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清史稿-第1146部分
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孙文楷,字模卿,山东益都人。同治癸酉举人。潜心著述,尤精金石之学,以收藏贫其家,力耕自养,恆屡岁不入城市。有適野集、一笑集,皆咏田事诗也。逊位诏下,家人秘不以闻。经月,忽入城访友归,即仰药自尽。将死,嘱其子曰:“吾行吾所安耳,毋谓我死节也!”著有老学斋文集二卷,今吾吟草四卷,稽庵古印笺四卷,古钱谱等书。
王乘龙,字少枚,福建龙溪人。安贫好学,以岁贡生授经里中。闽军应武昌,乘龙感怆,弥日不食。翦发令下,长至谒宗祠,宗人劝之,乘龙不一语。入夕,乃潜设香案自经死,案上遗诗曰:“肤发千钧重,纲常万古新,毁形图苟活,何以见君亲!”年六十有一。
赵彝鼎,字焕文,江苏江阴县诸生。好程、硃之学。武昌变起,苏抚程德全应之,愤痛绝食。十月初九日,出而不返,明日,家人迹至三贤祠楼,则衣冠北面悬梁间,气绝矣。检箧得遗笔千馀言,有曰:“我死合君臣之义,冀斯人不以我君为满洲而漠视之!原国家大兵早至,反正者免,胁从者赦。”又曰:“我为国故不死於家,会文讲学地,正欲以明人伦也。”
施伟,字卓斋,江苏高淳县诸生。傲岸绝俗,以兄喜谭新学,心非之。逊位诏下,大恸。壬子元日,具衣冠拜家祠,自书輓句祠壁,投塘水死。
李泽霖,字郇雨,广东香山县诸生。教授生徒,以小学、近思录为日课。闻变,绝粒五日死。先手书“清处士李郇雨墓”七字授其子,俾刊墓道。且命二子毋入学校,毋出仕。
胡穆林,失其名,湖北江陵县诸生。变作,上书荆州将军议战守事,将军壮之。时电报被毁,具乞援牍,令赉以北行。至资福寺,为通敌之警察所侦,絷沙市敌营,诃之曰:“汝汉人,奚助满人为?”穆林叱之,遇害。
杭州望江门有更夫某者,夜鸣钲巡於市,变军自城外入,方昧爽,猝见之,急鸣钲大呼兵反,狂走向官署,冀警备。军诃之不止,追及,枪击之,立毙。
梁济,字巨川,广西临桂人。父承光,卒官山西,贫不能归,寓京师,喜读戚继光论兵书暨名臣奏议。光绪十一年,举顺天乡试,时父执吴潘祖廕、济宁孙毓汶皆贵,济不求通。迨毓汶罢政,始一谒之。大挑二等,得教谕,改内阁中书,十馀年不迁。举经济特科,亦未赴。三十三年,京师巡警招理教养局,济以总局处罪人,而收贫民於分局,更立小学课幼兒,俾分科习艺,设专所售之,费省而事集。由内阁侍读署民政部主事,升员外郎。在部五年,未补缺。逊位诏下,辞职家居。明年,内务部总长一再邀之,卒不出。岁戊午,年六十,诸子谋为寿,止之,不可,避居城北隅彭氏宅。先期三日,昧爽,投净业湖死,时十月初七日也。遗书万馀言,惓惓者五事:曰民、曰官、曰兵、曰财、曰皇室,区画甚备。予谥贞端。
有吴宝训者,字梓箴,蒙古人。尝为理籓院员外郎。素与济游,闻济死,痛哭。越日,亦投净业湖死。
简纯泽,字廉静,湖南长沙人。父桂馥。纯泽生七岁,即出嗣伯父敬临。敬临以总兵从左宗棠军攻金积堡叛回战死,谥勇节,赐骑都尉世职。纯泽自幼吐弃俗学,尝入粤从西人习军械制造法。桂馥客游新疆,久不归,迄二十馀年无耗,纯泽乃以袭职从度陇军,欲遂出嘉峪关觅之。陇督以荒远坚阻,而行文地方官搜访,卒不能得,则大痛,谓他日不求死乡里也。入陕西,为布政使升允所重。庚子,升允率师勤王,纯泽与营官欧丙森从。遇夷兵正定,斩数百人。疾作,闻丙森战死,力疾请战,升允尼之,上书责升允,词甚直。正定令将迎夷师入,下令军中严阵待,夷慑之,解去。升允擢巡抚,檄管武备学堂,兼领新军,后复檄充新军教练官。会后抚以贪黩闻,非门金不得通,积二岁不往。又与道员王毓江议军事不协,谢归里。国变后,居数年,悲咤不解。丙辰夏,北行之京师,旋客天津。后一年至烟台,游烟霞洞,去之威海,投海死。获其尸,有自书绝命词,以树墓碣镌“大清遗民”四大字为获尸者告,感其义,敛而葬诸海滨,且立碣焉。
王国维,字静安,浙江海宁州诸生。少以文名。年弱冠,適时论谋变法自强,即习东文,兼欧洲英、德各国文,并至日本求学。通农学及哲学、心理、论理等学。调学部,充图书馆、编译名词馆协修。辛亥后,携家东渡,乃专研国学。谓:“尼山之学在信古,今人则信今而疑古,变本加厉,横流不返。”遂专以反经信古为己任。著述甚多,撷其精粹为观堂集林二十卷。返国十年,以教授自给。壬戌冬,前陕甘总督升允荐入南书房,食五品俸,屡言事,皆褒许。甲子冬,遇变,国维誓死殉。驾移天津,丁卯春夏间,时局益危,国维悲愤不自制,於五月初三日,自沉於颐和园之昆明湖。家人於衣带中得遗墨,自明死志,曰“五十之年,祗欠一死!经此世变,义无再辱”云云。谥忠悫。海内外人士,知与不知,莫不重之。
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列传二百八十四孝义一
孝义一
硃用纯吴蕃昌从弟谦牧沈磊周靖耿燿弟炳兄子於彝
耿辅李景濂汪灝弟晨日昂日升黄农曹亨黄嘉章
郑明允刘宗洙弟恩广恩广子青藜何复汉许季觉
吴氏四孝子雷显宗赵清荣涟薛文弟化礼
曹孝童丁履豫锺保觉罗色尔岱翁杜佟良克什布
王麟瑞李盛山李悃奚缉营周士晋黄有则
王尚毅胡锳李三张梦维乐太希董盛祖
徐守仁李凤翔卯观成葛大宾吕斅孚
王子明冯星明张元翰俞鸿庆姜瑢汤渊魏兴
戴兆笨潘周岱张淮张廷标胡其爱方其明邓成珠
张三爱杨梦益阎天伦夏士友白长久郭味兒聂宏
董阿虎张乞人席慕孔张长松崔长生荣孝子
无锡二孝子哑孝子
清兴关外,俗纯朴,爱亲敬长,内悫而外严。既定鼎,礼教益备。定旌格,循明旧。亲存,奉侍竭其力;亲殁,善居丧,或庐於墓;亲远行,万里行求,或生还,或以丧归。友于兄弟,同居三五世以上,号义门,及诸义行,皆礼旌。亲病,刲股刳肝;亲丧,以身殉:皆以伤生有禁,有司以事闻,辄破格报可。所以教民者,若是其周其密也。国史承前例,撰次孝友传,亦颇及诸义行。合之方志甄录、文家传述,无虑千百人。采其尤者,用沈约宋书例,为孝义传。事亲存没能尽礼;或遘家庭之变,能不失其正;或遇寇难、值水火,能全其亲。若殉亲而死,或为亲复仇,友于兄弟,同居三五世以上,及凡有义行者,各以类聚。事同,以时次。孝为二卷,友与义合一卷。
硃用纯,字致一,江南昆山人。父集璜,明季以诸生死难。用纯慕王裒攀柏之义,自号曰柏庐。弃诸生,奉母。其学确守程、硃,知行并进,而程於至敬。来学者授以小学、近思录。仿白鹿洞规,设讲约,从者皆兴起。居丧哀毁,尝曰:“宰我欲短丧,吾党皆以为怪,然可见古人丧礼之尽,必蔬水饘粥哭泣哀毁无苟弛。若今人饮酒食肉不改其常,虽更三年,岂谓久哉?”晚作辍讲语,又为治家格言,语平易而切至。病将革,设先人位,拜於堂,告无罪,顾弟子曰:“学问在性命,事业在忠孝。”乃卒。用纯与徐枋、杨无咎称“吴中三高士”,皆明季死事之孤也。
吴蕃昌,字仲木,浙江海盐人。父麟徵,明季死难,蕃昌事所后母查孝,居丧,水浆不入口。既殡,啜粥,不茹蔬果。寝苫,不脱衰绖。比葬,呕血数升,逾小祥遂卒。
从弟谦牧,字裒仲。为程、硃之学。事母硃孝,居丧,杖不能起。疾稍间,手编父遗集,复困。治窀穸,哀动行路。谦牧体素羸,益不自胜,遂卒。蕃昌、谦牧皆交于张履祥,履祥称之。
时以孝著者,复有归安沈磊,亦履祥友也。磊事母严,母不御酒肉,磊力请,终不听。有疾,医为言,乃御酒肉。磊客授于外,弟子具时食,不忍食,以为母未尝也。弟子乃先以馈母,曰:“太君食矣。”乃食,率以为常。
周靖,江南吴县人。父茂兰,刺血上书明父顺昌冤,事具明史。靖少补诸生,事亲能尽力。茂兰卒,擗踊哭泣,丧葬悉如礼。三年不脱衰绖,不饮酒食肉。小祥,有疾作,或谓在礼得饮酒食肉,靖不可。靖素善作篆,或请题榜,亦以丧辞。
耿燿,河南太康人。世农。父应科,好施与,七世同居,颜其堂曰“效艺”。兄光,明诸生,孝后母而教诸弟严,燿从之学,事必谘而后行。明末,流寇屠太康,燿与弟炳舁母避河北,贸布以养。母病,朝出暮归,不解带累月。母卒,挽车归母丧。炳亦纯谨,定兴耿权与弟极以孝友闻,炳慕其为人,分田舍处之,孙奇逢为作三耿传焉。方寇至,光前卒,未葬,子於彝号泣守其柩不去,寇执之,推陨城下,伤腰膂,几死。寇退,归掬土掩柩乃去。县饥,知县餽以粟,散赡贫乏。督僮蔬,任饥者刈以食。
同时有耿辅,虞城人。奉母避寇开封,寇决河灌城,倚浮木负母以渡。母卒,哀毁,缁衣粗食终其世。
李景濂,字亦周,浙江鄞县人。幼丧母,父再娶于何而卒。何年少,媒氏欲夺之,景濂闻,伺於道,出椎击之,归告何。何相与恸哭,誓相依终身。何教景濂严,景濂事何甚谨。何嗜酪,景濂日入市求之,端捧急趋,如鸟张翼。市人怪而求其故,则皆叹其孝,为让道。何老病,景濂侍疾七年不怠。何卒,景濂亦六十,庐墓三年,作孺子泣。景濂明诸生,明亡,弃诸生去为医。
汪灝,江南休宁人。晨、日昂、日升,其弟也。父病咯血,灝年十六,割股和药进,良愈。后数年病足,晨割股炼为末,敷治亦愈。又数年复咯血,晨复割臂以疗。更数年,疾大作,灝复割臂,勿瘳。晨病,日昂泣曰:“吾兄割臂愈父,吾不能割以愈吾兄乎?”众尼之。懵且仆,匠治棺,日升持匠斧断指,血淋漓,调药以饮晨。有司表其门曰“一门四孝友”。
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黄农,江南元和人。父衮,诸生。农年十馀,母吴病六年,农侍疾不懈。母卒,恸屡绝,坐卧母柩侧。衮客授于外,携农俱。久之,察其枕渍泪若膏,貌癯然如初丧。衮客授稍远家,农归,五日一往省,衮止之,则私伺门外问安否,衣服器用,时其寒暑具以往。一夕,心悸,走省,衮得暴疾,舁以归。会除夕祷神,原减算益父,衮愈。农三十馀而卒,妻金,亦贤孝。
曹亨,陕西镇安人。年十一丧母,不能具棺,号泣於路,乞自鬻为敛。或与之金,葬母毕,即诣其家执役终身。
黄嘉章,湖南桂阳人。吴三桂之乱,从父避兵连珠崖。父殁,兄嘉林年十六,嘉章亦年十一,自鬻以葬父。嘉林稍长,力为佣,得钱赎嘉章还,兄弟相友爱。
郑明允,江南歙县人。康熙间,耿精忠兵至,明允侍母抱谱牒及先世遗笔入山。贼大索山中,明允夜负母匿僻坞,还挈二子,未至,雾溢山,虎声震林木
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