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　　这是笔巨大的、难以想象的财富，尤其是，在这年代金属极端缺乏，中原的许多地方已经开始用木犁木铲耕作，所有的铁器都铸成了刀剑。
　　这笔财富亮在这里，简直是诱人犯罪，尤其对于囊空如洗的人来说，眼见这样的财富摆在面前，更令人疯狂。
　　但赵小丁不敢动，不仅是他，来温汤城的所有游客都不敢露出贪婪的神情。因为雕塑旁的牌子上，还写着铸造这座雕像的理由。
　　“……此雕像所用之铜，得之于征讨：永和四年春，汉国征倭，惩倭国焚我战船之罪。永和六年秋，破其国都，灭其国，倭皇不知所终。
　　三年征讨，汉国得银xxxxx万两，金沙无数，立两国，为石间，越前（肃慎）。此二国每年商业来往，得税赋若干。
　　居安思危，我汉国兵威虽甚，然，立身之地四面强敌。汉国此际虽富，却不敢保证永远，为此，汉王翼以征讨所得，购置铜万斤，铸此铜像立于此，以彰征讨之功。
　　此万民之财也，若外敌入侵，我当融铜为戈，以保家园；若饥荒灾害，我当融铜为金；以飨国民；此财存放于此，备战备荒也，吾国吾民当誓死卫之。后人临此，当牢记兵戈，趾戈为武，国之基础在于征伐；仗剑扶犁，家园安危在于战斗……“
　　这是什么？是恐吓，还是炫耀？
　　来这里的游客看到这尊铜像，都知道：这就是战争潜力，将这尊铜像化成钱，足够发动一场中等规模的战争，也足够用来收买一位国之重臣倒戈相向……所以，任何人对这尊铜像的一点亵渎，都会招来汉国全体百姓的疯狂。
　　赵小丁不敢向前，还因为这尊铜像马上也会跟他有关系了。
　　赵小丁来自扬州。
　　永和五年，扬州大水，数郡百姓不要说颗粒无收，连保住性命都是幸运。当时，赵小丁所在的村落，居民都在饥饿中等待死亡降临，正在此际，一艘三山商船被洪水冲倒了岸上。
　　这艘三山商船其实就是战船。三山战船吨位大，除运载士兵外，剩余的载重量都用来装货，三山把这种商船叫做“武装商船”。三山商人雇佣这种商船运货，同时，这种“武装商船”还兼有护航的任务。在护航过程中，他们“顺便”完成贩货任务。
　　体积庞大的战船一旦搁浅很麻烦，首先要把船上的货物卸下一部分，而后要靠人力拖动，战船下水之后，再把卸下的货物重新装载。
　　赵小丁所在的村落，在死亡前的最后一刻被三山商船雇佣，依靠自己的劳力获得食物与药物，在灾荒中幸存下来。
　　在装运过程中，有件货物落入水中，赵小丁同几个村民奋力抢救，使货主避免了损失。为此，货主的返程时，特地来慰问赵小丁及其同伴。见赵小丁等人在灾荒之后，正为生计发愁，那位货主毫不犹豫地雇佣了赵小丁等人，随后，他便随货主来到了辽汉。
　　不到辽汉不知道辽汉的富裕，这个传说中的苦寒之地，每年冬季的每一天都是天堂。
　　之所以这么说，是因为在冬季，当赵小丁村里的人还在饱受饥饿折磨，为食物，为过冬取暖的柴火发愁的时候，赵小丁却在为如何消化发愁。
　　因为冬季正是捕鲸时节，三山所有的大型船只都远赴倭国北部海域，然后拖着一只只像小山般大小的鲸鱼返港。此时，港口的村民们空群而出，在码头上排出长长的阵容，分工协作，采用流水线作业肢解鲸鱼。
　　肢解一头鲸鱼至少需要二十人协作，而三山每年的捕获量在三万头鲸鱼左右。此时一位壮劳力在码头上最受欢迎。
　　三山人捕鲸，只需要鲸皮、鲸骨、鲸油、鲸蜡。鲸鱼的肉是最不值钱的，一般来说说，参与肢解鲸鱼的人，鲸鱼肉随便拿，哪怕是赶着大车来，捕鲸船主也会无上欢迎。
　　可一头鲸鱼的体积实在庞大，身上割下来的肉，吃不胜吃，拿不胜拿。有些鲸鱼在拖回来的时候，表层的肉质已开始腐烂，这些肉，还有那些带不走的鲸鱼肉，都被扔到火堆上焚烧，当作夜间作业的照明物。
　　赵小丁第一年不知道其中奥秘，全靠那位货主的指点，他在冬季开始时，准备了整套肢解鲸鱼的刀具，相邀同伴到码头上肢解鲸鱼。
　　那段日子是赵小丁有生以来最快乐的日子。码头上，架起了大锅，割下来的肉扔到锅里煮，透出浓浓的香气，这辈子没吃过饱饭，更不知道吃撑是什么滋味的赵小丁，天天都吃得弯不下腰去。
　　在那段日子里，赵小丁带着同伴每天就知道围在锅边吃到撑，然后，被船主领到鲸鱼旁，干累了就吃，吃撑了就干，直到春暖花开。
　　当时，赵小丁看到海滩上焚烧的那些鲸肉，常恨自己胃口小。到了第二年冬季来临前，赵小丁长了个心眼，他早早与货主结算了薪水，搭上一条驿船返回家乡，向留在家乡的父老渲染了三山那天堂般的、吃撑的冬季。
　　村里的年轻人在他的蛊惑下，全愿意与他共同北上。
　　不能不说，人在不同的环境里，思维方式完全不一样。赵小丁在三山仅仅待了一年，他便有了商业敏感性，商人不再是他所鄙视的一种低贱职业。
　　这个冬天，赵小丁过得很充实，他组织起村里的年轻人，帮人肢解鲸鱼，肢解下来的鲸肉，就在码头上直接架起炉火用烟熏、腌渍等等方式，制作肉干肉脯。
　　而村里的年轻人则成了他的雇员，在人人享受了吃撑的感觉之后，他给每个人发了笔船票钱，让村里幸福的打着饱嗝回家。
　　春天到了。赵小丁第一件事就是去三山商部登记，用他制作的肉脯抵交了部分税负，由此成为一名三山纳税人。
　　紧接着，赵小丁向他们的那位恩主——也就是他原来的雇主、三山商船的货主商借了一笔钱，用这笔钱雇佣三山战船，将那批肉脯销往南方。
　　几年过去了，赵小丁生意趟开了局面，他制作的“小丁”牌肉脯也逐渐有了点小名气。按照三山规矩，连续三年纳税，他就能获得“国民”身份，也就是说，还有一年，他也是个三山人了。
　　所以，一年后，眼前这尊铜像所蕴含的财富，他也有份。一年后，他就可以站在这尊铜像面前，骄傲的宣布：“这是我们的铜像！”
　　可是现在不行，现在，赵小丁囊空如洗。
　　温汤城不愧是举世闻名的吞金兽。
　　赵小丁常听人说起温汤城的美丽、温汤城的建筑群、温汤城的喷泉池、温汤城的奇花异草、美食美味。
　　待在三山久了，商人之间每次都相互谈论这个话题，好像你生为汉人，不去一次温汤城，简直连做花做草、做牛做马都上不了品级。
　　“不是良种”——商人们这样评价没去过温汤城的一切东西。
　　于是，便有了赵小丁这次游览。
　　可赵小丁毕竟还是小本商人，他所从事的商业活动，使三山投资最小的商业。本小自然利薄，即使积蓄数年，他能有多少钱？
　　不虚此行，但钱包虚了——这是赵小丁对此次游览的感觉。在城中，他没能经受住种种诱惑，该吃的都吃了，该喝的都喝了，该看的都看了，该玩的都玩了。现在，他钱包里只剩下一个银币。
　　这个春天该干什么？赵小丁满脑子都是问号。如果在这个春季里，他挣不到一笔钱，那么今年冬天就无法进行再生产了。虽然人之一生，能够玩一次温汤城也算不付今生，可失去了再生产的资金，赵小丁只好再去打工卖力气了。
　　不过，那些都是远忧，现在的问题是，是否拿这最后一个银币雇一辆马车。
　　赵小丁伸手在口袋里玩弄那个银币，正沉思间，一个温和的声音在他耳边响起：“要走吗？我的马车还有一个空位，你打算去哪里？”
　　第三卷　荒诞时代　第154章
　　这是一位身材高大的男子，他唇上留着两搬小胡，两个眼睛炯炯有神，目光中透出绝对的自信，脸上还带着一付标准的推销员笑容
　　如果此时，有玩过《太阁》游戏的人在，他一定会发现眼前这男子的打扮像极了太阁中的羽柴秀吉。如果这个玩家还是个粪青，他一定会指责这个男人“哈日”。
　　可遗憾的是，羽柴秀吉他“哈晋”，他的那副打扮正是魏晋时代最时髦的打扮。正是魏晋时代渡海的那群华夏苗裔，让倭人都晓得了什么是时髦。
　　这是魏晋高雅的士子打扮，一般人身份不够，还没资格作如此扮相。
　　笑容——最近，这副推销员笑容在三山很流行，据说是传自于汉王殿下，是标准的商人之笑。赵小丁也曾花钱到培训班学过，所以他知道这副微笑意味着什么？
　　大商人能够把这付微笑做得如此完美，甚至比他的老师还完美，一定是早期追随汉王的人，这些人现在都己成为了巨商，贵族。
　　“车费多少？”赵小丁反问。
　　他的手从口袋里拿出来，一上一下地抛着那枚仅剩的银币：“我全部财产只剩下这枚银币。我还打算去上京，这钱要花到我找见新工作为止。够吗？”
　　对面那男人上下打量了一下赵小丁，又抬头望了望他背后的温汤城，而后温暖地笑了：“温汤城的花销可不低呀！没有五个金币出不了温汤城！你还剩一个银币？这钱要花个十天半月的，不够，上京城的花销不比温汤城低。”
　　五个金币恰好是赵小丁的全部财产，这笔钱相当于50两银子，在三山可买一套住宅，另外加上十亩地，足够维持温饱生活。可这笔钱只够在温汤城花两天，刚好是最低游览标准
　　这里所说的“上京城”，其实就是原来西汉的襄平城，也就是鲜卑人所称的龙城。
　　慕容鲜卑退出辽东平原后，汉国重新规划了辽东，并恢复各郡的一些西汉故称，而有一些不起眼的城池则被全面改名，比如，玄菟郡郡治所在曾是“高句丽侯城”，现在改名为“沈阳城”。而“高句丽侯城”的卫城——西盖马城，则被称为“抚顺城”。
　　其中变化最大的是龙城。高翼恢复了龙城“襄平”的旧称，但由于龙城位于平原中心，面前一条大河横穿辽河平原直通辽北，水陆交通运输十分便利，有利于防守与巩固整个辽河平原，在首相（财相）黄朝宗的建议下，汉国随后决定将新都城搬迁至龙城。并大兴土木建设新都。故而在百姓的嘴里，襄平城又被称为“上京城”。
　　但由于辽河冬季结冰，整个辽东在冬季又会被白雪覆盖，使得襄平城水陆交通出现季节性断绝，导致政府行政能力降低，为此，汉王心里也放不下汉国的龙兴之地三山城。一年当中，他冬春秋三季都在三山办公，故而三山王宫又被称做“冬宫”，而襄平城王宫也称“夏宫”。
　　与温汤城一样，草创阶段的上京城也是座纯粹的消费城市，但与温汤城不同的是，在上京城找工作不需要太多知识，有一把子力气就行。大不了去杠包修城墙，也能挣到足够温饱的花销。
　　对面这男人显然低估了赵小丁的吃苦酎劳，他以为能来温汤城游览的人，不会愿意干力气活，所以，想靠一个银币在上京城住宿吃饭，显然低估了上京城的物价水平。
　　“这……”但对这个误解，赵小丁不愿解释，他含糊地说：“我的恩主在上京城，我只要找到他……”“恩主”是汉国最近流行起来的一种说法，因为三山采用完全不同于各国“封建制”。在封建制下，领主对属民有“庇护