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　　晋朝也不是最后一个这样对待救国功臣的朝代，宋有岳飞、明有袁崇焕、清有林则徐，……至于无名无姓，没有影响力的救国人士，那就不胜枚举了。
　　这是传统，三纲五常的传统。屡杀屡禁，累累前车之鉴也阻止不了的救国传统。
　　“港外停着三艘战船，”桓温看完了信，柳毅也不再兜圈子，他指着窗外说：“船上载着三万七千石（一千吨）粮食，上等战刀一万柄、铠甲3000付、良弓5000张。这是我主赞助大司马北伐的。
　　需要说明的是，鄙国国体不同，虽君王亦不得私自动用国赋，这些都是从我主个人腰包里掏出的，是我主的个人赞助……至于以霹雳炮朝贡的事，再也休提。敝国体制不同，便是国主答应把这种军之利器私下送给大司马，国人也决不会答应。为此，我们不惜与晋相绝。“
　　其实，高翼也不会答应把火炮输送到晋朝。在火炮诞生之初，有人也提过这个问题，但那商人向高翼提出贩卖申请时，高翼的座舟刚好行驶在大东沟，这不禁使他想起了甲午战争。
　　在甲午战争中，为什么北洋水师大败覆灭，人们总结了许多原因，其中之一就是北洋水师是支上下猛吃回扣的腐败舰队，而日本舰队不吃回扣，结果，亚洲第一的、吃回扣的北洋水师遭遇了弱小的、不吃回扣的日本舰队，完败。
　　在官场潜规则不作重大变更的情况下，即使向晋朝输送一艘跨时代的航空母舰，他们也会重演“甲午”。
　　而最令人担心的是，他们还可能向外出售航空母舰，包括它的技术和设备，哪怕是自己的敌人。
　　所以，高翼决定：无论如何不能把先进武器交给晋朝兵将。
　　这是汉国既定方针，不可改变。柳毅的说法，不过是婉转拒绝。
　　桓温阴沉着脸，正考虑继续逼迫的可能性，门外冲进一名辽国军人，他挥舞着一只铜管，急吼吼地喊道：“冲锋快报，两京……”
　　才喊出这句话，那人发现屋里还有几个外人，马上闭住了嘴。
　　柳毅神色如常地接过那名军人递上的铜管，当着桓温的面，从身上掏出一个钥匙打开铜管，倒出一封帛书，展书而读。而后，他挥手斥退那名军士，微微一笑，将书信放在一边，继续说：“司马大人，请尽快派人卸载那些物资，我们还要乘那艘船回国？”
　　桓温沉吟未语，目视孙绰。孙绰立刻插话：“柳相要走？那么，辽商是否也全走？辽国是否要绝晋？”
　　“我们回不回来，全看大司马的意思，”柳毅平静地说：“取消封街令，辽人的商铺由辽人做主，我们自会回来。”
　　取消封街令并不是今天会商的重点，何况为了获得霹雳炮，桓温也打算给辽商一点甜头。再说，刚收了汉王私人赞助的巨额军资，怎么也得表示一下。所以桓温没有丝毫犹豫，立刻首肯。
　　“封街令今日取消，不过，士农工虞——士为首，凡朝廷士子于此地聚会，辽商会社当妥为安排。”桓温回答。
　　“诸民平等，”柳毅寸步不让：“我等建广场，原为让购物客人休闲散心。士子？嗤，不在我商社购物的士子，恕不招待。”
　　“没有王法了吗？”桓温怒问：“普天之下莫非王土？”
　　“王在法下，即使我王在此，也当遵守商社规则。普天之下莫非王土……嗤！”柳毅摇摇头，不再辩论这个问题，他缓了口气，又说：“这样吧，我们尊重当地习俗，也搞个等级制。
　　譬如：我商社推出贵宾服务，凡在我商社购物达到一定数额者，给予贵宾待遇，数额不同，贵宾等级不同，最高者为‘紫金级会员’，次者为白银级，再次者为青铜级。三级会员皆可免费在我商社享用场地会所，不过，皆需提前预约。
　　紫金级会员，每月使用我会所场地，次数不予限制；白银级每月四次，青铜级每月一次，其余时间恕不接待。
　　但市场广场不再限制范围内，庶民可随意在我广场停留歇洽。“
　　孙绰听到这话，松了口气，他看着桓温，像是自言自语，又像劝解说：“各让一步吧。”
　　桓温缓缓地点点头。
　　如此一来，最喜欢购买奢侈品的各世家大族，获得一个高级会员待遇不成问题。而作为贿赂，辽汉商社也会赠送部分高官显贵高级会员待遇。只要有差别待遇，他也好跟那些士子交待了。
　　双方又商量了一些细节问题，桓温起身告辞。临出门时，他装作随意地问：“燕汉战事进行得怎么样了？”
　　柳毅一愣，他看了看桌案上的冲锋快信，回过神来，淡然地说：“事无不可对人言，好叫司马大人得知，我汉国如期发动‘两京战役’。汉王将燕国大军牵制在和龙城一带，武相金大人则带十五万大军，跨海攻击蓟京。刚才传来消息，鄙国武相已破蓟京。”
　　第三卷　荒诞时代　第180章
　　桓温直至回到府中，脑中还嗡嗡作响。
　　破，在古语里面有特别的含义。
　　通常说的“破城”，则意味着攻陷城池后，命令士兵屠城，杀个鸡犬不留。这就破城。“陷城”是指攻取城池后，有限度地“镇压反抗者”，清除异己。夺城，则意味着只简单地打败守成军队，甚至守城军队整体投降，城池变更主人。这种变更杀戮最少。
　　桓温感到震惊，不是因为汉国残酷的“破城”，因为他攻取“成国”，也采用了破城手段。成国的王都被他全部拆毁，唯独留下了诸葛武侯祠。
　　桓温也不为汉国那强大的攻击力震惊，在见识了汉国的优良刀枪弓箭后，桓温已经意识到，燕国惹上这样一个北方黑鹰，恕不明智。依靠强大的生产能力，充足的军资粮草，训练精良的士兵，汉国迟早会把燕国拖入深渊。
　　桓温想不到的是，汉国的跨海攻击方式。作为一个优秀的军事家，他明锐的感觉到，战争的方式已经改变了。原先，万里大海是天然屏障，但现在，万里海疆正是国防的软肋。
　　汉国有能力一次性跨海运输15万大军，这意味着：有海水的地方都不安全，十万汉军随时可以从那里突破——包括入海的大江大河。
　　那么，整个国家，哪里安全？
　　除此之外，桓温还在此行中，感受到另一种文化的冲击，要是这事搁殷浩身上，他可能在勃然大怒后，摆出一付洗耳不闻的态度，拒绝思考。但桓温本身也是个离经叛道的人，他反而仔细回味起刚才的感受，并感觉到这种文化与固有思维的不同之处。
　　这是一个北方巨兽，好笑的是，燕国竟敢动了他的禁脔，杀了他的领民。
　　这倒让桓温想起建康商人最近常爱说的一句话——“一只大象跳上了天平，于是……”
　　建康商人用这句话来形容辽汉商人参与粮食竞争的现象。原本在灾荒年，建康商人囤积居奇，高价倒卖粮食，挣得不亦乐乎。可今年灾荒，由于辽人大肆出售粮食，导致建康商人无法挣取高额利润。
　　当建康商人联手收购辽人的粮草时，辽人无限量的供应方式，让所有参与收购的建康商人银根吃紧。而后，辽人用这句话来形容自己参与粮价竞争的行为，原话是：“一只大象跳上了天平，于是，群鼠争相与大象竞重，结果……”
　　而后，建康商人把这句话掐头去尾用来自嘲，原话是：“一只大象跳上了天平，于是，我们都亏了！”
　　这句话随后演绎出许多不同版本，而桓温想说的是：“一只大象跳上了天平，于是，天下风云变幻，局势大不相同！辽人不可力迫，只可笼络啊！”
　　北方，蓟京，现在已是火与血的世界。
　　金道麟统帅15万大军破城后，杀尽城中鲜卑男子，而后尽遣士卒，大肆掳掠。
　　金道麟麾下的大军说有15万人，其实正式军人只有5万出头，另外有7万人是汉国为此次战役征发的民夫，有2万余人是随军商人，总共加起来恰好15万人。
　　按汉国军制，民夫和随军商人是不能称为军人的，因为军人是一种荣誉称呼，被称为“武士”。但金道麟为了恐吓周围的燕国守军，他比照各国惯例，把所有随军人员全算入军队，诈称15万大军。
　　攻克空虚的蓟京城后，金道麟向派出2万人的游击部队，分头攻略四周郡县，一次和吓阻对方向蓟京城的反扑，随后，劫掠盛宴开始了。
　　不能不说，汉国的劫掠工作准备充分，组织严密，筹划精细。
　　三万大军先是划定各自负责的区域，执行戒严令，凡在街上走动者，不问缘由，立刻一通箭雨，而后刀枪齐上，将破坏戒严令者斩尽杀绝。经过这一番清洗，蓟京人都意识到了戒严令的威严，于是，家家闭户，户户关窗，整个城市陷入一片死寂当中。
　　随着一声军号，遍及全城的大劫掠开始了。汉军士兵先是找到自己片区内有明显鲜卑人标志的房屋——这并不难找，作为“上等人”，他们住高屋大房，啥事不干也有无数“下贱的汉奴”伺候。
　　而后，士兵们撞开门户，揪出那些鲜卑人，当街斩杀。这以后，轮到那些商人们出面了，他们才是专业搜掠者。这些商人们进入鲜卑人住宅，搜罗一些值钱物件，而后把它堆到园中，现场估价。
　　当士兵们同意商人的估价后，商人们会交给带队营长一份凭证，士兵回国后，将凭这份凭证从商行里领到现金。按规定，这笔现金要缴纳40％的重税。至于参战士兵们怎么分配完税后的钱，则由士兵们自己决定，国王决不干涉。
　　鲜卑人劫掠中原多年，每人房里堆满了中原珍宝与珍贵字画，其中，匈奴人开了个很恶劣的先例——挖掘历代皇陵，鲜卑人继承了这一优良传统，而且他们比匈奴人还骄傲——因为慕容恪曾经掘了高句丽历代王墓。
　　慕容雋迁都邺城搞得很匆忙，大多数鲜卑贵族虽然人随王庭而去，但家产仍未来得及转移。于是，那些历经中原百姓几百年积累的珍宝，全便宜了汉国商人。
　　汉国军人地位高，商人们一般不敢欺诈这些军人，但他们虽尽力公正，无奈这些财宝数量颇大，士兵们不耐烦等待，他们急切地想扑向下一个鲜卑人家。为此，他们宁愿贱卖收获物。
　　于是，蓟京城里就出现了一幕令人苦笑不得的场景——绝世书画论斤卖，翡翠宝玉论堆算，珍珠玛瑙如泥瓦，金银首饰麻袋称。
　　商人算完帐，士兵收完钱，轮到那七万民夫上场了，在军队的指引下，民夫开进空无一人的房间，搬运商人挑剩的笨重家具、以及不太值钱的摆设品、家庭日用百货——比如锅碗瓢盆等等。
　　“两京战役”的口号是：战争，是全民发财。这一口号还有一个通俗的说法：谁捡得归谁。也就是说，民夫们所获得的一切物品，都归他们自己，包括鲜卑人的房梁与房柱。唯一的条件是，他们自己把自己的东西运回去。
　　蓟京城还没出现砖瓦结构的建筑，在这种宗旨主导下，民夫们开始了一场疯狂的大拆迁活动，他们所过之处，一片废墟。连半堵立着的土墙都找不到，更别说一切星点值钱物了。
　　这场大劫掠进行到第三天，七万民夫逾两万多民商人与满载而归，随后的大劫掠进行到下一步：发动全城汉人劫掠残余鲜卑人与鲜卑汉官。依据“谁捡得归谁”的宗旨，他们的劫掠所获，也归他们个人。但有一个要求，要求他们听从汉军的指挥，在劫掠后，迁徙