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大明1937-第910部分
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——这些人都当了战俘还那么厚颜无耻,还在那么嘻嘻哈哈哄堂大笑的,真是世间再难找那么无耻的人!
每个日本兵早都恨得咬牙切齿了,要不是军纪严苛,早就冲过去亲手宰几个了。
……
“……不信?不信你们等着,看我的……”
那个吹牛当过明军俘虏的清兵,现在越发的得意,想跟同伴示范一下,让他们明白身为战俘可以享受什么待遇。他四下看看,看到日本兵队伍旁边有个日本军官,穿着长筒靴,唇上留着一抹胡子,正在手扶军刀,眼中冒着火扫视着这些俘虏。
“喂,长官!”
那个清兵笑嘻嘻地靠上去,望着比他矮一个头的日本军官,伸出两只手指头比划道:
“有烟没?长官,来根儿烟抽……”
四下的清兵都用崇拜的目光看着他。同时,对那个矮小的日本军官少了很多敬畏。
日本军官通红的眼珠子盯着他,上下打量着,粗嗓子低沉地喉了一声:
“纳——尼?”
这个清兵怔了一下,有点心虚,但想着不能让身后的兄弟瞧不起,就又笑嘻嘻地,继续摇动着两根手指头,比划着。
日本军官慢慢点点头,明白了。
他转过身,一招手,叫过来一个翻译官。他对着翻译官说了一句什么。然后,这个日本翻译官望着这些俘虏,操着生硬的汉语,冷笑道:
“连长大人问你们,有谁还想要烟抽的?都站出来。连长大人给你们烟抽。”
本来这句话是很有吸引力的。但是眼下这两个日本人的表情和语气,实在是不善。四下的清兵们窃窃私语着,相互看看,还真没有多少人敢出去抽这个烟。
翻译又问了一句,陆陆续续站出来十来个清兵俘虏。
日军连长又说了一句。翻译吼道:
“还有没有?”
剩下的俘虏都被吓了一跳,谁也不敢吭声了,就连先站出去的那十几个清兵,现在也有些后悔了。
日军连长点点头,说了一句,翻译说道:
“跟我来,我带你们去领烟。”
十几个清兵忐忑地跟在后面,一直跟到了江面上。那儿已经聚集着几十个年轻的日本兵了。这些年轻的日本兵们都还是毛头小子,一副高中生的模样。
翻译官让十几个清兵战好,然后日军连长转过身去,对着那几十个年轻的日本兵大声吼道:
“你们这些胆小鬼!今天我要好好的训练你们,让你们变成真正的帝国武士!真正的武士,手中的战刀一定要染上敌人的鲜血!你们现在害怕,没关系,很快就不会怕了!现在我演示一下,你们看好!”
说着,他走向一个清兵,一推他,指着远处:
“喂!你,向那里看!你!”
这个清兵听不懂,但总是明白了他的意思,便转过头去,伸着脖子望着那边。说是迟那时快,日军连长抽出战刀,凌空一挥,大喝道:
“嗨!!!”
一道血流喷溅半空,然后一颗人头骨碌碌的滚在冰面上。鼻孔都流出血来,眼睛和嘴巴还在半张合着。
周围“哄”的一声,那些日本兵和清兵都吓瘫了。好几个清兵当时就吓得坐在地上,再也爬不起来了。另外几个愣了片刻,拔腿就跑。
日军连长挥着战刀一指,对那些年轻的日本兵吼道:
“笨蛋!还愣着干什么,敌人跑了!快去把他们干掉!笨蛋,快去!难道你们连这些支那猪都不如!”
这些日本小兵顿时有十来个受不了了,闭着眼睛撕心裂肺大喊一声:
“啊!!!”
然后端着枪就冲了过去,追上逃跑的清兵,用刺刀照后心就刺下去,直把清兵刺的倒在地上,被深深地扎在冰面中,惨叫着挣扎着,周围的雪都红了。
还有几个清兵跑远了,剩下几个日本兵就按照训练的一样,单膝半跪下来,平端步枪瞄准开火。
“啪啪啪”几枪,远处江面上的几个清兵也都挣扎着倒在地上。
“很好!”日军连长满意地吼道,继续命令道,“现在,你们要把剩下几个支那人的头也砍下来!谁先来?”
……
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第131集 大屠杀为什么
对清军战俘的肆意虐杀,在日军中渐渐蔓延开了。
开始只是零星的“个人行为”,日军官兵的借口也都是自己“受到了冒犯,不得已手刃之”。但是由于没有收到任何处分,军官和宪兵也没有制止这种行为,很快,这种零星行为就演变成了大面积行为。
由于看不惯清军俘虏那一副无所谓的样子,尤其是他们身为俘虏还那么高兴,那些骄傲的日本兵都觉得自己的道德底线受到了挑战,每个人肚子里都憋了怒火。再加上之前“清军鱼雷艇对日本船只的攻击”事件,那种蔓延全国的仇恨,此刻更是火上浇油。
很多日本老兵、或者是下级军官,仅仅是为了向新兵炫耀自己的“胆量”,展示自己的“武士气概”,就从清军俘虏里挑出一两个人来斩杀。挑人的方式,有的是找茬,冲着某个清兵俘虏大喝一声,叫他过来,命令他向自己鞠躬。清军俘虏当然听不懂,就算过来了,也是站在那里不知所措,瑟瑟发抖。这样,这个日本兵就可以声称自己“受到了侮辱”,直接拔刀斩之。更有甚者,甚至连这种把戏也省了,直接随便拉出一个人来砍。
现在的日本军队,已经不是日俄战争时期、一战时期那种因为要“脱亚入欧”而竭力显示自己如何“文明”的军队了。进入三十年代后,日本的大和民族主义回潮,无论军民,全社会都在提倡“大和魂”,推崇传统的日本精神。“武士道”这种东西在日军中本来就根深蒂固,现在更是变本加厉、开花结果。现在日本军队已经从一二十年代那种“崇洋媚外”的军队,蜕变回了“由武士道精神武装头脑”的军队。用后世的术语说,就是“法西斯化”了。
在日本,军人或者说武士的地位是相当高的。传统的日本社会里,武士斩杀“贱民”不需要负任何责任,属于特权阶层。即便是在明治维新后的新日本社会里,普通市民走在大街上,见到穿制服的军人,都要向他鞠躬。军人和平民在街上一起行走,即使两人是朋友或兄弟,那个平民也不能和军人并排而行,而是要落后半步。
所以在日本,军人阶层的骄傲和优越感,已经深深印到骨子里去了。现在面对敌人俘虏,这种“天下最贱的贱民”,居然不向自己鞠躬,日本兵完全就可以说自己被冒犯了。那么按照日本文化中的处理方式,只能是“拔刀斩之”。
日本社会“士农工商”中,最高等的“士”是武士,是职业军人。而中国的“士农工商”中,最高等的“士”是文士,是文人士大夫。职业军人在中国社会反而是最末流的,都是那些犯了罪的社会渣滓才会被“充军”,被称为“贼配军”。日本人当军人最荣耀不过的事,而中国人讲究“好铁不打钉,好男不当兵”。
中国人传统文化讲究“分是非”,讲究“天下事大不过个理字”。什么事都想辨明是非,动不动就说“你还讲不讲理了”。而日本人传统文化中不论是非,不论理,只论强弱尊卑。
现在清军俘虏们可能觉得:你又不是我什么人,我凭什么给你鞠躬?哪条王法上写着了?而日本兵认为,现在我是强者,你是弱者,你给我鞠躬是该的,不然我就可以随便杀你。
清军俘虏觉得:我投降怎么了?当战俘怎么了?自古不杀降卒,大丈夫能屈能伸,胜败乃兵家常事……日本兵就会认为,既然你没战死在战场上,那现在就是用全部尊严换来了苟活,你现在已经是连条狗都不如了。我高兴怎么虐待你就怎么虐待你。我对你再残忍,我在道德上都没有一点负担。
……
清军如此快速、如此大规模的投降,是日军上下都始料未及的。日本军令部制定计划的时候,根本没考虑到会在短时间内,突然有那么多的战俘要处理。仅仅一个上午,手里的清军俘虏就超过了十万。日军的进攻计划、后勤保障、甚至行军交通,都完全被这十万俘虏给打乱了。
日本兵们都很不理解,自己有什么义务照顾这些俘虏。为什么要把宝贵的粮食从勇士口中省出来,给这些懦夫吃。日军士兵中,普遍都产生了“干嘛不把他们都干掉”的想法。不少支部队的指挥官,也都有了“干脆把他们都干掉”的念头。反正他们是敌人,干掉敌人有什么错。
日本军人的传统思想中,没有“战俘”这个概念。他们的战争角色里,也要么是自己人,要么是敌人,没有给“战俘”这种事物留下空间。日本人不认为敌人放下武器就不是敌人了。噢,刚才还端着枪向我射击,现在我刚冲到跟前,你就把枪一扔,举手投降,我还不能杀你。哪有那么便宜的事?都这样的话仗还怎么打?
现实上的需要、和传统观念的作用加在一起,虐杀俘虏的情况更普遍了。单单一个上午,这样被零星杀掉的清军俘虏,就达到上千人。
面对性命随时不保的状况,清军俘虏的脱逃事件更是频频发生。到了下午,更是经常发生大规模哄逃事件。而一旦发生哄逃,日军杀人就有了最好的理由。一群战俘一旦有几个逃跑的,日本兵就会不分青红皂白的往人堆里开枪,这样整群战俘都会没命奔逃,作鸟兽散。而这时候,旁边的日军机枪、小迫击炮就索性齐上,几下子就基本把整群俘虏全灭掉了。
……
到了傍晚,日军前锋向西已经进攻到了凤城,然后向东北沿着鸭绿江防线背后进攻,已经攻下了宽甸,一路清军望风而逃,日军如入无人之境。到了晚上,从安东到宽甸的50公里防线上,已经全线崩溃。清军投降的已经达到了18万。
在这一整天中,被日军俘虏的清兵除了自己身上的干粮外,没有得到任何食物充饥。连水也没的喝,渴急了只有吃地上已经被踩踏的黑乎乎的脏雪。零下三十多度的酷寒中,十几万俘虏缩在一起,空着肚子瑟瑟发抖,在寒风中干挺。到了入夜的时候,气温又是大幅下降,已经接近零下四十度。清军战俘几千几千的倒下,一旦倒下就再也爬不起来了,成了一具具硬邦邦的尸体。
而周围的日军,架起机枪和探照灯,用铁丝网把他们围在中间,只是监视着他们,并不觉得有自己义务养活他们。俘虏一旦试图逃跑,就会遭到机枪屠杀。
这一夜中,连冻死的、和被集体扫射死的,不下于一万人。
……
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第132集 观察员
大规模虐杀清军战俘的消息,第二天就传到了东京军令部。陆军军令部还没怎么样,只是让前方想法掩盖,并没当个多么大的事情。而海军军令部很快也知道了。海军和陆军不一样,海军是高技术兵种,高层的人好歹都喝过洋墨水,思想相对接近欧美,看问题比较理性,不像陆军那样整天就是“大和魂”。
海军一听,不得了了,立马意识到问题严重了。海军大臣永野修身、次官山本五十六,两人一块儿去找广田弘毅了。广田弘毅听了也觉得很成问题,又给军令总长宣仁亲王打了个电话。宣仁亲王口头上答应调查一下。但他并没当个事情,只是让前方的各师团长们汇报一下情况。
宣仁自己就认为,现在前方皇军挺进神速,的确没有过多的精力来照管战俘。现在
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