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无赖神医-第261部分
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看到孩子的笑容，他的父母都喜笑颜开，次仁老人这才知道叶之秋的医术高明。叶之秋却没有因此而停手，他知道这只是治标之计，在替孩子把了一会脉，终于确定了孩子呃逆不止的真正原因是因为轻度胃痉挛所致。胃痉挛的病因为寒邪客胃、饮食不节、情志失调、肝气郁结、素体阴虚，又复感外寒而致病。
中医治疗急性胃痉挛有多种方法，叶之秋给了老人一个近似“熨敷疗法”的有效偏方取生大葱去皮去叶留葱白及须根，生姜同捣烂加入小米干饭，放锅内炒热后洒酒，翻炒至烫手取出后用布包好，病发时外敷胃区即可。
老人此时对叶之秋的医术已经深信不疑，马上纪录了下来，并对叶之秋将此“秘方”无偿赠送再次表示了谢意，也将自己多年行医的一些心得说了出来，两人聊得十分投机，老人甚至挽留他在此住宿。叶之秋虽然很想多留些时间和老人一起交流医术，但想到自己还有正事要做，便打算起身告辞。“既然叶兄弟有事，我也不强留，但空闲下来时一定要来我家作客！你的医术比我高很多，相信如果传授我医术的桑吉堪布能认识你，一定十分高兴。”
叶之秋问道“桑吉堪布？是位名医吗？”
次仁老人笑了。他向叶之秋解释，藏语中地人名都是有含义的，“桑吉”的意思就是觉悟、佛，而“次仁”的意思是长寿。“堪布”则堪布是一种高僧的僧职，相当于漠族“大#法师”的意思，一般堪布都必须持有指定的高僧学位，德高望重，倍受崇敬。
叶之秋点了点头，而老人接下来的话让他马上对这位桑吉堪布留上了心“桑吉堪布是色拉寺的高僧，医术和佛法都相当精深。深得大家爱戴，叶兄弟有空的话。可以前去拜会。”
“色拉寺？”叶之秋心中一阵惊喜，他意识到今天与次仁老人地偶遇可能就是澄清那场误会的最大转机。赶紧问道“我很想认识这位高僧，只是怕他不愿意接见我于我，能否请大叔代为引见？”
次仁老人拍了拍胸口，说道“没问题，桑吉堪布为人最是和善，而且他这段时间正好在这里地对街一带画唐卡，我现在就可以带你去！”
叶之秋马上想到那位曾对自己施礼的老喇嘛。心中一动，莫非是他？真是得来全不费工夫！
出门后，次仁老人指着对面地街道说道“瞧，桑吉堪布就在那里！”
叶之秋一看，果然是先前曾用念力阻止车辆的那位高僧，还在专心地绘画着。pángbiān有不少人在围观，却没有一个人出声，很多虔诚的信徒双手合十。恭敬地注视着绘画的整个过程，有的甚至还流出了眼泪。叶之秋听从次仁老人的嘱咐，不敢打扰喇嘛，轻轻走了过去。
“唐卡”是就是指**特有的卷轴画，唐卡中最常见地是宗教书佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从书面上角开始，围绕看中心人物，按顺时针方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周，每轴唐卡昼一般描绘了一个较完整的故事。它色彩协调，构图完整，是藏传佛教化的瑰宝。叶之秋过去时，桑吉堪布的画已经接近了尾声。
这是一副观音唐卡，虽然叶之秋看不懂唐卡的内容，但感觉到了其中蕴涵地一股生命力，正是由于这股生命力的感染，使整个唐卡都充满着一种祥和神圣之感，仿佛是里面的菩萨都地具有莫大的慈悲法力。
桑吉堪布将绘制好的唐卡郑重地送给了身旁一位年长的藏民，那位藏民显得十分激动，高举双手，如获至宝地接过，躬身接过，口中低声默念着经，一旁的人们也露出了羡慕和虔诚的表情。
叶之秋心中不解这些人为什么如此重视这副“画”样，他却不知道，唐卡除了它独具的艺术天赋而外，藏传佛教中的各大宗派的祖师都赋予唐卡活生生的生命，并亲自制作，同传法一样，非常神圣地把唐卡及其绘画艺术代代相传，世世承袭。接受承传的人，很少有人把唐卡视为是艺术品，而是把唐卡视为是有生命力的佛。而藏族是全民信教的民族，藏族人为了绘制一幅唐卡供奉，往往可以倾其所有，能得到着名的桑吉堪布所亲绘的唐卡，实在是莫大的荣耀。
人群散去后，桑吉堪布似乎是早有知觉，起身来到叶之秋面前，微笑着行了一礼，叶之秋赶紧还礼，一边盘算着如何想这位色拉寺的“苦主”说清楚昨晚的事故。当次仁老人以“名医”的身份介绍叶之秋时，桑吉堪布不由有些惊讶，他亲眼目睹了叶之秋的力量，先前只是以为他是个心怀侠义的修真者，没想到居然还是个高明的医生。
叶之秋见他对自己医术露出感兴趣的表情，知道这僧人对自己先前义救孩子的举动很有好感，决心先以论医结识这位高僧，再借机说明伏魔金刚杵的事件。叶之秋这些年不仅力量大增，而且在医术方面也有长足的进步，独创法医道的各种理论和疗法都日益成熟，他有绝对的信心通过医术和桑吉堪布结交。
就在他如意算盘打得正好的时候，忽然，熟悉的手机铃声响了起来。叶之秋一摸手机。却看到什么来电，便望向一旁地次仁老人，哪知道老人也露出同样的表情，而桑吉堪布微微一笑，说道“对不起，是我的电话，请稍等片刻。”
叶之秋惊讶地看着这位高僧居然拿出一个最新款的苹果手机，到一旁接听了起来，不由自嘲般地苦笑了一声，现在的时代进步得飞快。各种高科技产品早就深入**，看来倒是自己小看了别人。
不久。桑吉堪布皱着眉走了过来，朝叶之秋施了一礼。说道“叶施主，请见谅，原本还想与你长谈，想不到鄙寺现在有急事相召，只能失陪了。下午是鄙寺的辩经大会，老僧届时在鄙寺虚席以待施主的大驾。”
叶之秋暗想急事？莫非是和昨晚的事情有关？他本待解释，但见桑吉堪布急于要走的样子。知道无法挽留，而这事一时半会也无法说清，只得暂且作罢，反正下午已经约好了时间，不愁见不到这位高僧。
送走桑吉堪布后，叶之秋想到这件事情总算有了着落。也松了一口气，开始继续留意起慕容浅静的“礼物”来。他听从次仁老人地介绍，来到金珠西路一个偏僻的巷子。据老人说这里不比闹市中高价租赁出去。由外来人来#经营地门面，这里大多是藏民们利用自己的住宅开地店，货物要比外面便宜得多，而且还能买到许多真正的好东西。
次仁老人说的不错，叶之秋在这里还真的收获了一些意料之外的好东西，虽然，这些并不是他想要找的礼物。首先是在一家寄卖行找到的一块体积较大，却又极其便宜地绿玉石板，说是昆仑山特产的昆仑玉，但玉质及其粗陋，表面的花纹也十分拙劣，所以叶之秋才说了几句“行话”，并说明自己只是打算拿它来存东西后，店主就乖乖地给出了一个极低的价位。就在店主欣喜这极占地方的垃圾货色终于有人要时，叶之秋也在偷笑，这么大一块罕见的炼金材料灵翡，居然只要这么点钱！
而接下来地发现更让叶之秋惊喜，这里的杂货铺居然把在炼金师眼中无比珍贵的紫灵元铜矿石用末垫桌角，当然，比起那块马廊中可怜地寒晶矿石，它算是待遇好的了。打个不恰当的比方，叶之秋如同一个十几年没见女性的壮男，忽然却被人扔进了女儿国……
他疯狂大采购的消息一下子传遍了整条巷子，店铺的老板们本来嫌弃这地方过于偏僻，生意比不上帝中心，现在知道来了个乱花钱的“傻瓜”，专收一些古怪的垃圾货，纷纷翻出许多滞销的压仓货，希望能受到达“傻瓜”的“青睐”。叶之秋也没让他们失望，在惊喜的眼神中，买下了不少东西。
第三百一十章被围攻
初探门道第三百一十章被围攻
这些商贩哪里知道，现在叶之秋心里快要乐疯了，这么多珍惜的材料！真是难以用言语形容的收获啊！其实，这些收获也要归功于对《炼秘道》的修炼和叶之秋本身的力量所致，普通人根本不懂得这些材料的珍贵，只有炼金师可能认出其中的材料，但如果哪一个炼金师能有叶之秋现在的力量？哪一双眼睛能有叶之秋的几乎能透视一切的寻灵眼厉害？有些藏匿得极其深，外表根本看不出什么端倪的材料，就算是轩辕釜在这里，也未必能发现它们的真正价值”“。
可惜的是，虽然买到了一些上等的药材，却始终找不到治愈轩辕釜双手所急需的雪芜草，而叶之秋在一家古玩店中终于找到了两件称心的礼物，一个是一串红珊瑚手链，匀称的珠粒大而圆润，色彩纯红，质地极佳，没有一丝杂色，散发阵阵温和的真气波动，还有一样是紫水晶纯银耳环，纯净的水晶不仅美丽，还含有一种特殊的天然力量，连银质的耳钉都是以特殊工艺制作而成，十分精细。这两样东西本身价值就不菲，尤其是那串手链，更是标价极高，而且难得的是，两件饰物都蕴涵着相当的法力，显然不是一般人能制成的。
店主称这两样都是先辈遗留下来宝物，曾被当时的达#赖喇嘛用无上佛法加持过，是镇店之宝，绝不讲价。叶之秋考虑了一阵，终于花了高价买了下来，虽然他知道店主绝对赚了他不少，但能让慕容浅静开心，这一切都是值得的，更何况这两件灵物对于修真者来说，本身也具有相当的价值。
满载而归的叶之秋一看表，吓了一跳，想不到这一路逛下来，没注意时间，现在已经是下午两点多了。想到三点和桑吉堪布的约会，叶之秋不敢再浪费时间，打了个电话回旅馆，那位老大妈却说上官谦十二点时，吃完中饭就出去了。由于上官谦没有手机，所以叶之秋也无法联系到他，反正以他的个性和血族的力量，去色拉寺只怕还会起到反效果，从他独自外出应该可以想到，他的伤势已经痊愈了，估计又是去打探教廷和黑暗世界的消息吧。
叶之秋匆匆在路旁吃了点东西，坐上了一辆开往北郊色拉寺的出租车。
色拉寺的大门并不起眼，与大昭寺的尊荣、哲蚌寺的宏伟相比，这座位于拉萨北郊的寺庙更象一个村落。不过，这并不妨碍僧侣们的对于修炼的热情，每天必修的“辫经”则成了该寺一道奇特的风景。
色拉寺的辩经大会并不禁止游客观看，虽然现在是旅游淡季，但还是有不少人前来观看，叶之秋赶到时，前面传来一阵嘈杂的人声，有游人兴奋地叫道“辩经开始啦！”
叶之秋买了门票后，跟着人群向前走去，在寺庙一处不知名的大院里，数十名红衣喇嘛三五一群围在一起，或坐或站，或振振有辞，或耐心聆听，兴奋处或双手击掌，发出啪啪的响声，或手舞之、足蹈之，让不知详情的人以为到了某个庆典。
听不懂的语言，奇怪的声音，丰富的表情，执着的眼神，夸张的肢体语言。游人倒比僧人更加兴奋，窜上窜下拍个不停。僧侣们却丝毫不为所动，依然故我。有年纪稍大的长者，拿了本小册子在僧人中转悠，偶尔停下，往册子上写些东西，每当这时，小喇嘛们便格外兴奋，叽叽喳喳聚在长者周围，惦着脚尖探看。
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