　　“然格物之术在独尊儒学的大汉朝之后，已经沦为下九流所操之贱业。医铸匠造百工之人的地位也越来越低，似乎很多人都忘了他们所穿之衣，所居之室，所读之书，都需他们所鄙夷的奇技淫巧，才得以实现。小子此言虽有偏激之处，却也是现实之百态……”
　　　　说道这里，杨钊所要说的，已经阐述完毕。
　　　　科学这门学问本身就是一个民族，一个国家想要强盛所必须的前提。
　　　　但是在煌煌历史中，却很少有人意识到这样一点，直道后世近代，列强们用坚船利炮打开了中国尘封已久的大门，有识之士们才幡然而悟。
　　　　心情激动之下，杨钊所思所想一股脑儿全部倒了出来，却没有注意到中年男子那愈发古怪的脸色。
　　　　余达余大同，时任宰相姚崇的学生之一，开元三年，二等三甲进士。现任吏部督察巡按，正六品上。有纠察六品以下外放各部官员之权。
　　　　从京城一路行来，掌握着巡按职权的余大同，见识过各式各样的人物，其中有博学但怀才不遇的读书人，也有豪爽而不拘小节的好汉，却偏偏没有遇到一个八岁，却让人摸不到深浅的孩子……
第029章：孝廉令
　　　　听着这个孩子简短却字字珠玑的格物之论，余大同想要反驳，一时之间却又不知道从身地方反驳。思绪飞扬之间，余大同仿佛看到了他的老师——姚崇。
　　　　因为他的老师关于格物之道也有过类似的评价，但远没有这位小神童说的直白。
　　　　余大同被自己突然冒出的想法给吓到了，同时吓到他的还有眼前小子杨钊的那份言论……
　　　　在余大同看来
　　　　，杨钊的言论颇有偏激之处，如若格物一道，当真如此重要，天下间的有识之士又如何会看不到？尽管他自己也认为格物一道对于富民强国却有作用。但作用的程度却没有杨钊说的那么恐怖。
　　　　想了想，余大同觉得自己很有必要，稍稍指点一下这个小子，道：“某家得恩师教导，又四载游历，方知格物一道，实非那些酸儒而言，一文不值。反而与百姓之生活息息相关，士农工商，这天下要是没有一个工字，谈何衣食住行？贤侄心中早有此论，倒是与某家英雄所见略同。”
　　　　“但凡是皆有度，满之则招损，过之则不及。”余大同侃侃而谈，道：“格物一道有利于百姓，却也不能过度，否则世间百姓皆学格物