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日出厓山-第70部分
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萧统如今是皇帝，那么从道理来说，他是可以乾纲独断的，任何事情他都是有拍板权的，而皇朝的伦理和法理，也都赋予了萧统至高无上的决策权。可是，无论萧统以前怎么想象，如今真正当上了皇帝，才知道现实和想象的差距是如此之大。
客观上，萧统目前没有那样的权力，他的权力基础是建立在自己乃是赵宋唯一嫡系后裔，也就是因为血统而带来的强大号召力，以及张世杰陆秀夫等人对自己的效忠，而通过精神感召而不是物质基础所建立的威望，权势都是不可靠的，如果哪一天，那张世杰不支持自己了，怎么办？如果哪一天，那陆秀夫被功名利禄打动了，怎么办？自己除了束手待毙，还能做些什么呢？虽然现在也做了些准备，不过离能控制政权，实在差的太远。
而在主观上，萧统并不认为自己的决策就一定是正确的，很多yy小说一直在描述穿越之人与当地人如何亲密无间和谐相处，以至于看不出什么差别，这不脑残么？稍微有点历史常识的人都该知道，古代的口音，行文，礼仪，风俗等等与如今的生活差别之大简直不可思议，如果不是专业人士，根本不可能短期内适应古代生活，萧统也就是家族里有客家人，而恰好宋朝的官话口音就是和客家话相近，才没有露馅，那些写唐明的，不说别的，你一开口，马上就得露馅，严密的保甲制度很快就会把你抓起来，当场咔嚓都有可能，萧统也就是因为是皇帝，没有人在这个时刻能去怀疑，而盖住了这个天大的漏洞，至于书写，萧统很惭愧的承认，自己现在的字依然很难看。至于那些回去了就跟当地人似的，交谈书写毫无障碍，跟那些人精似的大臣面前人五人六，这不是胡说，是什么？
而且，不论怎么说，虽然萧统很愿意去独裁，去用自己领先几百年的智慧，去改造这个社会改造这个民族，可是现实却逼得他不得不妥协，他其实很讨厌祭祀讨厌三牲，可是，没有办法，他必须向这些妥协。
不管怎样，台湾小岛支撑着的小朝廷，毕竟还是从最危险的时刻撑了过来，如今台湾的百姓已经渐渐把台湾当成了自己的家园，百姓的房门开始关了，因为台湾已经有贼了，百姓的院子开始围篱笆，因为百姓已经可以开始养鸡鸭了，今年的春耕已经可以用耕牛了，而据各县来报，各地原本只是草建的监狱，如今也出现了问题，牢房里开始有人了，偷鸡摸狗杀人**都有了，南投县甚至出现了一次犯人越狱事件，吓得南投令当即向中书省请罪，而陆秀夫也把这份奏章批给了萧统。按照朝会时形成的决议，庶务依然掌握在中书省那里，宋朝的相权益依然不小。
萧统看了，自然首先是震怒，台湾岛上治安恶化，这自然不会是好消息，谁不希望自己治下路不拾遗夜不闭户？不消说，自然下诏把南投令斥责了一顿，不过，那各县的钱基本都被萧统严令拿去修桥铺路挖沟开矿了，牢房没弄好，也是情有可原，而且目前似乎也没有比现任南投令更合适的人选，因此萧统也就没有撤他的职，当然陆秀夫也是这么认为的。
指示户部拨款，让各地修好县衙监狱等等，以维持朝廷体面这自然是必须的，不过，萧统却从治安恶化里，看到了其他。毕竟现在不是因为人活不下去而导致犯罪增多，相反，现在很明显的，是台湾岛上的百姓生活渐渐好了，至少吃穿不愁，要说缺的，也就是所谓精神文明了，吃饱穿暖，挖完地了没事干，去犯犯罪，似乎也是常理。那么，这恰恰说明，如今小朝廷的政策，是完全正确的，萧统所要做的，绝不是司徒不群等人劝谏的那样“行王道施教化”，搞过去那套，他必须坚定的按照现在的路线走下去。至少，到了立即让台湾百姓有丰富业余生活的时候了，萧统想到。
至于治安问题，也确实该解决了，如今台北街头，居然有人因为争风吃醋当街杀人，是可忍，孰不可忍！
第二卷 经略台海 第九十八章 明正典刑（1）
更新时间：2008…11…19 22：44：58 本章字数：2093
一个运转正常的社会，必然会有犯罪，有种种破坏既定规则的事情发生，规则本就是用来破坏的，就像秘密就是用来泄露的一般。萧统完全不担心台湾治安恶化会怎样如何，如何说台湾都是路不拾遗夜不闭户，还要朝廷要官府干什么？
可是，对于恶性事件，萧统自然得管，可是发展期间，若是行法太厉，很可能会造成不好的影响，可是，若是对于公然挑衅官府的行为不加严打，岂不是显得朝廷软弱？
于是，经过斟酌，很快，朝廷的严打令下发到各县，严令，对于在此前和今后的恶性罪犯，一律杀无赦！而且，鉴于影响，家人放到矿山里挖坑去，遇赦不赦，至于本人，一律千刀万剐！
千刀万剐！自然是朝野哗然，不消说，批评声肯定不少，但是，萧统却力排众议，绝不妥协，而张陆二人也坚决力挺皇帝，因此朝堂上虽有怀柔之劝谏，却也没有什么气候，尤其是备受期待的司徒不群保持了缄默，更让不少人大失所望。
很快，台中就抓获了几名杀人犯，萧统如获至宝，立即下令严刑逼供，而这几个人看来也心知必死，自然供认不讳。
接着，萧统下令把这几人的供状和由陆秀夫亲自捉刀润色的判词传诏天下，这份判词词藻既不失华丽，又通俗易懂，全文以情动人，以理服人，把这几人的罪恶描述的人神共愤，把被害者的遭遇描述的催人泪下，把官府惩治暴徒的行为描述的理所当然。于是乎，很快全台湾，就都知道了这几名罪犯的天理难容之恶行。
舆论上既然已经先声夺人，接下来自然该杀人立威了！
正月十一，元宵前夕，本该是欢天喜地迎新年之际，可是，萧统这一次，却不顾正月不宜开杀戒的风俗，毅然决定在今天对台中命案的犯人们明正典刑。
一早，杨太后就去太庙给苍生祈福，并且向天下宣布将斋戒一月，为台湾百姓祈福。
然后，台湾知府马南宝亲自主持开刀仪式，司仪宣读祥兴皇帝诏书，痛斥犯人之罪愆，体察百姓之苦楚，彰显朝廷之决心，明确宣示，朝廷将加大对犯罪行为的打击力度，还台湾百姓一个朗朗晴天！
接下来，几名已经被打得血肉模糊的罪犯被押着游街示众，被充分“发动”的“愤怒的群众”，疯狂的朝衣衫褴褛的罪犯身上扔着鸡蛋和白菜，而适时的，就有人在人群中高呼：“杀了他们！”
“杀了他们！”百姓们很快开始相应，声音一浪高过一浪，而那先前的领头的，早就不知道哪里去了，不消说，这人自然是“安排”的“群众积极分子”。
坐在一个被清空的高楼里的萧统，淡淡看着这一切，神色平静，只是身后的马凌，却显得脸色不太好。
而那几个罪犯，开始在宣读圣旨时，虽然被按着头，却依然有那么几分傲气，可是，当他们听见无数的百姓山呼海啸一般喊着“杀了他们”时，当他们从那些原本淳朴善良，甚至软弱到任他们凌辱的百姓们的眼睛里看见血光时，他们恐惧了，他们颤抖了！
他们可以不在乎杀头生死，毕竟十八年后又是一条好汉，他们也可以不在乎官府，反正个人肯定干不过官家，可是如今，看着那些绵羊一般的百姓却这般恐惧，响彻云霄的呼喊声却是这般让人不安时，他们心底的防线终于崩溃了。
接着，则是宣读判词，这一下，百姓虽然暂时平静了下来，可是从他们压抑的兴奋来看，很明显，这只是暴风雨前的宁静。
当百姓们听到了“千刀万剐”四个字时，压抑的情绪终于彻底爆发！这一次，没人组织，没人动员，百姓们自主的喊着“千刀万剐”。
群众的**一旦激发起来，那当真如排山倒海不可阻挡，如飞流直下气吞山河，当萧统看见，自己只是微微点了把火，而尚在前工业时代，还没有得到很好组织的群众就在煽动下再次爆发了如此的能量时，也忍不住有些心悸。
而身边的马凌，早已吓得面如土色，当中原本还气势汹汹的罪犯，早就全尿了。
开刀了，刽子手依然按照惯例，在大冬天的穿着一身红，却基本上没遮住什么地方，不得不说，这刽子手的肌肉很好，放后世可完全可以参加健美大赛了。
而这刽子手也识趣，在下面群众们山呼海啸之下，居然还有心情亮亮胳膊耍耍刀，不消说，鱼鳞剐用的小刀，自然是寒光四射，刀光一线，下面的群众就像见了血腥的鲨鱼一般，马上更加兴奋了。
可是，刽子手偏生扔不满足，他居然罔顾刀已经很锋利的事实，继续在那块磨刀石上大声的磨着，而群众见他磨刀，更加狂热了，一声一声的摩擦声，让被押在那里的待死者嘴唇剧烈的颤动着……
此时晴空万里，冬日的阳光和煦的照在百姓的身上，而带给我们光和热的太阳，仿佛也在不管给群众们的情绪添着火，幸好台南府紧急征调了三千虎翼军维持秩序，百姓狂热的情绪才没有酿成什么别的事端，可是，单单是百姓们疯狂的四脚呐喊，疯狂的跳跃呼号，就已经够恐怖了。坐在楼上通过窗口看着这一切的萧统，甚至已经依稀闻到了血腥味！
第二卷 经略台海 第九十九章 明正典刑（2）
更新时间：2008…11…19 22：44：59 本章字数：2184
北宋开国之初，力纠五代弊政，仍然禁止凌迟之刑。宋太祖时颁行的《刑统》，规定重罪应使用斩或绞，没有凌迟。只是到了神宗熙宁、元丰年间，才正式将凌迟列为死刑之一，不过一般只适用于以下三种罪责。
其一，谋逆君主之罪：重大暴动、叛国、谋取皇位。
其二，伦常之罪：子女谋害父母、弟幼谋害兄长，妻子谋害丈夫、奴仆谋害主人。
其三，凶残与不人道之罪：活生生斩断他人四肢（施以巫术）；杀害同一家族三人以上；组织帮派以制造恐怖。
按道理，这次在台中大肆杀人**的五名罪犯，本来也勉强够得上凌迟的标准，不过，如果不是皇帝坚持，怕是这几个罪大恶极的犯人，也就是会被砍头了事罢了。
杀人并不是目的，而是手段，萧统执意要行凌迟大刑，当然不是和这几个罪犯过不去，如今他的级别还犯不着跟他们较劲，萧统要的，首先就是表达对破坏治安者的决不姑息的决心，其次也是杀鸡震猴，对于一个杀人犯都如此狠辣，其他人如果想生事的话，也得掂量掂量自己。
很快，马南宝前面香炉里的第一根香快要燃到尽头，而地上巨大的日晷上，那道黑色的日光阴影线，也和日晷上的一条刻线重合，台湾知府马南宝高声喝道：“剐！”
伴随着一声“照律当斩三千五百九十九刀，今上开恩，着减为一千四百四十三刀”，正在活动筋骨的刽子手终于从筐中取出铁钩利刃，而场中�
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