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汉生指南-第134部分
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地解释了各条戒律。这些自然都是极好的。宗教大都宣称,救苦救难,通过威逼利诱,来推广敛财,这些不必多讲。
小三对这些倒不太在乎,说他相信神仙,不如说他喜欢闵成德讲的故事,听闵成德说了许多。小三也只是嘀咕:
“难怪你总要我洗手来着……”
“清洁很重要,可以让人少生病,这都是父的慈爱,愿父保佑我 等!”
闵成德边念道,边在胸前画了个太极图。
“大叔,再讲个故事吧!”
“嗯。讲什么呢?”闵成德已经说完了大洪水的故事,说完了女娲补天,也说完了大禹治水,“今天便说圣徒李耳的故事吧!李耳是最接近鸿钧的圣徒……”
遵照《圣典》的记录,古往今来地圣贤,三皇五帝、诸子百家,包括传说中的人物,都被归结为圣徒,因此,老子变成了圣徒李耳也就不是意外了。当然。恶人总是有的,闵成德将之说为不守九律。堕落的圣徒,宣称必将在幽明之下的十八层地狱里。受到永久的审判云云。
圣徒是一个独特地概念,是指继承了盘古血脉比较多的人,他们往往生来便具有比较特殊的能力。但是,这也不是一定的,有人先天不 足,却通过后天的努力,最终也一样成为了圣徒。
除此之外,《圣典》还虚构了一个极乐之地——昆仑。盘古开天辟地。鸿钧则开辟了昆仑和幽明。不过,幽明最初不是为了惩罚。而是鸿钧看人死之后,魂魄无所依托,遂开辟了幽明。
值得一提的是,张涵将科学研究也掺和到其中。在《圣典》里公然宣称,父创造了宇宙,制订了无数的规则,我们应该努力摸索钻研,顺势而为,事半功倍云云。
《圣典》里有不少地方有问题,不过,这些事情不必细究。张涵写《圣典》的时候,根本就是胡编乱造的大杂汇,到了最后,已经进入 “玄之又玄,不知所云”的至高境界。
“今日一别,你们一路向北去,必能找到安居之所,不必彷徨,不必恐惧,父必保佑他地子孙!”
同行了五日,闵成德看这父子俩身体恢复的差不多了,将自己地面饼分了一半给他们,自己便要告辞。
如果闵成德一开始说这话,肯定会被呲之以鼻。一路向北,徐州陶谦在屯田,张涵还设立了流民屯,谁都知道能找到安居之所。不过,同行几日来,闵成德学识渊博,无所不知,及那平静安祥,充满了神秘 感,都深深吸引着两父子。
“大叔!”
小三攥紧了手里的掸弓,眼泪汪汪地,很是舍不得。闵成德有无数的故事,又用野兔的软皮和筋给他做了个弹弓,不时也能打了鸟雀什么的,小三很喜欢他。闵成德揉了揉他的乱发,没有说什么。
“大师!”
小三父亲也很舍不得,闵成德的和蔼,令他觉得可亲,可闵成德的神秘色彩,又令他觉得敬畏。坦率地说,闵成德的野外生存能力更令他钦佩——跟在闵成德地身边,还找什么安居之所,能吃饭的地方,不久是安居之所了嘛!
手里托着面饼,小三父亲鼓起勇气,猛地抓住小三,一起伏倒在 地:
“大师,就让我们跟随您吧!虽然我们也没有什么本事……”
闵成德沉默不语,小三父亲越说越心虚,话说的磕磕巴巴的,渐渐的,就说不下去了。过了半晌,闵成德偷偷抬头窥视了一眼,正好看见了闵成德深邃而明亮的眼睛,清澈见底又深不可测,小三父亲连忙低 头——他什么都知道!
“哎,”闵成德叹了口气,“我要去帮助人,去的地方很艰 苦……”
“没关系,小老儿什么苦没有吃过,只要能跟随在大师身边,小老儿不怕苦……”
小三父亲如蒙大赦,连连叩首。
“可小三怎么办?”
“没关系!小三跟我这么多年,他什么都吃过……”
小三父亲泪流满面,紧紧的抓着小三:
“是不是,小三,你说话呀!”
“大叔,不,大师,我不怕苦,请您收下我们吧?”
“你们向北,最多一个月,便可以找到屯田之处,不管是徐州,还是青州,吃饭总不成问题的……”
这话很有吸
小三父亲犹豫了,闵成德转身就要离开,他赶紧膝行 他觉得自己已经看到了胜利的曙光,这是最后的考验:
“大师,我们都是兄弟啊!”
闵成德停住了,在小三父子看不到的地方,他的眼睛眯了起来,笑眯眯的。
十五日后,一条清澈的小溪旁,闵成德正准备给小三父子作洗礼。
在这十五日中,父子俩熟练了 教( 的读音为b, : 神)的礼仪,并掌握了基本的宗教知识,心甘情愿宣布攽依 教。在考察合格以后,闵成德举行了庄严肃穆的洗礼仪式。
闵成德最头天夜里,将洗的干干净净的陶罐装满了溪水,并对之进行了长时间的祈祷——昨天晚上他们只好吃了烧烤。
小三父子二人洗净了身体和衣服,早早的来到了小溪边,闵成德打开《圣典》,随手一翻,觉得这篇誓辞正合适,便以之为祈祷辞开始祈祷。在旭日东升的那一刻,闵成德象征性的问了三个问题,小三父子轮流回答,闵成德用祈祷过的圣水(溪水),依此洒在二人头上,每人洒了三次,他一边洒水,还一边沉声念道着:
“XXX,我受元始之命为你施洗,使你归于父的名下,直到永远。愿圣血洗净你的灵魂,让圣光照亮你前进的道路。”
随后。闵成德又带领这父子,进行了第一次教徒祈祷。庄严肃穆地仪式,才宣告完成。
这是闵成德的第一次洗礼,但他总是从数百人中挑选出来的,又经过了严格的培训,沉着冷静的完成了整个仪式。清冷的溪水洒在父子俩的头上,令二人精神抖擞,眼也明了。心也亮了,似乎从此大不一样。
XXX是教名,不是张涵设计的,但闵成德觉得,小三这个名字太平凡了,就给他起了个名字叫王小山。其父则起名叫王福德。反正以前也没有过。闵成德便充分发挥了主观能动性。随后,他发现这样效果很好,起名字对任何人都是很重要地事,通常都是由长者来做。给人起过名字之后,闵成德似乎自然而然也便成了教徒的长辈。
后来,闵成德顺利地找到了徐州的接头人孙和文。孙和文也在很短时间内,便对 教深信不疑,将自己的大半身家都奉献给了教中。孙和文在下 国也是小有名气的商人,为人仗义,乐于助人。颇有几分威 望。得此相助, 教顺利发展起来。
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“报告。徐州的形势发展顺利,闵成德已经成功地在教徒中举行了第一次神前婚礼。宋春生也落下脚来,有了一定的基础,通过告解仪 式,了解了部分情况……
不过,徐州正大起浮屠寺,努力扶持佛教,对我们的发展有一定的冲击。我已经命他们潜伏好,不要急于刺探情报。以防引起他人瞩 目……”
“好,你做的不错。不要急,慢慢来,黄老之学根深蒂固,不是佛教能够相比的,现在信佛的,很多都是冲着免税去的……”
初平三年(192),张涵又建立了另一套情报网。
宗教这个东西,张涵并不怎么感兴趣。但是,存在就是真理。宗教源于人类对于未知的恐惧,哪怕千百年后也依然存在,张涵无法消灭宗教,只有让宗教对他有利。在很早以前,张涵便曾想过创造一宗教。可惜,这不是一件容易事,也容易后患无穷,张涵想来想去,还是放弃了。
然而,近年来的一些事情不时地提醒着他,宗教的影响很大。而麻雀地力量也令张涵隐以为忧,张涵扶持了内卫。但内卫是用来监视内部的,它地规模和发展前景,都远不能与麻雀相提并论,张涵便有意另起炉灶,时逢此事,张涵干脆便将两者合二为一了。
当然,宗教的影响是不容忽视的。张涵便将其分解成了几十个部 分,大汉十三州每州都派遣三~五人,他们 。 》 识,各自发展。而且,在教义和《圣典》都是大致相同,而存在着‘小小’的差异。再加上各人学习理解的不同,各自创造的宗教仪式的不 同,使他们在发展起来以后,也很难整合到一起。
不过,《圣典》的主要内容是一致地——神名都是元始,开天辟 地,四处拉圣徒,庄严的宗教仪式,试图渗透到生活地各个环节中去,有着良好而简单的戒律,以黄老之学为主体,结合了儒学和各家的学 说。传教者能说会道,生活态度严谨,具备一定的医学知识和生产知 识,这些足以保证其竞争力。
初平三年新年过后,张涵启动了这个计划。果然,在短短不到一年的时间里, 教(或者其他什么名字)便迅速蔓延开来。自然,宗教的传播不是那么容易的,派遣出去四十七人,只有十九人活了下来,其中十三人打下了良好的基础。另外,在青冀等地,也出现了七八名传教 者,他们没有生命危险,多少都取得了一定成绩。
张涵将其上层也分散开来,每州安排一人统领,各设一分析小组,直接对张涵负责。在其上,又另行安排了一个分析机构,将收集到的情报综合分析。如此一来,机构重叠,费用难免要高一些,却也基本满足了张涵的需要。
对了,张涵在《圣典》里给广寿子也安排了一个高位,大体说来,相当元始化身。
在每个报告者单独报告完毕离开时,张涵都会笑眯眯地给予祝福:
“愿广寿仙人保佑你!”
PS:真是 字。真应该把{PS:}也发到里面去。
今天应该还有一章。不过。会很晚。推荐明天再看。
正文 第三卷 第二十七章 没钱啦?
更新时间:2008…8…18 15:58:18 本章字数:6217
,张音的权势不是最大的人,却是消息最灵通的,也 信任的几个人之一。在张涵的历次扩张中,麻雀绝对功不可没。每次战争之前,张涵总是能够拿出当地详尽的地图,知晓当地的交通、险要、丰欠、物产、家族、重要人物,及各方面势力等等,这个帮助太大了。
不过,张音是个很低调的人,原本还担任着书吏,后来连这个职位都免去了,只担任一个没有具体职责的从事,他也从来不与文臣武将打交道。除了几个高层知道,张音在青州几乎就像是个隐形人。可知道张音的,没有一个人敢小瞧他。张音就像一只蜘蛛,倚靠麻雀,足不出户,却知道天下事。更重要的是,张音手下还控制成若干极强大的情报分析组。许多事情往往还没有发生,张音便已经知道。
当然,张音也有很多不知道的事情。
“大人,根据情报,这些人都是在今年年中,忽然出现的,因为规模不大,一直没有受到重视。但是,这些教派发展很快,我们派遣人员加入其中,也没有发现什么。似乎这些人并没有他想,只是一心发展教派。
不过,前一阵儿,我偶然发现,广陵郡的创世神教和 郡的元始 教,连教相隔了数千里,教义和戒律却极为相似……”
接下来,就简
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