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己做主为好。但是不了解他人的风俗习惯是不可能尊重人家选择的。如果翻译介绍过来，可能有助中国读者了解同类的问题，可以有不同的认识和解决方法。比如，在我国，大多数人会认为同性恋是罪恶或者变态；而利戈贝托说：“我虽然不喜欢同性恋，但那是一种生活方式，它并不违反人天性，社会不应该干涉。”把这两种看法比较一下，恐怕也会看出各自的价值观念和文化上的差异来。再比如，卢克莱西娅在〈情爱笔记〉中是个从性格到性欲都很开放的妇女，利戈贝托对于她的“开放”经历了复杂的心理转变过程，他从狭隘、嫉妒转向冷静、平和，是吃了不少苦头的。看一看利戈贝托是怎样吃苦头的，对于那些长期以来认为性行为就是动物性，因此就是低级下流的，应该脱离之、但实际上又是须臾不可少的“正太君子们”是非常必要的。不为别的，仅仅希望他们在处理这一矛盾时减少几分尴尬。

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　　1999年纪念“五四”运动80周年当天　于　北京大学燕北园316楼507室
　　全书完