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地师-第416部分
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观兰台是绝壁上依山势形成的一个天然平台，平坦处大约有三个篮球场大后倚翠竹葱郁的山峰，平台与陡峙的峰顶之间还有一道深壑，壑中有清泉流过，而这泉流的源头就在游方刚刚经过的叠嶂大阵中。
有一座石桥跨过山涧，桥那边有路，蜿蜿蜒蜒绕过山腰消失在密林深处，应该是叠嶂派弟子平时往来云踪观的山路。距离这边的桥头不远，便是云踪观的后院门。
云踪观面朝绝壁而建，规模不算很大，但完整而精雅，有前殿、前院、主殿、后院、东西配殿以及侧院静室。它的大门离悬崖的边缘有十几米远，三面就是天然的观景平台。游方走出叠嶂大阵登临之处，正是这个平台的东侧。
游方走上观兰台，霞光正从他侧后方的半天散落，正看见李永隽的青丝发菩与秀丽白哲的脸庞，映衬着迎面绯红霞色，那一双清澈的眸子似乎别有幽曲欲诉，却只是彬彬有礼的长揖道：“叠嶂派弟子、云踪观代守住持永隽，携同门永秀、静尘、静羽恭迎兰德先生！”
原来她早就在这里等着他，应该是游方走入叠嶂大阵时就查觉到他来了，故此率观中叠嶂派弟子整装相迎。
游方拜访过江湖风门各派派，但场面都不像今天这样神采非凡，他是披着映射半天的霞光登临绝壁云崖之上，也都没有像今天这样冷清，偌大的观兰台。只有几名女冠静静的仔立行礼。
李永隽的师姐孟永秀看上去三十左右，而实际上已经四十出头了，她是李永隽的师伯郎既升长老的弟子，另外两名道姑静尘和静羽则更晚一辈，看上去还是稚气未脱的少女模样。游方没想到叠嶂派的宗门传承道场竟然只有这么几个人，与他以往“驾临”各派的热烈气氛完全不同，这里真是一处红尘外的幽居清修之所。
其实这件事多少有点误会，游方称呼李永隽的师叔祖、叠嶂的供奉长老千杯道人为师兄，江湖辈份就不用提了，而且以他今日之声望影响，假如到叠嶂派来拜山，对方绝对不会只像这么接迎的，搞得他就像走错路一头撞进来似的。
他还真“走错”路了，叠嶂派接待同道往来，当然不会在这么僻静的地方，平时的待客之所是离此两座山之外的东来宫。那里在青城止。后山风景区的范围内，也是一座向游客开放、接受香火供奉的道观，东来宫的住持是叠嶂派长老郎继升。
东来宫坐落在景区旅游线路旁，开车可以抵达，后面就是进入云踪观的山中野径，通常情况下，到达云踪观必经东来宫。但游方是按李永隽曾经说的那条路径穿行整片青城山而来，到了观兰台下从侧面攀上绝壁悬崖，然后再穿过叠嶂大阵，一般人谁会这么拜山？
游方与千杯道人交谊甚厚，但当初也没问过他叠嶂派宗门道场在哪里、路怎么走？后来李永隽与他闲谈时主动提到了云踪观所在，并邀请他去山中做客观游仙灯，她很感慨的说希望能与兰德先生携手穿行青城登临观兰台，那一条路风光景致美不可言。
游方当时就问那是怎样一条寻幽之径？李永隽仔仔细细的向他解说清楚，若是换个人不一定能听懂李永隽在说什么，听懂了也不见得能找到，找到了也不见得能走过来。既然李永隽都说的这么详细了，游方也就没有再问别人了，拜山时很自然的就走了这条道。
这里就有一点小误会，他已经提前打电话通知了李永隽，李永隽若提前通知留守青城的郎继升长老，就算游方从这条路上来，郎继升也会率叠嶂派众弟子在观兰台恭迎。但是李永隽在电话里获悉游方居然在前山风景区的大门下车，准备穿越青城直接登临观兰台拜访，也不知心里是怎么想的，竟然没通知别人。
这条路外人是不知道的，李永隽也只是随师父皓东真人走过，曾对兰德先生说希望与他品汀二斤。多少也是种女几家的心说芒德步生要从朗猜幽过来。显然不像是正式拜山而更像是私人来访，应该就是来看她的。
既然这样，她一念之间没有立刻通知叠嶂派其余弟子。
假如兰德先生就是到观兰台看望她，弄一大堆同门迎候，显得既尴尬又多事。
皓东真人在西屏岩闭关，千杯道人远游，吴岭丹长老带领一批弟子出去结缘了，而其它的同门还在东来宫中并不知情。叠嶂派弟子本就不多，因此云踪观中此刻就她们四个人。
游方一看这个场面颇觉意外，再看见通往观兰台的另一条山路，以他的心机，转念就想明白是怎么回事了，其中肯定是有所误会。他也不问这里为何就你们这几个人，免得李永隽尴尬，很自然的微笑拱手还礼道：“梅某穿行青城山寻幽之径，造访云踪观，事先未通知叠嶂派诸位同道，来的十分唐突，打扰了！”
李永隽则低眉答道：，“兰德先生怎能这样说呢？我昨日接到电话，听说您有雅致穿越青城群山直登观兰台，想来前辈喜寻清幽。故此未兴师动众烦扰先生的雅意，只在此地静候。小她到不掩饰昨天已经知道消息了，而身后的孟永秀略有不满的着了她一眼。
当初听说云踪观这个名字时，游方还在心里偷笑过，因为在他的家乡也有一座云踪观，既非深藏云端也无仙踪飘渺气息，徒然起一个很有噱头的名字，住持就是他的大舅公莫正乾。天下寺庙道观同名者很多，比如开元寺、法华寺、上清宫、无量观之类，没想到叠嶂派的宗门道场居然和他大舅公的道观是一样的名字。
等来到观兰台他才知道自己想错了，云踪之名当真神妙，当初那一念窃笑，其实可笑的只是那些牵强附会套用之人。此观在高崖绝壁之上抚临幽谷，若逢阴雨或多云天气，恰在云雾缭绕之中，且无俗客嬉游足迹，云踪观的大门是朝着高崖外的天空。
门前无路，不可能有红尘车马通行，假如有客迎门到访，恰如云中仙踪。大门两旁挂着一幅接联，“门朝南天云舒卷，客从琼霄踪隐幽。”用在此地很是贴切。
观中住的虽是清修道士，但毕竟还是未成仙的凡人，总有红尘中的凡人俗事，游方进入道观，第一件事还是吃午饭。
李永隽的身份地位在叠嶂派显然不低，皓东真人闭关后她暂代云踪观住持，这已经相当于门内长老了，皓东真人既然有此吩咐，显然寄予期望很高，有将来传位于她的暗示。历代云踪观住持，几乎有半数的情况都是掌门兼任的。但她的确是一位山中清修女冠，在观中仍然亲自劳作洗衣做饭，比如游方吃的这顿午饭，就是李永隽亲自下厨做的。都是素菜，但做的精心可口，令游方意外的是，李永隽居然还准备了酒，而且装在一个典雅精美的青花瓶中。此处肯定找不到买酒的地方，看来李永隽是早就准备好了酒，一直等着他来呢，游方只能无言感叹。
李永隽不喝酒，只是给游方斟。平日吃饭，观中弟子都是在膳堂一起吃，今天李永隽特意单独在小间内陪游方。吃完之后到待客的偏殿中坐下，静尘给兰德前辈端上茶盏，品茶谈话。游方惊讶的发现这种茶他喝过，便是九星派现掌门楚芙在一情居待客所冲的溪源兰香。
四川不产兰香，云踪观中怎会恰好有这种茶叶？在南昌时李永隽曾问过游方他喜欢喝什么茶，游方想了半天，对她讲了在杭州时拜访一情居士的故事。于是除了酒之外，她还特意准备好了兰香，就是等着招待他，但只是命静尘奉上并不多言。
游方端杯尚未饮，仅仅闻见那氤氲气息，便看着李永隽轻轻点头道：“好一盏兰香，永隽道友，多谢你如此费心，兰德无言感激”。
李永隽低着头微微一笑：“兰德先生何必如此客气？区区一盏茶而已，若说无言感激，那也应是我感激你！”我曾听闻您在杭州与楚芙掌门品茗之雅致，我十分喜欢此茶之名、此茶之韵，故此上次回山之时，特意带回一罐兰香。”
游方举杯饮茶，却看见了墙上挂着的一幅字，杯子一时间忘了放下就这么停在半空。那是一幅立轴书法，龙飞凤舞的草书十分潇洒飘逸，写的是一首七言诗，却不拘章法格律兄
尽此乾坤系尔身
尔身中得天地存
明是古今藏你我
偏觉你我废古今
左下方有行书小字落款：“承皓云东君之惠，慎一奉谢留字
见游方盯着这幅字，李永隽主动解释道：“九星派前掌门沈慎一，三十年前拜访叠嶂派，曾在这观兰台上远望幽谷、练气长啸，家师皓东真人当时才刚为云踪观住持，与沈师伯相谈甚洽，引以为红尘外之知己。沈师伯告辞之前曾有微醉，题下这幅字，书法笔意称绝，些年我师父一直把它挂在这里。”
“好诗好书，好才思好意境，沈掌门也是风流翘楚人才啊！”。游方端着茶盏点头夸赞，夸了一半却不好再夸下去了，气氛一时变得有些沉默。
这时静羽进来请示如何给兰德前辈安排住处，李永隽答道：“就在东院，将千杯师叔祖常居的那间静室收拾一下，让兰德先生休息
话还没说完，孟永秀进来了，先对游方行了一礼，神情微有些闪烁的说道：“永隽师妹，兰德先生驾临云踪观，当然要恭谨接待，若是平日更应隆重相迎。可今天情况特殊，云踪观中只有我们四名女冠，让兰德先生孤身留宿于此恐有不妥
李永隽抬起头，收起笑容沉声问道：“有何不妥？”
比：本章中沈慎一所题之诗，乃书友“四季书”以龙套身份友情之作，特注。
三百二十八章、幽游（下）
孟永秀的语气本有些吞吐，听李永携用这种态度反问，干脆也豁出去了，直截了当道：“兰德前辈雅量高洁，永秀并亢不敬之意。但今日若落宿云踪观中，恐惹同门以及江湖同道谤言非议。不仅对永隽师妹清誉有损，对兰德先生的声望难免也有不妥，而且我与静尘、静羽恐也招讥梏之诽。掌门闭关之拼命你代为住持驻守云踪观，凡事各处置妥当，如此才不负师命。”
怎么回事啊？｝嶂派核心弟子也并非都是道士，当然更不可能都是女的，宗门道场云踪观大多数时候也有男修士，他们都住在东院，而女弟子都住在西院。一般江湖往来綦客通常都安置在东来宫中。
只有地位很重要的客人才会受邀到访观兰台，当然也会住在云踪观，因为这个地方当天是回不去的，历来的成规如此。游方的身份地位当然足够尊贵，李永隽请他在东院千杯长老常居的静室中歇息，应该是最妥当的安排，放在平时谁也挑不出毛病耒。
但今天的情况有些特殊，云踪观只有四名出家女冠，游方一个单身大男人跑来作客，晚上还住运儿了，传出去恐怕好说不好听，容易惹人非议，不仅对他的名誉有损，恐怕还会损及观中四位出家女冠的清誉。一一这就是孟永秀的顾虑。
李永隽当即面色一沉：“师兄，你什么意思？清者自清、浊者自浊，清修之人何必自纠结？兰德先生到访云踪观，我为代守住持，职责所在自夯恭谨接待，岂有逐客之理？如此岂不显我叠嶂派满门无礼！”
游方本来有些纳闷，李永隽留他在云踪观歇息是正常的礼数，如果要拒绝也应该是他自己拒绝。他还没说综呢，怎么孟永秀就先冒出来说这些，也显得太矫
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